The Project Gutenberg eBook, Mehilinen 1839, Edited by Elias Lnnrot


This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most
other parts of the world at no cost and with almost no restrictions 
whatsoever.  You may copy it, give it away or re-use it under the terms of
the Project Gutenberg License included with this eBook or online at 
www.gutenberg.org.  If you are not located in the United States, you'll have
to check the laws of the country where you are located before using this ebook.




Title: Mehilinen 1839


Editor: Elias Lnnrot

Release Date: February 26, 2016  [eBook #51301]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1


***START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK MEHILINEN 1839***


E-text prepared by Jari Koivisto



MEHILINEN 1939

Toim.

Elias Lnnrot







Helsingiss,
Prnttty G. O. Waseniuksen tykn,
1840.




      Prntttkn: _J. M. af Tengstrm_.




SISLLYS:

Tammikuu:
  Mehilisen entisest olosta ja nyt jlle ilmaumisesta.
  Muistelmia: Lieto Lemminkinen.
  Suomen muinashistorioitsioille mietinnksi.

Helmikuu:
  Suomen muinashistorioitsioille mietinnksi. (Jatkoa.)
  Laulusta.

Maaliskuu:
  Laulusta. (Jatkoa.)
  Laskuopista.

Huhtikuu:
  Kerrosta yksimrisiss.
  Runoista.
    Tietjn runo.

Toukokuu:
  Runoista. (Jatkoa.)
    Kahviruno.
    Koiranruno.
    Toinen koiraruno.
  "Suru runot".

Keskuu:
  "Suru runot". (Jatkoa.)
  Lauluja.
    Tyttin lauluja.
    Poikain lauluja.

Heinkuu:
  Lauluja. (Jatkoa.)
  Runo postilaukusta.
  Nelj kultalintua.

Elokuu:
  Nelj kultalintua. (Jatkoa.)
  Juttu juhlajuomisesta.
  Huolikaihos Karjalassa.
  Lauluja 1-3.

Syyskuu:
  Kertomus muutamasta varkaudesta.
  Pn parannuskeino.
  Tarina.
  Indialaisten kuollonjuhla.
  Ystvt.
  Keino ylshertt kuolleita.

Lokakuu:
  Kuningasten onni.
  Uskonopin vaikutus.
  Suuttuu kerran viisaski.
  Nelj tarinata.
  Graeca sunt; non leguntur.

Marraskuu:
  Graeca sunt, non leguntur. (Jatkoa.)
  Miksi kutsutaan kotimaatamme Suomeksi?
  Ihmissusista.

Joulukuu:
  Alkuluomisesta.






MEHILINEN.

W. 1839. Tammikuulta.




Mehilisen entisest olosta ja nyt jlle ilmaumisesta.


    Kaks' oli vuotta kaahatellut,
    Ajastaikoa ajellut,
    Mehilinen mein maalla,
    Koska kurja kulkuansa,
    Raukka rannan kiertoansa,
    Waivanen vaellustansa,
    Alko suuresti suruta,
    Walitella vaikiasti
    Sano ei saatavan simoa,
    Eik mett mielehist,
    Nill mailla, mantereilla,
    Talvisilla tantereilla,
    Niss pakkasen pajoissa,
    Wilun vihmojen majoissa.

    Oli hn kynyt Karjalassa,
    Sek samonnut Savossa,
    Hilynyt Hmehen maalla,
    Tungetellut Turkuhunki,
    Wiel mennyt Wiipurihin,
    Yrttnyt lahen ylitse
    Wirohonki viimeisell.
    Lynnyt ei sit sioa,
    Paikkoa palaistakana,
    Jossa armo annettaisi,
    Saataisi sulosananen.
    Muut linnut, lihavat linnut,
    Ehk muuten muukalaiset,
    Saivat lemmen liikkumalla,
    Kunnian kuleksimalla.
    Heill' oli puku parempi,
    Nuttu kahta kaunihimpi,
    Tuotu Tukulmin perilt,
    Saksan maalta saatettuna;
    Hn oli halpa harmajassa,
    Kotisaaussa sarassa.
    Sill kurja kunniansa,
    Raukka arvonsa alensi;
    Oli outona kyliss,
    Tuntematonna tuvissa,
    Karjalassa kainu vieras,
    Savossa sananalanen,
    Hmehess hiy lintu,
    Turussa paha turilas.
    Ken se tuomitsi tulehen,
    Ken oli viskata vetehen,
    Ken muuten pahoille panna,
    Korpin sy syytell.

    Niinp sielt tultuansa,
    Kotihin kohattuansa,
    Ei sanonut ensinkn
    Oikein lyvns,
    Minthen tm hnelle --
    Minthen ajan tmnki
    Teki tyti tuhman lailla,
    Kaksi vuottansa kaotti.
    Oisi ollut mielestns
    Parempi pajun vesoilla
    Maata maassa paikallansa,
    Nukahella nurmikolla,
    Lehtovieress levt.
    Ei oisi kyl kysynyt,
    Miero miettinyt mitn,
    Olostansa, onnestansa,
    Tavoistansa, taioistansa;
    Eik' oisi kulunut kieli,
    Wki tyhjhn vsynyt.

    Sill mielell samalla
    Ei luvannut luonenkana
    Menn toiste tuonnemmaksi,
    Ethmmksi ikn,
    Palvelemahan pahoja,
    Ihmisi ilman alle,
    Kataloita kaikkialla,
    Ylen harvassa hyvi.

    Kuultuani kurjan itkun,
    Waikian valitusnen,
    Toki tunsin tuiman huolen,
    Kanssa katkeran havatsin.
    Ajattelin armahella,
    Sstell ja slitell,
    Antoa asuaksensa
    Oman pirttini pihalla,
    Oman pellon pientarella,
    Oman rantani rajoilla.
    Waanp' on tunki toisahalta,
    Psi phni ajatus,
    Muistu muinanen sanoma,
    Kun ma olin kuulla saanut
    Palkollisista pahoista --
    Kuinka kurjat kumman lailla
    Muita aina arvelevat,
    Muita moittivat yhti,
    Itse syytnn elvt,
    Ilman virhett, viatta.
    Sanoinpa sanan samassa,
    Lausuelin linnulleni:
    "Mit tuhma tuikuttelet,
    Lintu kurja kuikuttelet
    Olostasi, onnestasi,
    Wuosistasi, voimistasi,
    Kun et kurja kumminkana
    Olla oikein osannut!
    Tuhmin tysi toimittelit,
    Pahoin pivsi menetit;
    Olit lapsi laatuasi,
    Warsin heikko varreltasi;
    Et kyennyt kumppaliksi
    Rinnalle ripinlaisten;
    Muut ne tille tyntelihen,
    Muut saivat salometsille,
    Sin lauluja latelit,
    Ja vetelit virsisi,
    Panit paljolta lorua,
    Et sitn siivon lailla;
    Outoja oli sanasi,
    Tuiki tuntemattomia,
    Weettyj Wenehelt,
    Karjalasta kaivetuita,
    Rajamaissa mainituita,
    Kuultuja Kotalapissa,
    Keksimi kehnompien,
    Talonpoikaisten puheita,
    Joit' ei suuremmat suatse.
    Krsi kuulla korvatkana."

    "Senthen sinua neuon.
    Sek ksken ja kehotan --
    Mene viel, kun menetki,
    Lhe taasen, kun lhetki,
    Wuoeksi vaeltamahan
    Suomen suurihin kylihin.
    Ennen tuttuihin tupihin,
    Wielp luoksi vierastenki
    Ennen tuntemattomien!
    Sitte sinne tultuasi,
    Kunne'ki kulettuasi,
    Pyy siivona pysy,
    Ajan kaiken kaunihina;
    Aina siivona sanoissa,
    Sek tiss toimellisna,
    Iloksi monen isnnn,
    Monen miehen mielt myten!"

    "Heit poies herjat laulut,
    Lorut joutavat lopeta,
    Tuo ennen toet sanomat.
    Hanki taampaiset tarinat,
    Elmst entisest,
    Suuren Suomenmaan kyliss,
    Lausu viel lasten kuulla
    Nykyisestki olosta,
    Mit tuntenet toeksi,
    Ja muuten muisteltavaksi,
    Josta oppia olisi,
    Kartutusta kasvaville!"

    "Elek kysy kyllin plt,
    Puhu paljo palkoistasi --
    Kysy riuna, kysy kaksi,
    Ano puolen palttinaista,
    Koko kuukauen kululta,
    Neljn viikon vieremlt;
    Sano et voivasi sitn
    Palkita pahalla tyll,
    Tolkun, toimen puuttumalla,
    Whn voimasi varalla."

_Jlkimaine_. Semmoisia nevoja kyll annanki kotoa lhteissns
Mehiliselle, jos niist paranisi! -- Muuten toivon lukian siit ei
pahastuvan, ett olen ne runopukuun laittanut.




Muinelmia.

Lieto Lemminkinen.


Touko- ja Keskuun Osissa v. 1836 kerroimma lieto Lemminkisen
asuntopaikasta, nimest, nuoruutensa ajasta, taidosta, varustimista,
mielenlaadusta, kuinka hn lhti Pohjolan neitt kosimaan, mit
hnelle lhtiessns ja matkalla tapahtui, minklaisia ansiotit
hnelle Pohjolassa mrttiin, ennenkun luvattiin neitt antaa,
kuinka hn kolmannella tyllns, eli joutsenta Tuonelan joelta
ampuessansa, saatettiin surman ksiin Ulappalan ukolta, mitenk
itins, siit tiedon saatua, lhti Pohjolaan, haravoitsi
Lemminkisen ruumiin yls Tuonelan joesta ja laitti jlle henkiin
kuolleen poikansa. Sihen ptyi sillon tarinamme Lemminkisest,
jonka nyt otamma jlle kerrottavaksi.

Sama _Pohjolan neiti_, jota Lemminkinen ja moni muu aikoinansa oli
pyytnyt, annettiin sitte sepp Ilmariselle. Hihin kutsuttiin paljo
rahvasta, parempiaki, pahempiaki. Kutsuttin kaikki kyht ja kurjat,
rujot, rammat, sokiat ja muut vaivaiset. Sill paremmin, kun nykysin
aikoina, muistettiin sillon, ett ilo ei mistn niin parane, kun
siit, ett laitetaan ilon osalliseksi semmoisiaki, joilla itsestn
ei lydy monta iloista hetke. Wiel oli Pohjola hyvin varakas talo,
ett ilman surematta kykeni suurtenki hiden pitoon. Niin kaikkien
hihin kutsuttua, Lemminkist yksin ei kutsuttu. Lemminkinen
parahillan peltoa kyntess kuuli, kuinka kaikki matkasivat
hihin. Jopa pisti vihaksi, heitti auran siihen paikkaan, nousi
hevoselle selkn ja ratsasti kotihinsa. Sitte synyt, kylpenyt alko
varustauta. iti kysyi, mihen varustelihen ja tiedon siit saatuansa,
Lemminkisen Pohjolaan yrittelevn, kielsi lhtemst, sanoen:

    "Ells menk poikueni!
    Ei sua kutsuttu sinne,
    Ei tarkon tahotakkana".

Waan Lemminkinen mit huoli itins sanoista! Hn vaan arveli ja
vastasi:

    "Koira kutsuen menevi,
    Hyv ilman lykkeleksen --
    Tuoss' on kutsut kuunikuiset
    Terss tulisen miekan,
    Wyll kalpani kress".

iti yh kielsi lhtemst ja koki sillki peljtell poikoansa,
ett sanoi kolmeen surmaan matkalla yhtyvn. Lemminkinen kysyi
minklaisia surmia ne olisivat. iti vastasi tulisen kokon tulisella
luodolla hnt vahtaavan pivn matkan pss. Jos siit psisi,
niin toisen pivn pss olisi tulinen hauta matkallansa, josta
tuskin psisi ylitse. Waan jos viel siitki selviisi, niin
kolmannen pivn pst kaiketikki surmattaisi Pohjolan krmehilt,
joista pahin makasi "eess portin poikkipuolen" ja oli "pitempi
pisint hirtt, paksumpi pirtin patsasta". Ne kaikki surmat
Lemminkinen kkesi loihtukeinoillansa ja muulla taidollansa helposti
vltt voivansa. Waan sanoipa viel matkan perillki iti surmia
kohtaavan, sutten ja karhujen Pohjolan verjill plle syksevn
tahi ainaki Pohjolan tuvissa omalla miekallansa surmattavan, pn
poikki lytvn ja pantavan seipn nenn pihalla, jossa jo
ennestnki oli monta pt muiden seivsten neniss. Sen kuultua
tempasi miekkansa Lemminkinen ja syksi siltaan, jotta kntyi
kdessns niinkuin "tuore tuoven latva eli kasvava kataja" ja lausui
ei olevankaan Pohjolassa sit miest, joka hnen kanssansa pitisi
miekkasilla. Otti sitte jnki kaarisen jousensa, jota harvat voivat
kiinnitt, ja alko lhte. iti viel lhtevlle anto muutamia
varoituksia, erinomattain, ettei joisi paljo, eik asuisi ylen
ryhkin eli ylpin.

Lhti sitte Lemminkinen ja astu ensimmisen pivn. Tuli tulisen
kokon (kotkan) luoksi, joka yt pivt odotti hnt surmata
saadaksensa. Lemminkinen siit ei ollut millnskn. Ottipa
kukkarostansa teiren sulkia, hieroi niit pikkusen kmmenillns,
niin niist syntyi koko parvi teiri. Kokko, kun nki teiret, lhti
niiden jlkeen ja Lemminkinen psi ilman mitn vahinkoa siit
paikasta edelle. Toisella pivll joutui tuliselle haudalle, josta
piti poikki kulkea. Siin rukoili Ukko Jumalata, jotta lhettisi
aika paksulta lunta pilvist hautaa jhdyttmn. Kuuliki Ukko
rukouksen ja antoi sataa lunta keihsvarren korkuiselta paikalle.
Lemminkinen sitte laittoi korennon laidalta toiseen haudan poikki ja
astui ylitse. Eik sen enempt siit surmasta tullut. Kolmannella
pivll jo alko Pohjola nky. Korkia aita oli tehty ympritse ja
aita tynn kirjavia krmehi, jotka khsivt Lemminkist vastaan.
Toisia krmehi kiehui maassa ja poikkipuolin portin eess virusi
se jo ennen mainittu, joka oli "pitempi pisint hirtt, paksumpi
portin patsasta". Siit ei huolinut Lemminkinen, otti veitsen,
srki sill aidan, luki tavallisia krmehen lukuja ja psi sill
tavoin kolmannesta surmapaikasta. Tuli sitte Pohjolan pihalle,
jossa oli vastassa "susi suitsirenkahissa, karhu rautakahlehissa,
jok' oli synyt saan miest, tuhonnut tuhat urosta". Taasen otti
kukkarostansa Lemminkinen villoja, hieroi niit kmmentens vliss
ja sai koko karjan lampahia. Pedoille tuli nyt uusi huoli lampahista
ja Lemminkinen kulki senki paikan onnellisesti. Niin aukasi oven
ja astui Pohjolan tupaan. Ei kuitenkaan kohta mennyt edemmksi
lattialle, vaan ikskun pakinan alkeeksi lausui oven suusta:

    "Koria on kutsuttu vieras,
    Koriampi kutsumatoin."

Pohjolan emnt jo ensisanoista arvasi, ei hyv tulevan ja sanoi
muka sopimattomalla ajalla Lemminkisen tulleen, oluen viel
panematta, leipin leipomatta, lihojen keittmtt olevan. Sihen
kivasi Lemminkinen, hyvin tuntevansa, mill kannalla oluet, lihat
ja leivt olivat ja kysyi, minkthen ei hntki hihin kutsuttu,
kaikkein muiden kutsuttua. Arveli sitte ja lausui ninki:

    "Emm vieras lienekkn,
    Kun ei teh teoksia,
    Tahi ei oinasta tapeta,
    Tuoa hrke tupahan,
    Sarkasrt huonehesen,
    Uuelleen olutta panna --
    Sy miehen symttmn,
    Juoa juossehen urohon."

Pohjolan emnt siit kski piian panna pata tulelle ja tuoda olutta
vierahalle. Piika kersi pataan ruokain jnnksi "luut lihoista,
pt kaloista, kuoret leivist kovista, naatit vanhat naurihista" ja
toi pienen tuopin vanhaa pilaunutta olutta. Lemminkinen ei hyvilln
lausui taasenki:

    "Emm liene lempi vieras,
    Kun ei tuotane olutta,
    Parempata juotavata,
    Waravammalla kell,
    Suuremmalla astialla."

Jopa pyysi Pohjolan isnnlt, ikskun hrnmll, saada
ostaaksensa parempata olutta. Pohjolan isnt suuttui ja rupesi
loihtolauluillansa Lemminkiselle surmaa miettimn. Laulo ensiksi
koko lammin vett lattialle, jotta eik sihen hukkuisi. Mutta eip
ollut Lemminkinenkn lapsi lauluillansa, lauloipa vastaan suuren
hrjn, joka joi lattian kuivilleen. Lauloi siit suden Pohjolan
isnt hrk symn ja Lemminkinen lauloi samassa jniksen
sudelle, joka sen kautta heitti hrjn symtt. Kohta oli toiselta
puolelta koiraki laulettuna jnist symn, mutta Lemminkinen, kun
havatsi sen, lauloi oravan orrelle juoksemaan, jota koira rupesi
haukkumaan, eik muistanutkaan jnist syd. Pohjolan isnt kun
nki, ei lauluistansa apua tulevan, jo sanoi kerrassan:

    "Ei tss piot parane,
    Kun ei vierahat vhene;
    Talo tylle, vieras tielle,
    Hyvistki juomingista!"

Tempasi samassa miekan kteens ja kski Lemminkist miekkaa
kanssansa mittamaan. Lemminkinen ei kyll estellen, eik peljten,
vaan muuten miekkansa entisi seikkoja muistellen lausui:

    "Mit minun on miekastani!
    Kun on luissa lohkiellut,
    Pkasuissa katkiellut."

Sitte mittaamaan ruvettua lyttiin Pohjolan isnnn miekka olevan
pikkuista pitempi. Wlipuhetta myten tuli siis hnen iske ensin
ja lieneek ilmanki vlipuheetta sillon tapana ollut miekkasille
ruvetessa sen ensiksi lyd, jonka oli miekka pitempi, vaikka
luulisi kohtuuden vaativan, kun olisi pitnytki se etu antaa
lyhempimiekkaiselle. Miekkansa pitemmyyden Lemminkiseltki myten
annettua jo kohta alko sit kdessns puistella Pohjolan isnt,
mutta Lemminkinen lausui ilman htilemtt:

    "Tukela tora tuvassa,
    Weren seikka salvoksessa,
    Tuvan uuen turmelemma,
    Lattian likaelemma,
    Pestyt penkit hierelemm;
    Kykme ulos pihalle!
    Pihalla veret paremmat,
    Kartanolla kaunihimmat,
    Luontevaisemmat lumella."

Mentiin ulos, otettiin lehmn talja eli vuota, levitettiin pihalle.
Tlt taljalta ei pitnyt kummankaan liikkua, vaan sill seisoen
tapella. Niin asettauttua vastapin sanoi Lemminkinen:

    "Kuulesta sa Pohjan poika!
    Sinunpa pitempi miekka,
    Sinun kalpa kauhiampi;
    Toki taiat tarvitakki,
    Ennenkun ero tulevi,
    Tahi kaula katkiavi.
    Kun on miekkasi pitempi,
    Iske plt Pohjan poika!"

Niin sivaltiki ensiksi Pohjolan isnt, li viel toiste ja
kolmannestiki Lemminkist, vaan ei saanut vertakaan nkyville.
Mutta kun sitte Lemminkinen vuorostansa lyd leimahutti, niin
ensikerralla putosi p toiselta. Innossaan veti viel toisenki
kerran ja katkasi pttmn rungon kahdeksi. Otti sitte pn ja
pisti seipn nenn muiden piden sekahan. Siit tyst pstyns
rupesi loihtulauluillensa ja menetti niill koko Pohjolan pereen,
paitsi itse emnt, jonka jtti "pirtin pienen pyyhkiksi, lattian
lakasiaksi, olutkannun kantajaksi, ruokien rakentajaksi." Olisipa
tainnut laulaa viel emnnnki, vaan ei mahtanut voida, sill tmki
oli voimallinen laulaja, joka nytki lauloi joukon miekkamiehi
Lemminkist tappamaan. Nit Lemminkinen ei arvellut voivansa
vastustaa, jonka thden lhti kiireimmiten poies hevosensa seljss
kotiin itins luoksi ajaen.

Kotiin tultuansa Lemminkinen ei juuri iloselta nyttnytkn, jonka
thden iti kysyi mit oliki mielipahoillaan, olisiko sarkoista
suututettu, vai naistansa naurettu, vaiko orittansa herjattu.
Lemminkinen vastasi miekkoja hiottavan ja keihit krestettvn
itsins vasten, nyt ei muun auttavan, kun pakoon lhte, jolla
mielell kysyi vuodeksi eli toiseksi evit. "Mit miekkoja? --
mit keihit?" -- kyssi iti ja Lemminkinen sanoi nyt omalla
miekallansa Pohjolan isnnn surmanneensa, eik tietvns
kunne psisi piilemn, ettei tavattaisi. iti siit sai tilan
muistuttaaksensa, kuinka tekiki pahoin poika, kun itins ei
kuunnellut silloin, koska kielsi Pohjolaan lhtemst. "Mene nyt
kunne tahansa piilemn -- arveli iti -- niin taidatpa aina surman
edesssi lyt." Kun kuitenki Lemminkisell oli tysi ht kdess,
niin viimein lupasi iti neuoa paikan, jossa taitaisi ilman vaaratta
piill, vaan tahtoi sit ennen poikansa vannomaan, ei en millonkaan
kyd sotaa. Lemminkinen vannoi, jonka tehty iti neuvoi hnt
menemn nimettmlle niemelle kaukana meren (eli niinkuin runo
lausuu, yhdeksn meren) takana, jossa Lemminkisen iski muinaisina
sota-aikoina oli piilossa ollut ja hyvin siell elnyt. Sen kuultua
lykksi ulos veneens Lemminkinen, kohotti purjeen, istu itse pern
ja laski nimittmlle niemelle. Rannalle tultuansa kysyi lupaa, jos
saisi veneens maalle vet. Luvattiin, jos vetisi vaikka sataa
venett. Weti sitte maalle veneens ja ilmoitti piiloon tulleensa,
jos otettaisi vastaan. Wastattiin kyll voivan hnen tll pilt.
Mutta Lemminkinen, luvan saatuansa saarella asua, rupesi ylen
rohkiasti saaren neitten ja muun vaimoven kanssa elmn, jotka
jo ensitulollansaki ihastutti. Tst tiettvsti suuttuivat miehet
saarella ja tuumasivat tappaa Lemminkisen. Lemminkinen nmt tuumat
havattuansa yritti lhte pois, vaan nki veneenski poltetuksi
estmiseksi, ettei psisi ksist. Hn kuitenki teki uuden veneen ja
lhti pois saarelta ei muusta niin surua kantaen, kun siit, ettei
saanut kauemman aikaa saaren neitten kanssa iloitella. Lhtip vedet
oikein silmist, kun taaksensa katsoen ei enempi nhnyt saaren maita,
ei kuitenkaan maiden thden, vaan mailla asuvien neitosien. Samate
itkivt tytt saarella, kun Lemminkisen purje katosi silmistns. Ja
sanotaan heidnki ei niin purjetta itkeneen, kun purjeen haltiata.

Tll tavalla saarelta erottuansa oli Lemminkisell kaksi tiet
edessns, joko hakea toinen piilopaikka taikka nostaa sota
Pohjolata vastaan, jotta, jos onni mydistisi, sen jlkeen tohtisi
itins kanssa kotona el. Mutta muistipa senki, ett oli vannonut
itillens, ei en millonkaan sotaan lhte. Nit ajatellessansa
laski kolmannella pivll veneens pienelle luodolle. Itse suruissa
mielin siit, kun oli valaltansa estetty sotaan lhtemst, jopa
kuului hnest, kun olisi veneenski samasta syyst valittanut. Nyt
Lemminkinen en ei voinut hallitatse, vaan venettnski lohdutellen
lausui:

    "El huoli hongan pinta,
    Wene varpanen valita!
    Wiel saat sotia ky,
    Tappeloita tallustella."

Niin ptti sotaan lhte ja mietti mist apulaisia saada. Meni
vanhan sota kumppalinsa Tieran luoksi. Tiera oli vasta emnnn
nainut, mutta kun kuuli Lemminkisen hnt sotaan avuksensa tahtovan,
niin ei kuitenkaan malttanut kotona pysy, ehk viel isns ja
itins, veljens, sisarensa ja arvattavasti nuori naisensaki kyll
vaativat. Warusti itsens, kersi sota aseensa ja lhti Lemminkisen
veneesen. Mutta kun tulivat Pohjolan merelle, nousi ankara pakkanen
muutamana yn ja kylmi veneen paikkahansa. Olipa itse Lemminkinen
vhss kuolla pakkasen ksiin, josta kuitenki pelastihen sill,
ett taitavasti luki soveliaat pakkasen luvut ja kersi sammalia
kivilt suojaksensa. Runo mainitsee Pohjolan emnnn loihtimalla
tmn pakkasen nostaneen ja olkoon kuinka tahansa, niin sill
epilemttki kuvaillaan Jumalan suatsemata taikka lhettmt
rangastusta Lemminkiselle siit, ett vastoin valaansa yritti sotaa.
Nin laivansa kylmettymll sodasta estettyn, hn senaikuista
mielt myten ei viel taittu valapatoksi luettaa, joka vissiin
silloinki olisi ollut kauhistukseksi hnelle kaikkena aikanansa.
Sill jo hankkiessansaki nimitt runo hnt _vaivaiseksi_. --
Kylmettyneest laivastansa lhti Lemminkinen maalle, "matkoille
majattomille, teille tietmttmille", jossa kulkunsa alla kyllki
usein muisteli entisi parempia pivins ja nykyist surkiata
elmtns. Wiimein mietti uuden veneen tehd, sill taas vesille ja
arvattavasti kotiin pstksens. Oli jo laidat valmiiksi hakannut,
kun muutamana pivn nki laivan idst pin tulevan. Laivassa
kulkivat Winminen ja Ilmarinen Pohjolaan, sampoa ottamaan. [Mik
rakennus sama sampo, jonka Ilmarinen aikoinansa oli takonut, lie
ollutki, siit ei ole vielkn oikiata tietoa saatu. Muutamat
sit arvelevat konstilliseksi myllyksi, toiset koko maata sill
verrailluksi jne. Oli siit kyllki silloin seikkoja Suomen ja
Pohjolan vlill.] Lemminkinen kysyi, jos eik hntki otettaisi
yhteen matkaan ja arveli apuna itsenski siell olevan. Winminen
lupasi ottaa ja Lemminkinen astui, uudet veneen laidat seljssns,
laivaan. Winminen arveli kyll painoa ilmanki laivassansa olevan
ja kysyi miksi hn sit viel joutavilla laidoillansa lissi, johon
Lemminkinen vastasi vanhalla sanalaskulla:

    "Ei vara venett kaada,
    Tuki suovoa tuhoa,"

ja sanoi usein kyll Pohjan merell tuulen laitoja kysyvn. Siit
lhti Winmisen ja Ilmarisen matkassa Lemminkinen Pohjolaan.
Mit sinne matkalla tapahtui, ne ei koske erittin Lemminkiseen.
Sen vaan nimitmm, ett kun laiva kerran tarttui vki suuren hauin
hartioille, niin koki Lemminkinenki saada haukia veneesen, vaan
katkasi miekkansa siin tyss. Kun Winminen sitte nosti hauin
veneesen ja teki sen luista kanteleen, niin antoi hn Lemminkisenki
soittaa, joka kuitenkaan ei osannut. Pohjolassa kski Winminen
hnt sampoa kantamaan, mutta sitp Lemminkinen ei saanut
paikastansakaan liikkumaan, ennenkun hrjll ja auralla ympritse
kynti sen juuret, jotta irtautui. Olipa siin sitte vielki mit
kantaa sek Winmisen ett Lemminkisen ja Ilmarisen. Kun sitte
saivat sen laivaan ja lhtivt kotiperillens laskemaan, nousi ankara
myrsky merell ja olisi ehk hukuttanut kaikki, ellei Lemminkinen
olisi ennttnyt kiinnitt thn asti joutavaksi painoksi katsotuita
laitojansa varaksi. Sitte piti hn maston nenst vahtia, jos
Pohjolan vki tulisi takaa ajamaan. Kun tulivatki ja olivat tavata,
souti hn kaikesta voimasta Ilmarisen kanssa jotta ennttisivt
eest poies. Pohjolan emnt tavotti kuitenki heidt ja sitte nousi
tappelo vlille. Siin yritti Lemminkinenki auttaa Winmist, vaan
samassa muisti valansa, ettei ruveta sotaan, ja herkesi kesken. Eik
kyll tarvittukaan apua, kun Winminen ilmanki sai huokian voiton.
Enempt Lemminkisest runoissa ei mainita. Toivomma hnen tlt
matkaltansaki onnellisesti kotiutuneen ja kodissansa jlkeenpin
sit onnellisemmasti elneen, kun sammon Pohjolasta saatua Suomi
vasta psiki parempaan eloonsa. Monta seikkaa Lemminkisen tarinassa
tarvitsisivat parempata selvityst, kuin runot niist antavat,
esimerk. mit surmia eli vastuksia ne oikein olivat, jotka hnelle
Pohjolan hihin matkatessa tapahtuivat, ynn monta muuta. Ne kuitenki
tst kerrasta jkt.




Suomen muinashistorioitsioille mietinnksi.


Pieniki valonhmr on parempi synkk ypimit. Synkk pimi y
peitt Suomen muinasajan tiedot. Wasta myhemmin ja vhitellen
alkaa piv koittaa siit ajasta ruveten, jona Suomen maa vallattiin
Ruotsalaisilta, ei tytt seitsemn sataa vuotta sitte. Se paras,
mit sit ennemmisest ajasta tietn, on se, ett Permin maassa
asuvat Suomalaiset olivat rikkaita, kaupankynnistn kuuluja ja
ett Jumalan palvelu heidn seassansa oli tydess voimassaan, jonka
kuva heilt suurella huolella suojeltiin. Tiettvsti asuivat nmt
Permin Suomalaiset nykyisess Permin lniss Kamajoen varsilla
ja siit luoteesen pin Wienajoen rannoilla aina Wienamereen asti.
Jumalan kuva mainitaan olleen Wienajoen rannalla asuvilla. --
Suomen vanhoissa tarinarunoissa mainitaan mys yhtliseen erst
kansasta (Suomalaisjoukosta), joka sek nimens puolesta oli kuulu,
ett muuten voimakas ja joka nytt nill seuduin asuneen. Se oli
Pohjolan kansa. Oli monta muutaki nime Pohjolalla nk. _Sariola,
Luotela_. Edellinen nist, joka alkusin taisi kuulua _Saariola_,
muistuttaa ruotsalaisesta nimest _Holmgrd_ ja Wenlisest,
Wienajoen rannalla vielki lytyvst kaupungista _Holmogori.
Luotelan_ nimi merkitsee, ett oli luoteesen pin esi isillmme
kuljettava, kun matkasivat Pohjolaan, taikka juuri sit suuntaa, jota
Wienajoki latvoiltansa Wienamereen juoksee. (Lis toiste).






MEHILINEN.

W. 1839. Helmikuulta.




Suomen muinashistorioitsioille mietinnksi.

(Lis Tammikuun osaan.)


Nytt siis, kun olisivat esi-ismme, taikka se osa
muinas-Suomalaisista, joiden seassa enimmt vanhat runot syntyivt,
niiden synnyntaikana asunut Wienajoen varsilla. Runoissa muistellaan
heidn sek vett myten ett maisin Pohjolaan kulkeneen ja kolme
piv matkattuansa sinne perytyneen. Tt kahtalaista kulkua
selvittmn sopii kyll hyvsti se arvelu, ett asuivat joen
rannalla ja ettei se ollutkaan joku pienempi joki, on siit arvattava
ett verrataan runoissa useinki mereksi. Kovemmat kuohut ja aallot
kohtasivat heit Pohjolaan pstessns, josta mys lienee nhtv,
Pohjolan olleen merta likempn. -- Ers vanha runo (k. Meh. 1836
Toukokuulta) mainitsee _Tuiretuisen pojasta_, joka "lksi viemhn
_vetoja, maarahoja_ maksamahan." Niinkuin runo nimitetyss paikassa
luetaan, olisi hn matkannut _Pohjan kankahilta_, tullut _aukialle
meren sellle_ ja siit _Winln ahoille_. Mutta toiset ja pianpa
usiammat laulajat muistelivat hnen Winln ahoilta lhteneen
ja Pohjolaan matkanneen, niinkuin saman runon toisinnoissa onki
merkitty. Jos, kuni uskoisimma, matkansa kvi tll jlkimmisell
tavalla, niin voisi siit ptt, Winlst aikoinansa veroa
Pohjolaan vedetyksi. Tmn asian tekee toinenki runonpaikka (k.
Kalev. XVII: 512-523) uskottavaksi. Lemminkinen siin Pohjolaan
tultuansa muistuttaa itsens sek muiden tuomista ohrista ja jyvist.
Eik mahtanut siinki olla maine verojyvist? Kun Pohjolata runoissa
mys paikoin _Jumalisiksi_ (k. Kalev. XVII: 63 tois.) nimitetn,
niin luulisi tmn nimen juuri tulleen Pohjolassa pidetyst Jumalan
kuvasta, niinkuin sama kuva tietn Permilisill suuressa arvossa
olleen. Arvattavasti luultiin tmn kuvan tuovan paikalle kaiken
onnensa, rikkautensa, voimansa ja etuutensa. Senthdenp lienevtki
Winlss asuvat Suomalaiset useinki yritelleet saada Jumalan kuvaa
taikka itsellens rystetyksi, taikka muuten Pohjolasta hvitetyksi.
Ne matkat ja sodat, joita _Sammosta_ kytiin, ehk olivatki tmn
Jumalan kuvan thden, jolla kyll mahdollisesti voi olla erityinenki
nimens _Sampo_. Jos tm asia saataisi, kun toivomma, vasta paremmin
selvitetyksi, niin helposti voisi ymmrt senki, kuinka Sammossa oli

    - - - "kynt sek kylv,
    Sek kasvu kaikenlainen."

ja kuinka sama Sampo

    "Jauho pivn sytvi
    Pivn toisen mytvi
    Kolmannen kotipitoja"
    - - - - - - - - - - -
    "Jauho purnon puhtehessa" j.n.e.

ja mys kuinka Sammon rystetty jlkeenpin oli

    - - - "polo Pohjolassa,
    Elo leivtn Lapissa."

Tt arveloamme myten olisivat Karjalaiset vanhain runojensa
synnyntaikana asuneet, ainaki osittain, likempn Wienajokea;
olleet miksei heki sillon joku lahkokunta niist yhteisell nimell
niin kutsutuista Permilisist; vaan jonkun ajan maksaneet veroa
toiselle Wienameren rannoilla asuvalle Permilisten lahkokunnalle,
Pohjolaisille (siksi kun Winminen heidt vapautti). -- Tiettvsti
joutuivat Karjalaiset eli Permiliset sitte Wenjn vallan alle ja
saivat jonkun tiedon Kristinuskosta noin tuhat vuotta Kristuksen
syntymst. Winmisen elm, seikat Pohjolassa, muinasrunojen synty
j.n.e. mahtavat siis ollakki aina sit aikaa vanhempia.




Laulusta.


Laulu on ihmisell ikskun toinen kieli, jolla alkaa sydmens
liikutuksia ilmotella, koska tavallinen kieli ei lyd sanoja
tarpeeksensa. Semmoisia sydmen liikutuksia ovat erittinki _ilo ja
huoli_ (suru), jonka thden mys laulut enimmiten jakauvat kahteen
posaan _iloisempiin ja huolellisempiin_. On kyll muissaki tiloisa
laulu vlist syntyv ja sopiva, ei kuitenkaan niin, kuin niss
kahdessa.

Sit kansaa kyll ei lydy taivaan kannen alla, joka laulua ei
tuntisi ja rakastaisi. Se ei pelk lumia eik pakkasia Lapin
pohjasilla tuntureilla, ei kuumuutta ja hellett Afrikan etelisess,
ihonki mustaksi polttavassa pivss. Amerikan villien seassa on
sill asuntonsa yhthyvin, kun Euroopan enimmstiki sivistyneiss
seuroissa, viivyntns herrojen hovissa, kun talonpoikien tuvissa,
elonsa kuningasten korkioissa saleissa, kun orjien mataloissa
majoissa, kyntins onnellisten huvemmilla tiloilla, kun vanginki
luona kahleissansa.

Mutta vaikka onki laulu kaikillen tuttu ja rakas, niin kuitenki
havataan joku erotus siin asiassa, ett yhdelle on laulu mielusampi,
kun toiselle, luonnistuu yhdelle paremmin kun toiselle. Niin
erinisten ihmisten vlill, niin kokonaisten kansakuntienki. Tm
erotus tulee sek muista syist, ett erinomattain itsekunki osasta
eli onnesta, mielenlaadusta ja muusta olosta. Samate kun yksinisill
ihmisill, niin on kokonaisilla kansoillaki suuri erotus niss
asioissa. Yksi rakastaa sotaa ja liikkuvaisuutta, toinen rauhaa ja
kotoista elmt, yksi sortaa, toinen sorretaan, yksi on onnellisempi
mielestn ja ilonen, toinen onnettomampi ja huolellinen. Laulun
sanotaan olevan taivaasta kotosin ja tlt usein sinne kotimaahansa
jlle ikvitsevn. Jonkun ajan maallisia iloja kaivannut ja kokenut
niill muiston entisest taivaallisesta riemustansa peitt,
sit ei kuitenkaan voi thdellisesti, havatsee vierahaisuutensa
tll, alkaa huolta ja tungeksen huolellisten seurohin, niinkuin
muutki huolelliset ja vhonniset mielelln elvt toisten
semmoisten kanssa. Tmn havatsi tyttki muinen. Lapsempana oli
kynyt laulukoulua muutaman akan luona ja punasen lankakern sek
paitapalttinan akalle palkasta antanut. Mutta jlkeenpin, kun vuosia
lisytyi, varsi korkeni ja huolet eneni, jopa tuli lauluja tytlle,
kun ilmasta tynten, ettei kyll en opettajata tarvittu. Sillonpa
entist aikaansa muistellen lauloiki:

    "Anna akka rtsinni,
    Tynn pois punakerni!
    On jo virtt neuomatta,
    Sek saamatta sanoja;
    Kyll huoli virtt tuopi
    Kaiho kantavi sanoja,
    Mure muita lausehia,
    Mielalani arveloita."

Kuinka ovatki ystvi toinen toisllensa _surullinen mieli ja laulu_,
siit lausutaan monessa muussaki kohti vanhoissa runolauluissa,
esimerkiksi seuraavillaki sanoilla:

    Kuka kuuli laulavani,
    Luuli olutta juoneheni,
    Taaria tavanneheni;
    En laula olven halulla,
    Enk taarin tarpehella --
    Laulan hoikka huolissani,
    Ikvissni ilotsen,
    Panen pakkopivissni.
    Luotu on lintu lentmhn,
    Humalainen huutamahan
    Waivanen vaeltamahan,
    Huolellinen laulamahan.
    - - - - - - - - - -
    Mist tunnen huolellisen,
    Arvoan alasen mielen? --
    Tuosta tunnen huolellisen,
    Arvoan alasen mielen:
    Huolellinen laulevi,
    Huoleton huhuelevi.

Olkoon tm sanottu joksiki mietinnksi, minkthden Suomen kansa
niin muinasaikaan, kun nkynki on yli monen muun kansan lauluhin
harrastunut. Mutta jos on muutaki syyt thn laulu-hartauteen, niin
ei saa unhottaa itse tielt, joka sanainsa sujuvaisuudella sit
paljoki puollustaa -- Wanhanaikaset laulut kaikki kyvt tavallisen
runomitan jlkeen, nykysempin aikoina on ruvettu muihinki tapohin
lauluja sovittelemaan. Kuka ei ole kuullut lauluja:

    Ei ole ajat en niinkun olit ennen -- -- --
    Minun kultani kaukana kukkuu -- -- --
    Nuori mies tuli vierailta mailta -- -- --
    Woi min, voi min, vaivanen poika -- --
    Min seisoin korkialla vuorella -- -- --
    Sinua sydmestni min aina j.n.e.?

Kuka mys ei tunne, ett ne itsekuki kyvt eritavallansa ja
erinuotilla, ei yksikn vanhan runon tapaan? Onki nykyaikoina paljo
semmoisia, sek kehnompia, ett parempia lauluja maassa, liiatenki
rantamailla ja Hmeess. Kehnommillaki niist on joku arvo kielens
vuoksi, sill useinki tavataan lauluissa uusia sanoja ja sananparsia,
jotka niist paremmin, kun milln muulla tavalla, levenevt yhteisen
kielen hydyksi. Ei ainoasti sen thden, mutta toisestaki syyst,
siit nimittin, ett niit laulellaan pian yli koko Suomen-maan ja
ett kielemme niihin on luonnostansa hyvin taipusa, panemma thn
jlkeen muutamia lauluja. Koska niden lauluin kahdessa erivrsyss
loppusanat aina vastaavat toinen toista ja koska ne ovat kansan, ei
oppinutten tekoa, niin sopii niist oppinuttenki nhd ja hyvksens
kytt, mit kansa semmoiseen sanavastuusen eli riimiin vaatii. On
kyll Karjalasta ja Savon maalta nit jlkeenseuraavia koottu, mutta
muistelemmapa niit ennen Turun puolella, Uudella maalla ja Hmeess
pian yksill sanoilla laulettavaksi kuulleemme. Enimmksi osaksi ovat
ne poikien ja tyttjen yhteisi lauluja, joilla huvittelevat titns
sek kotona ett ulkosessa, ilmoittelevat salasia ajatuksiansa ja
muita mielijuohtoja, kamppailevat toinen toistensa kanssa j.n.e.
Usein syntyvt ja menettvt samasa; toisia muistellaan jlkeenpin
joko somemmuutensa thden eli muusta syyst. Kun enimmsti
laulellaanki vrsy yhdelt, toinen toiselta, niin niill harvoin on
sitkn jrjestyst keskenns, johon niit seuraavissa lehdeiss
koemma suunnitella.

       *       *       *       *       *

Oli kerran kehruutalkoosen kerytynyt usiampia tyttj. Muita
tarinoittua ja haasteltua jopa viimein yhtyivt sihen tuumaan, ett
piti jokahisen laulaa jotakuta itsestns. Niin saivat seuraavat
laulut alkunsa.


              Anni.

    Min tytt nuori tytt, niinkun merikaisla,
    Eip synny Suomen maalla toista tmnlaista.

    Min olen kaunis tytt, niinkun keon kukka,
    Moni poika minua toivottavi hukkaan.

    Pojat kyvt kovia teit kangaspellon kautta
    Keskustellen keskenns, mik neuo auttaa.

    Eip tlle tyttrelle kehnonlaiset kelpaa.
    Kangasta on kuottuna sek housuverkaa.

    Enemmn m mielestni itsestni tykkn
    Poies poies puoleltani kehnot pojat lykkn.

    Synniks' hnt sanotaan ja synti hn tuo lienee
    Nuoren tytn ruveta kehnon pojan viereen.

              Leena.

    Min olen Suomen neito, Suomen koria kukka,
    Moni poika minua huokutteli hukkaan.

    Ei kasva ruusu kauniimpi, kun tytt Karjalassa,
    Eik' enempt tahota, kun olen maalimassa.

    Min tytt ihana, kun mun pojat nkee,
    Huoli syttyy symehen, mieli naia tekee.

    Moni poika minua toivottavi hukkaan,
    Waan en min monen pojan toivottava ookkaan.

    Silkkisaalin rinnalla se ei pastihuivi passaa,
    Eik kelpaa kehno poika tt tytt vastaan.

    Ompa kulta tieossani, vaikk' ei ole lss,
    Eik koko kirkkoherran alustassa tss.

    Minun kultani kaupungissa, kaupunki on suuri,
    Rakkaus on vahvempi, kun Turun linnan muuri.

    Kuopioss' on kultani ja olkoon terve siell!
    Itse kasvan Karjalassa pari vuotta viel.

              Pirko.

    Kasvo Suomen rannalla se ympyrinen nauris,
    Tm likka on lihava ja punaposki kaunis.

    Min olen ntti likka, ntin pojan kukka;
    Eip minussa mennytkn mamman vaivat hukkaan.

    Ntti likka liian nuori olen min aina,
    Kulta kypi katsomassa joka sunnuntaina.

    Jos oisiki nyt lauantai ja huomena oisi pyh.
    Ja kulta tulis kirkkohon, se oisi vallan hyv.

    Min itse ihana, minun kultani kaunis,
    Kunpa iti luvan antais, pari oisi valmis.

    Pieni lintu siivillns suojaa poikiansa,
    Niin mun oisi ollakseni oman kullan kanssa.

    Emp eri kullastani, emp perhanaksi,
    Ennen meri mustaksi muuttuu, kivet kirjavaksi.

              Liisu.

    Min olen nuori tytt niinkuin keshein,
    Ei ole maannut vieressni muu kun aitan sein.

    Ntti tytt olenki ja ntimmst' ei lukuu;
    En min tll polvellani pojan viereen nuku.

    Ntti tytt, siivo tytt, siivon nimen kannan;
    Emp min joka pojan halatakkaan anna.

    Tytt pieni hienonen, hintel ja hoikka;
    Eip minussa joka pojan vastannetta ookkaan.

    Paljo meill poikia kypi, vaan ei minua vasten,
    Pikkuist' ennen pivnnousua katovat kun kaste.

    Hyv' on pojan pelata, kun likka luvan antaa;
    Poika marsii matkohinsa, likka hpin kantaa.

    Pojilla ja susilla on yhtlinen mieli,
    Susi ei virka mitn, pojill' on liukas kieli.

    Poika puhuu kaunihisti likan sngyn eess,
    Mesi maito kielell ja myrkky symess.

    Niin on poika piion luona, kun halmehessa halla;
    Pian poika piika raukan hempeyen tallaa.

              Elsa.

    Sit virtt laulaminen, joka johtuu mieleen;
    Kunpa kultani tulisi, ottaisinko viereen? --

    Minp se huitra likka, huitra likka raukka,
    Istun pojan polvilla vaikka aamuun saakka.

    Ei oo mulla surua, ei surua, ei huolta,
    Kypi mulla sulhasia Turun tuolta puolta.

    Mitp mun tarvitsee suurta surua kantaa,
    Kun on kulta mielessni joka ilon antaa? --

    Kulta se lhti Kuopiohon, tulee sielt kerran,
    Werkahousut jalassa ja kvelee kun herra.

    Minun kulta Kuopiossa, min itse tss,
    Kihlat ompi kistussani, sormus ompi kss.

    Tule kulta Kuopiosta, tule uuteen tupaan,
    Snky on jo petattu ja vanhemmilt' on lupa.

    Weres voi ja lmmin leip, etk sisi noita?
    Tehty tila ja ntti likka, etk viereen koita?

    Sitte tnne tultuasi heit hattusi naulaan,
    Ruvetahan vieretysten, ksi pannaan kaulaan.

              Kaisu.

    Nurmikeot kesll on kukkasia tynnn,
    Tm tytt, kaunis tytt kasvoiltahan nytt.

    Talon tytt min olen, siivo sek vakaa,
    En ole maannut pojan kanssa, enk vasta makaa.

    Pojat konnat koriana pitkin kyli kyvt,
    Humalassa huutelevat halki yt ja pivt.

    Moni poika mielessns tmn valan vannoo:
    Minun yksi vierehens ottavansa sanoo.

    Ei ole poikiin valoista, jos vannovat juur paljon
    Niist' on ollut tytille jo paljoki pahaa tarjon.

    Pojat monta tytt jo petti kihloillansa,
    Waikka vanno valallaan ja sano ottavansa.

    Ele vainen tytt rukka usko poikiin kielii,
    Poika hyvsti haastelee, vaan on hiy mieli.

    Tuost' on tullut minullenki moni mieliharmi,
    Yh pyrii eessni tuo paha poikaparvi.

              Inkeri.

    Min olen pikku piika, kannan karjan vett,
    Ei oo sukkaa, eik paitaa, ei kun kaksi ktt.

    Onnen likka min olen, onnen kovan saanut,
    Eip ole poika viel vieressni maannut.

    Kvip kyll poikiaki, vaikkei minua vasten,
    Sitte aamupuolella he katovat kun kaste.

    Waan en sure, enk huoli, vaikka olen kyh,
    Wiel min ntin pojan verrakseni lyn.

    Mitp m tuota suren, jos olen toisen orja;
    Koska tulee toinen vuosi, oma kulta korjaa.

    Suomen maassa Karjalassa on mun kultani juuri
    Waikk' en tie, enk tunne pienik lie vai suuri.

    Sit aina ajattelen, sit ilohetkee,
    Koska minun oma kulta vierehens ktkee.

              Mari.

    Ei oo tll likalla palkkaa, eik pestii,
    Mieron pojat viinanjuojat soiton pahan nosti.

    Min olen orpo piika tmn talon loisi,
    Kulen aina kunnialla, vaikkei pojat soisi.

    Poikahunnut huutavat ja huutavat juur kovin:
    "Kuule kulta neni ja ava aittasi ovi!"

    Waan jos olen halpa likka, halvan nimen kannan,
    Tok' en min halvan pojan halatakkaan anna.

    Tm' on kes tmminen ja tuleva on toista,
    Eip tlle tyttrelle huonot pojat loista.

    Mits tuosta tulisi, jos huonon pojan naisin --
    Wiinanjuojan, mieron ruojan, tuskan, ristin saisin.

    Paremp' on mun ollakseni nuorena likkana aina,
    Kehrell, laulella ja el sill lailla.

    Waan kun tm siivon tytt vanhanee ja kuolee,
    Moni poika murehtii ja joutuu suureen huoleen.

              Stiina.

    Min olen pieni piika toisen talon orja,
    Tuota aina ajattelen, kuka minun korjaa.

    Niinkuin vene vhnen sen kovan tuulen kess,
    Niin on piika pienonen vierahassa vess.

    Woi ett' oonki syntynyt ja voi ett' olen luotu,
    itin maiolla ravittu ja maailmahan suotu!

    Piv' on pitk, ikv ja iloton on ilta,
    Ouoilt' ei ole apua, ei turvaa tuttavilta.

    Eik' oo yhtn ystvt, kaikk' on vihamiehii,
    Miero paljo pauhoaa ja kuluttavi kielii.

    Kaikki minua vihaavat ja vihaavat kun krme,
    Soisivat mun menevn ja hukkuvani jrveen.

    Waan en huoli mistn, kun olen piika vakaa,
    Maalima mahtaa soimata mua eest taikka takaa.

    Emp huoli maalimasta, huoli en paljo kestn,
    Maalimassa vihataan ja vihat kauan kest.

    Enk huoli itkekkn, emp huoli vainen,
    Ja jos kuinka itkisinki, se ois' yhenlainen.

    Itku silmt pimitt ja mure muovon muuttaa,
    Nuorellenki neitoselle hiukset harmaat tuottaa.

              Eeva.

    Liikkukame likkaparat niinkun rukin rulla;
    Pian pivt rientvt ja vanhuus taitaa tulla.

    Pian on laulut laulettu ja rallit rallatettu,
    Ik nuori eletty ja vanhuus saavutettu.

    Kevtpiv on ihana, kun lehet puihin puhkee,
    Kukat maasta nousevat ja linnut kotihin kulkee.

    Waanp' on syksysatehet ja kovat ilmat rient,
    Lehet puista putoovat ja linnut poies lent.

    Pankaa tm mielehenne nuoret tytt kaikki:
    Katova on kauneus ja raukeava ratki.

    Nyt on kyll kessnne kevtpiv kaunis,
    Waan on ilta eessnne sek syksy valmis.

    Moni tytt, siev tytt havatsi sen hiljaan,
    Ett oli joutunut jo vanhan piian kirjaan.

    Mieki ennen nuorempana asioissa autin,
    Nyt jo kyn m kykky, kun olis synyt tauti.

    Moni poika minullenki anto ennen suuta,
    Nyt jo asun halvana, kun heittolikan luuta.

              Wappu.

    En ole likka vallan vanha, enk vallan nuori,
    Jos mun heitti renkipoika, emm tuosta huoli.

    Enk ole vallan viisas, enk tuiki hullu,
    Enk ole poikien then maailmahan tullu.

    Suomen pojat poies menkt Engelsmannin laivaan,
    Jossa ei he muuta ne kun meren mustan ja taivaan.

    Poies vien Suomen pojat ruunun ankkurpajaan,
    Siell lyvt rauan plle, kivimuurit kajaa.

    Siell' on itku, kuikutus ja elo tuhmanlainen,
    Ilta, aamu, y ja piv, kaikki yhenlainen.

    Miks auttaa Suomen poikia, kun ei rahat auta --
    Tytyi menn maalta poies, takoa kylm rautaa.

       *       *       *       *       *

Toisessa tyttjen kokouksessa pyhiltana kesll lauloivat itsekuki
kultasistansa seuraavalla tavalla:

              Mari.

    Itkett ja surettaa ja huoleksi tahtoo tulla;
    Muill' on koissa kultansa, eik ole mulla.

    Ei oo kultani kotona, eik ole tll,
    Kultani ompi merell sen ison laivan pll.

    Minun kultani kaukana on ja kaukana se kukkuu,
    Yksin tytyy maata menn, yksin tytyy nukkuu.

    Kun oisi kulta naapurissa, oisi virstan pss,
    Emp kyll itkisi, en istuisikkaan tss.

    Waan on kultani kaukana ja kauas taisi menn,
    Eip sinne lintunenkaan isshn lenn.

    Kunpa se pieni lintunenki sanoman nyt toisi,
    Suru menis mielestni, parempi mun oisi.

    Lenn, lenn lintu rukka, puhu kuullakseni,
    Kvitk sin kullan maalla, nitk kultaseni.

    Sano, kuinka kullan maalla aamu armas koitti,
    Iloisnako elettihin, vaiko suru voitti.

    Mit nit sa muutaki ja nitk viel senki,
    Jos oli kaikki tervehet ja kulta liiatenki.

    Tule jo kulta tlle maalle, tule poika kulta,
    Ettei tulis turhaan tm ik nuori multa.

              Inkeri.

    Pikku lintu laulavi ja lmmin ompi ilta,
    Kulta istuu vieressni joka kesilta.

    Kulta istuu vieressni, pikkulinnut laulaa,
    Min itse kuikuttelen ktt kullan kaulaan.

    Ei oo kultani lihava, eik' oo vallan laiha,
    Emp min kullaistani jonkunlaisiin vaiha.

    Kukkasia kaunosia kullalleni kannan,
    Istun taasen vierehen ja sitte suuta annan.

    Jos on kultani ikv, ky' kirja pappilasta,
    Lhethn Pohjan maalle poies Karjalasta.

    Siell' on aika ilonen, vaikk' ompi jrvet jss
    Siell kultani kvelet s korkia hattu pss.

              Leena.

    Ilossani laulelen ma, vaikk' on suruvirsi.
    Kultani syn on kylmempi, kun jinen seinhirsi.

    Mik lie mun kullalleni tehnyt uuen mielen,
    Muien kanssa kvelee ja istuu muien viereen.

    Symeni on surunen ja pni alas painuu,
    Kun tuo oma kultaseni muien tyk taipuu.

    Sep minun symessni kksen kukkuu,
    Kun mun oma kultaseni muien viereen nukkuu.

    Ilta tulee, pienet linnut laulamasta lakaa,
    Min itken, kultaseni muien kanssa makaa.

    Kuuleppas sa kultaseni, kysyn tuota viel,
    Kukapa sun eksyttiki rakkauen tiell? --

    Kuinka taisit kylmet, kun lmmin olit ennen,
    Halkiisin juoksentelit, aina tulit tnne? --

    Mihin on nyt kulta raukka rakkautesi mennyt? --
    Rakkaus on rauennut ja suru siaan jnyt.

    Symesi rakkauesta palo menn vuonna,
    Nyt on rakkaus rauennut, vai lie tielle puonna.

    Ele sin kulta raukka minua nyt hylj,
    Min olen ktkenyt sun symeni syrjn.

              Pirko.
    Emm sure viikon varaa, enk kultani eroo,
    Wiel' on tss tyttress toisellenki veroo.

    Tmn kyln pojat ompi aivan huonoa sorttii,
    Hattu pss kallellaan, suu kun lvn portti.

    Pojat syvt sokuria, eik maksa hintaa,
    Wiimeisell tuomiolla tulee vastarinta.

    Huonon pojan lienenki m kullakseni saanut,
    Ei ole viel yhtn yt vieressni maannut.

    Kivenviika viserti ja kki kuusessa kukku,
    Muien kullat kulki aina, minun kultani nukku.

    Emp sure viikon varaa, enk kultani eroo,
    Naurusuulla katselen jos menis vaikka Wiroon.

              Anni.

    Ei ole kultaa minulla, kun en vasta saane,
    Ja eik kohta toivoniki tuonnempana maanne.

    Muut ne kaikki kultansa kanssa kyvt ksityksin,
    Min raukka vanhanen ja olen aina yksin.

    Olen kyll maalimassa elnyt ja myytn't,
    Waan ei ole kenkn mua kullaksensa pyytn't.

    Wilu on mulla muutenki ja ksini kylm,
    Siit' on viel vilumpi, kun kaikki minun hylj.

    Pojat nuoret miekkoset, miksette lhe naimaan? --
    Suomalaisen tytn kanssa kyll tulis aikaan.

              Stiina.

    Ket kukkuu kuusikossa, pienet linnut laulaa,
    Min lennn, lyhytn kullalleni kaulaan.

    Minun kultani koria on, on kun nurmikukka,
    Sill' on silmt siniset ja aivan musta tukka.

    Min kuon kullalleni palttinaisen paian,
    Kulta se ostaa minullen korian myssylaian.

    Sitte kuon kullalleni hopiaisen tuolin,
    Itse istun rinnalle, enk muista huoli.

    Mene pois sin vieras poika, en min sinua tunne,
    Anna tulla oman kullan, sille viereen tungen.

    Minun kulta matkalla ja pienet linnut laulaa,
    Kunpa kultani tulisi, kavahtaisin kaulaan.

              Elsa.

    Alahall' on aurinko ja ilta on jo lss,
    Kultani on kulkemassa viien virstan pss.

    Siit' on symeni surunen, kun monta muistuu mieleen,
    Oma kulta ouostunut, toinen tunkee viereen.

    Minun mieleni kvelee ja surullisna kukkuu,
    Kultani kulkee kyliss ja muien viereen nukkuu.

    Tuota teki muinen kultani, teki monta vuotta
    Aina muita rakasteli, minua piti suotta.

    Miksis kultani kylmenit ja ennen olit lmmin,
    Nyt on rakkaus rauennut ja viha tullut vliin.

    Kuinka taisit narrata sin kyhn miehen lasta,
    Kyh mies on elttnyt pienest kassikasta.

    Min olen torpan tytt, sin olet talon poika;
    Waan ei talot, eik elot rakkauttani voita.

                            (Lis toiste).






MEHILINEN.

W. 1839. Maaliskuulta.




Laulusta.

(Lis Helmikuun osaan)


              Lissu.

    Ilo on muilla miekkosilla, muret ompi mulla,
    Kun ei kultani kuulukkaan ja eik taia tulla.

    Tuollapa minun kultani on ja Saksanmaalla aina,
    Ennen kvi katsomassa joka sunnuntaina.

    Kevt tuli, kki kukku, pienet linnut laulo,
    Min itken kuikutan ja kyln naiset nauro.

    Kyln naiset naurelevat huokauksiani,
    Iloissani muutamat mun luuli laulavani.

    Toiset muuttaa mureheni vieli mustemmaksi,
    Minusta he mielellns tekisivt kaksi.

    Uniki se murehista levottavi monta,
    Min en saa silmihini pienintkn unta.

    Itkull' alan pivni ja ptn murehilla,
    Yksin istun iltasilla, yksin aamusilla.

    Sep mua murehuttaa, sep itkun tuottaa,
    Kun on kultani kaukana ja tytyy aina uottaa.

    Mont' on huolta muutenki ja se on suurin huoli,
    Kun en tie kullastani, elik vai kuoli.

    Piv' on pitk ja ikv ja itku aina mulla,
    Kun en kuule kullaistani, eik taia tulla.

              Wappu.

    Ei nyt en, ei nyt en kesmarjat auta,
    Minun kultani rakkaus on ruostunut kun rauta.

    Kultani kypi Suomen maita poikki sek pitkin,
    Kyln naiset naurovat ja min raukka itkin.

    Minun kultani nipottaa ja nappaa muillen suuta,
    Min raukka rakastan, enk taia muuta.

    Miksis kultani kylmenit, et ole niinkun ennen,
    Yli seln soutelit ja tulit aina tnne.

    Oisko keli parempi ja jrvet oisi jss,
    Tokko viel tulisitki korkia hattu pss.

    Katsos kultaketale kun sato sakiata lunta,
    Monta yt vieressni makasit makiata unta.

    Katsos kultaketale kun aurinkoinen paistaa,
    Anna suuta kultaseni, makialta maistaa.

    Katsos kultaketale, kun kuu ja thet loistaa,
    Walkiapaita neito nuori se on vasta toista.

              Kaisu.

    Tmn kyln pojat ompi pahoja tervaspit,
    Yh kyvt kihloillaan ja ei pi konsa hit.

    Min olen ryytimaassa keskimminen kukka,
    Emp min thn kyln kunniatani hukkaa.

    Kunpa tarkon tietisin, ett kultani pit vihaa,
    Krryt tielle laittaisin ja lautamiehen pihaan.

    Enk sure, enk huoli, jos yksi poika jtti
    Wiel min toisen saan kun olen nuori ja ntti.

    Min menen kaupunkiin ja kaupungist' on pesti.
    Tulen sielt kotihin, kun paras herran leski.

    Ei oo likoilla surua, eik' oo yhtn hiukkaa,
    Poikia kypi kyliss ett liivit liuhkaa.




Laskuopista.


Niin laskuoppi, kun kaikki muutki maalliset opit ovat vasta myhemmin
alkunsa saaneet. Sit ennen tapahtui kaikki lasku pss, ikskun
oppimattomilta ja oppineiltaki usein pienemmt laskut viel pss
toimitetaan. Ainoastansa pienempiin laskuhin onki psslaskeminen
sopiva, suurempihin se milln muotoa ei kykene. Sill kenp
taitaisi pssn laskea auringon, kuun ja thtien suuruudet, saada
tarkimman tiedon kuun ja thtien kulkumatkasta, edelt mrt
kuun ja auringon pimenemiset, tiet niiden nousu- ja laskuajat
itsekussaki maanpaikassa ynn muita semmoisia? Ilman omaa suurta
arvoansa on Laskuopilla viel siit tuleva erityinen arvo, kun on
apuna ylen monessa muussa opissa ja keinossa. Milloin ja miss
maassa se ensin lienee mietitty, siit ei ole tarkkaa tietoa. Sen
kuitenki tiedmm, ett se jo oli monta vuossataa ennen Kristuksen
syntym Greikalaisilla voimassa. Siit ajasta asti on sit kuitenki
paljo parannettu, niinkun nykyset laskimetki eli numerot ovat vasta
myhemmin tulleet tavallisiksi. Ne ovat saatu Arabilaisilta, jotka
taas itse olisivat arvelua myten ne Indialaisilta perineet.

Kaikesta kirjaopista pidetn laskuoppia, maiden tietoja ja
historiata ensimmisin tarpeina. Suomalaisten on thn asti
tytynyt niit, kun muitaki, vierailla kielill oppia. Toivottava
olisi kuitenki, ett saataisi omakielisi opetuskirjoja nisski
aineissa. Seuraavan kokeeni neljst tavallisimmasta laskukeinosta
lhetn mys sill toivolla prnttiin. Jos siit muuta hyv ei
lienekn, niin taitaa kuitenki siit jotain apua olla sille, joka
vasta ja paremmin laskuopista kirjoittaa.

       *       *       *       *       *

_Laskuopiksi_ mainitaan sit taitoa, jolla kahden eli usiamman tietyn
luvun avulla lydetn joku muu ennen tietmtin. Jos esimerkiksi
yhdeksn ruplaa tulisi jaettavaksi viiteen yhtsuureen osaan, niin
olisi 9 ja 5 ne kaksi tietty lukua, joiden avulla kolmas pitisi
lyttmn, merkitsev, kuinka suuri kukin nist osista on.

_Luvuksi_ laskuopissa nimitetn sit, joka osottaa, kuinka monta
jostakusta lajista lytyy, jos yksi eli usiampi.

_Laskimiksi_ eli numeroiksi nimitetn niit erityisi merkkej,
joilla kaikki luvut harjoitetaan. Ne ovat:

    1. Yksi.     6. Kuusi.
    2. Kaksi.    7. Seitsem.
    3. Kolme.    8. Kahdeksa.
    4. Nelj.    9. Yhdeks.
    5. Wiisi.    0. Tyhjykk.

_Tyhjykll_ (0) itsestns ei ole mitn arvoa. Kuitenki on se
tarpeellinen usiampia muita lukuja kirjoittaissa.

       *       *       *       *       *

Lukujen kirjoittamisesta ja lausumisesta.

_Kymmeneen_ asti kirjoitetaan luvut jo nimitetyill laskimillansa
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9; _kymmenest sataan_ asti kirjoitetaan
niit kahdella laskimella, joista edellinen merkitsee, kuinka monta
_kymment_ ja jlkimminen, kuinka monta _yksikk_ semmoisessa
luvussa lytyy, esimerk. 45, _sano_: 4 kymment ja 5 yksikk taikka
tavallisesti: _neljkymmnt ja viisi_.

Muistutus. Yhteisell nimell sanotaan kaikkia tysi lukuja
kymmeneen asti _yksikksi_.

_Sadasta tuhanteen_ asti vaativat luvut kolme laskinta,
joista ensimminen merkitsee _satoja_ ja niist seuraavista
edellinen _kymmeni_, jlkimminen _yksikit_, aivan kun
kaksilaskimellisissaki luvuissa, taikka toisin: kolmilaskimellisissa
luvuissa merkitsee loppupst lukien ensimminen laskin _yksikit_,
toinen _kymmeni_, kolmas _satoja_, esimerk. 356 _sano_: 3 sataa, 5
kymment ja 6 yksikk s.o. _kolmesataa viisikymment ja kuusi_.

_Tuhannesta kymmenen tuhanteen asti_, on kaikilla luvuilla nelj
laskinta, joista niill kolmella jlkimmisell on sama arvo,
kun kolmilaskimellisissaki luvuissa, vaan ensimminen merkitsee
_tuhansia_, esimerk. 9734, _sano_: 9 tuhatta, 7 sataa, 3 kymment
ja 4 yksikk s.o. _yhdeksntuhatta seitsemnsataa kolmekymment
ja nelj_. Kymmeni tuhansia sataan tuhanteen asti kirjoitetaan
viidell, satoja tuhansia tuhanteen tuhanteen (miljuunaan) asti
_kuudella_ laskimella. Neljll jlkimmisell niist on jo sanottu
arvonsa, viides loppupst merkitsee _kymmeni tuhansia_ ja kuudes
_satoja tuhansia_, esimerk. 999999, _sano_: 9 satatuhatta, 9
kymmenttuhatta, 9 tuhatta, 9 sataa, 9 kymment ja 9 yksikk s.o.
_yhdeksnsataa yhdeksnkymment ja yhdeksn tuhatta, yhdeksnsataa
yhdeksnkymment ja yhdeksn_. Jos thn lukuun listn yksi
ainua, niin tulee jo tysi miljuuna ja kirjoitetaan seitsemll
laskimella; kymmeni miljuunia kirjoitetaan kahdeksalla, satoja
miljuunia yhdeksll, - - -satoja tuhansia miljuunia kahdellatoista
laskimella. Laskinten mr luvuissa kasvaa siis sit myten, kun
itse luvut tulevat kymment kertaa suuremmaksi, sill 1, 10, 100,
1000, 10000, 100000 s.o. yksi, kymmenen, sata (eli 10 kymment),
tuhat (eli 10 sataa), 10 tuhatta, 100 tuhatta ovat juuri 10 kertaa
toinen toisiansa suuremmat. Niinkun ensin _satatuhatta_ tarvitsi 6
laskinta, niin tarvitsee satatuhatta miljuunia toista 6 laskinta,
niin tarvitsee _satatuhatta miljuunia_ toista 6 laskinta taikka
yhteens 12. Kahtatoista laskinta suuremmissa luvuissa ovat taas ne
6 edellist _toisikoita_ (billion) ja sitki eli kahdeksantoista
laskinta suuremmissa merkitsevt ne 6 edellist laskinta _kolmikoita_
(trillion). Niin vielki suuremmissa luvuissa ovat aina kuusi ja
kuusilaskinta erinimell _neljiklt_ (qvadrillion), _viisikit_
(qvintillion) j.n.e. Niinkuin niill kuudella ensimmisell
laskimella loppupst lukien oli itsekussaki siassa oma arvonsa,
nimittin ensimmisell lupustapin _yksikn_, toisella _kymmenen_,
kolmannella _sadan_, neljnnell _tuhannen_, viidennell _kymmenen
tuhannen_, kuudennella _sadan tuhannen_, niin tulee suuremmissa
luvuissa seuraavillenki joka kuudelle laskimelle yhdenniminen arvo
keskenns, kuitenki sill erotuksella, ett toisessa kuudenluokassa
lopustapin merkitsevt yksi, kymmeni, satoja, tuhansia, kymmeni
tuhansia, satoja tuhansia _miljuunia_, kolmannessa _toisikoita_,
neljnness _kolmikoita_ j.n.e.

Siit ett itsekullaki sialla on mrtty, jo nimitetty arvonsa,
seuraa vlttmttmsti, ett yksikit merkitsev laskin pit
pantaman _viimeiseksi_ ja ett kymmeni merkitsemn pit olla
seurattuna _yhdelt_, satoja merkitsevn _kahdelta_, tuhansia
_kolmelta_, kymmeni tuhansia _neljlt_, satoja tuhansia _viidelt_,
miljuunia _kuudelta_, muulta laskimelta. Se laskin itse, joka
miljuunia merkitsee, tulee siis viimeiseksi toiseen kuudenluokkaan ja
siin luokassa pit ensimmisen luokan jrjestyst myten kymmeni
miljuunia merkitsevn laskimen oleman seurattu _yhdelt_ laskimelta,
satoja miljuunia _kahdelta_, tuhansia milj. _kolmelta_ jne. Aina
sama jrjestys on joka uudessa luokassa toisikoita, kolmikoita
j.n.e. merkitsevien laskinten vlill. Jos siis pitisi laskimilla
kirjoittaa _viisikymment tuhatta_, niin muistettakoon kohta, ett
tss on puhe _kymmenist tuhansista_ ja ett sen laskimen, joka
10:ni tuhansia merkitsee, pit olla seurattuna _neljlt_ muulta,
taikka itsens _viidenten_ lopustapin, joka aina on kymmenien
tuhansien sia. Senthden kirjoitetaan 5 ja pannaan nelj tyhjykk
(0) jlkeen, jolla tavalla tm luku tulee seuraavan muotoiseksi
50000, Jos olisi ollut 5 _kymment tuhatta_ ja 3 (yht) _tuhatta_
kirjoitettavana, niin olisi 3 pitnyt pantaman _tuhansien_ s.o.
_neljnteen_ siaan lopustapin taikka nin 53000; _5 kymment tuhatta
ja 3 sataa_ nin 50300; _5 kymment tuhatta ja 3 kymment_ nin
50030; _5 kymment tuhatta ja 3_ (yksikk) nin 50003. Tst on
nhtv, ett kun koska tahansa yksikit, kymmeni, satoja j.n.e. ei
lydy, merkitn niiden siat tyhjykll. Jos lukuun 50300 (5 kymment
tuhatta, 3 sataa) listn yksi tyhjykk lopulla, niin tulee sek
5:delle ett 3:melle kymmenen kertaa suurempi arvo taikka 503000 (5
sataa tuhatta, 3 tuhatta) ja kahdesta listyst tyhjykst olisi
tullut 5030000 (5 miljuunaa, 3 kymment tuhatta), kolmesta tyhjykst
50300000 (5 kymment milj., 3 sataa tuhatta). Syy semmoiseen
arvokorkenemiseen jo on selvitetty.

Wiel muutamia esimerkkej lukujen kirjoittamisesta ja lausumisesta:

    1. 259. 2 sataa 5 kymment yhdeksn.
    2. 3333. 3 tuhatta 3 sataa 3 kymment kolme.
    3. 30574. 3 kymment tuhatta - 5 sataa 7 kymment nelj.
    4. 500060000. 5 sataa miljuunaa - - - 6 kymment tuhatta - - - -.
    5. 370406890. 3 sataa 7 kymment miljuunaa 4 sataa tuhatta -
                  6 tuhatta 8 sataa 9 kymment -.
    6. 7304260028. 7 tuhatta ja 3 sataa miljuunaa - 4 miljuunaa
                   2 sataa ja 6 kymment tuhatta - - 2 kymment
                   kahdeksan.

Pitempi lukuja on paras leikata _kuudenluokkihin_ s.o. kuusi
laskinta joka luokkaan lopusta pitin, joista sitte se viimeinen
luokka tiettvsti on _yksikit_, sen edellinen _miljuunia_ ja senki
edelliset _toisikoita, kolmikoita, neljikit_ jne.

Esimerk. 7304260018905 s.o. 7 kolmikkoa 304260 miljuunaa, 18905.

31,551,372,292,708,003,000 s.o. 31 neljikk, 551372 kolmikkoa,
292708 miljuunaa, 3000; taikka: kolmekymment yksi neljikk,
viisisataa viisikymment yksi tuhatta kolmesataa seitsemn kymment
kaksi _toisikkoa_, kaksisataa yhdeksnkymment kaksi tuhatta
seitsemnsataa kahdeksan _miljuunaa_ ja kolme tuhatta.

Ylimiljuunaisia lukuja harvoin tavallisissa laskuissa tarvitaan.
Sill eip seinkellokaan, jos lisi 60 kertaa minuutassa, olis sitte
maailman luomisen s.o. 5838 vuodensisss lynyt kuin 184,107,168,000
sano: sata kahdeksankymment nelj tuhatta, sata seitsemn miljuunaa,
sata kuusikymment ja kahdeksan tuhatta kertaa, nimittin Krist.
Syntymn asti s.o. 4000 vuoden sisss 126,144,000,000 sano: sata
kaksikymment kuusi tuhatta sata neljkymment nelj miljuunaa
kertaa ja siit vuoden 1838 loppuun asti 57,963,168,000 _sano_:
viisikymment seitsemn tuhatta yhdeksnsataa kuusikymment kolme
miljuunaa sata kuusikymment ja kahdeksan tuhatta kertaa; joka
vuonna 31,536,000 _sano_, kolmekymment yksi miljuunaa, viisisataa
kolmekymment ja kuusi tuhatta kertaa; joka vuorokautena 86,400
_sano_: kahdeksankymment kuusi tuhatta ja nelj sataa; joka tiimassa
3600 _sano_: kolme tuhatta kuusi sataa kertaa.

       *       *       *       *       *

Neljst tavallisimmasta laskukeinosta.

Tavallisimmia, tarpeellisimmia ja senthden ensiksi opittavia
laskukeinoja ovat seuraavat nelj: _Luotto, Otto, Kerto, Jako_
(additio, subtractio, multiplicatio, divisio).

_Luotolla_ lasketaan kaksi eli usiampaa lukua yhdeksi, esimerk.
mit 364, 123 ja 12 ruplaa yhteens tekevt. Luotolla on merkkin
pystristi + joka siis kahden luvun vlill merkitsee, ett ne pit
yhteenlaskettaman eli _luotettaman_, esimerk. 30 + 12 + 6, joka
osottaa, ett luvut 30, 12, 6 ovat luotettavia.

_Otolla_ poislasketaan yksi luku toisesta, esimerk. 450:sta ruplasta
320 ruplaa. Sill on merkkin viiva -, joka kahden luvun vlill
osottaa, ett jlkimminen tulee edellisest pois otettavaksi,
esimerk. 40 - 18 merkitsee sit ett 40:st pit 16 otettaman:

_Kerroksi_ nimitetn sit laskukeinoa, mill joku luku saadaan
monikertaseksi. Jos esimerk. ihminen kulkisi 12 penikuormaa joka
piv, montako penikuormaa tulisi vuodessa s.o. 365 pivn ajassa
kulkemaan. Siin pitisi 12 saada 365 kertaiseksi joka kertolaskulla
helposti saadaanki. Winoristi x on kerrolla merkkin ja osottaa
lukujen vlill lytyv sit, ett samat luvut pit kerrottaman
esimerk. 24 x 6 s.o. 24 saataman 6 kertaseksi.

_Jako_ opettaa, kuinka joku luku saadaan usiampaan yhtsuureen osaan
jaetuksi esimerk. 300 leiviskt tasatuksi 15 hengen vlill. Sill
on kaksospisto (:) merkkin, joka osottaa kahden luvun vlill,
ett pit edellinen jaettaman niin moneen yhtsuureen osaan, kun
koko jlkimminen luku on, esimerk. 125:15 s.o. 125 jaettaman 15
yhtsuureen osaan.

Kaikki luvut ovat taikka _yksimraisi_, taikka _sekamrisi_,
taikka _murtoja_. Yksimrisi lukuja esimerk. ovat 5 (riksi), 12
(leivisk), 8 (piv); sekamrisi: 5 riksi 16 killinki, 12
leivisk 4 naulaa 8 luotia, 8 piv 6 timaa 16 minuutaa; murtoja:
2/3, _sano_: kaksikolmatta osaa, 4 3/4, sano: nelj ja kolme neljtt
osaa, 8 1/2, sano: kahdeksan ja puoli.

       *       *       *       *       *

Luotosta yksimrisiss.

Kun kaksi eli usiampaa lukua luotetaan (yhteenlasketaan), niin
kirjoitetaan ne toinen toistensa alle, loppulaskimet loppulaskinten
ja edelliset edellisten alle, sitte vedetn kaikkein alle yhteinen
viiva ja sen alle kirjoitetaan summa eli se uusi luku, mink ne
yhteens tekevt. Jos esimerk. tahdottaisi tiet, mit 472 ja 326
ruplaa yhteens tekevt, niin asetetaan luvut ensin seuraavalla
tavalla:

           472
           326
    Summa  798

Sitte sanotaan: 6 ja 2 on 8; 2 ja 7 on 9; 3 ja 4 on 7, jotka laskimet
8, 9, 7 sit myten, kun syntyvt, kirjoitetaan kohdastansa viivan
alle. Niin saadaan summa 798.

1. Muistutus. Kaikki luotosluvuissa lytyvt tyhjykt mennn sivu,
esimerkiksi:

           250
           308
    Summa  558.

Sano: 8 on 8; 5 on 5; 3 ja 2 on 5, jotka 8, 5, 5 tekevt summan 558

2. Muist. Jos jonkun raidon eli pystyrivan (columna) laskimet
yhteens tekevt kahdella laskimella kirjoitettavan luvun, niin
pannaan ainoastansa jlkimminen suorastansa viivan alle, mutta
edellinen pidetn muistossa siksikun se edellisen raidon laskinten
kanssa luotetaan, paitsi kaikkein perimmisess raidossa, jossa
molemmat suorastansa viivan alle kirjoitetaan. Sama laki on, jos
tulisi kolmilaskimellinen luku. Jlkimminen ainoastansa pistetn
viivan alle summaan, edelliset luotetaan edelliseen raitoon, esimerk.

             7899
              976
            84585
            32150
    Summa  125610

Sano: 5 ja 6 on 11, sihen 9 on 20; 0 alle 2 muistoon -- 5 ja 8 on
13, siihen 7 on 20, sihen 9 on 29, sihen 2 muistosta on 31; 1 alle,
3 muistoon -- 1 ja 5 on 6, sihen 9 on 15, sihen 8 on 23, sihen 3
muistosta on 26; 6 alle, 2 muistoon -- 2 ja 4 on 6, sihen 7 on 13,
sihen 2 muistosta on 15; 5 alle, 1 muistoon -- 3 ja 8 on 11, sihen 1
muistosta on 12; molemmat suorastansa alle.

3. Muist. Jlkimmisest esimerkist on seki nhtv, kuinka
eripituisia luotoslukuja asetetaan luotettavaksi, nimittin viimeiset
eli loppulaskimet tasan toisensa alle, samate edellisetki niin kauas,
kun niit kest. Kun loppuraidon laskimet yhteens tekevt tasalleen
20, niin kirjoitettaan ainoastansa 0 alle ja niin tehdn ainaki
tyhjykll ptyviss, esimerk.

             3097
             5980
            94870
             5993
               80
    Summa  110020

Sano: 3 ja 7 on 10 0 alle, 1 muistoon -- 8 ja 9 on 17, sihen 7 on
24, sihen 8 on 32 sihen 9 on 41, sihen 1 muistosta on 42; 2 alle, 4
muistoon -- 9 ja 8 on 17, sihen 9 on 26, sihen 4 muistosta on 30; 0
alle, 3 muistoon -- 5 ja 4 on 9, sihen 5 on 14, sihen 3 on 17, sihen
3 muistosta on 20; 0 alle, 2 muistoon 9 ja 2 muistosta on 11, 11 alle.

4. Muist. Tarkemmaksi visseydeksi siit, ett on luotos tullut oikein
lasketuksi, taitaan, sitte kun raidot esinn ovat alapst ruveten
luotetut ja sill summa saatu, niit toistamiseen, ylpst ruveten
luottaa. Jos niinki saadaan yksi summa, niin on melkein vissi, ettei
ole erehdytty, esimerk.

             3097
             5980
            94870
             5993
               80
    Summa  110020

Sano: 7 ja 3 on 10; 0 alle, 1 muistoon -- 9 ja 8 on 17, sihen 7 on
24, sihen 9 on 33, sihen 8 on 41, sihen 1 muistosta on 42; 2 alle, 4
muistoon -- 9 ja 8 on 17, sihen 9 on 26, sihen 4 muistosta on 30; 0
alle, 3 muistoon -- 3 ja 5 on 8, sihen 4 on 12, sihen 5 on 17, sihen
3 muistosta on 20; 0 alle, 2 muistoon 9 ja 2 muistosta on 11; 11 alle.

Wiel parempi visseys eli _todistaja_ saadaan, jos seuraavan
ottolaskun avulla yksi luotosluku pois otetaan summasta. Sen, mik
jpi, pit sitte olla yhtsuuren, kun se toinen luotosluku eli
kaikki toiset yhtehens, jos niit on usiampia. Sill 3+5=8 ja 8-5=3,
8-3=5, s.o. koska 3 ja 5 on 8, niin jpi, jos otetaan 5 8:sasta 3
jljelle ja jos otetaan 3 8:sasta 5 jlille. -- Kaksosviivat = ovat
aina yhtsuuruuden merkkin.

Nyt seuraa muutamia esimerkkej luoton tarpeellisuudesta, joista
vasta-alkaja paremmaksi harjaantumiseksensa kokekoon selvn saada.

1) Antin on saamista Eskolta 175 ruplaa, Heikilt 1550, Laurilta
84, Matilta 345, niin laskepa paljoko nmt saamiset yhten summana
tekemt. -- Wastaus: 2154 ruplaa.

2) Wiisi osallista ovat yhteisen laivan teettneet. Sihen menetti
yksi 2405 riksi, toinen 3050, kolmas 900, neljs 1790, viides 775;
paljoko maksaa koko laiva? -- W. 8920 riksi.

3) Suota ojittaessa meni 75 pivtyt, kuokkiessa 120, polttaessa 8,
aidatessa 102, kyntess 9; montako pivtyt kaikkinansa? -- W. 314.

4) Rikas mies testamenttasi sisarellensa 49500 ruplaa, sisarensa
pojalle 12000, veljellens 19050, kahdelle veljens pojalle,
kummallenki 5000, uudeksi koulunrakennukseksi 4500, vaivaisille 350,
kolmelle trengillens, kullenki 75, kolmelle piiallensa, kullenki 45;
paljoko tekee kaikki tm yhteens? W. 95760.

5) Huoneen rakennuksessa makso hirret 340 ruplaa, perustus 112,
salvos 106, sisllys 283, muurit 175, maalaus 89; paljoko maksaa koko
semmoinen huone? W. 1105 ruplaa.

6) Kuningas luki armeiansa sodasta palaten ja sit oli 435907
jalkamiest, 68840 hevosniekkaa, 29088 laivamiest ja siukkoja 750;
paljoko oli viel sotavke elossa? -- W. 534585 henke.

       *       *       *       *       *

Otosta yksimrisiss.

Otossa on kolme lukua, _vhettv_ (minuendus), josta jotain otetaan,
_otettava_ (subtrahendus), se joka siit otetaan, _jp_, (rest)
se joka ylijpi. Nist kirjoitetaan esinn _vhettv_, sen alle
_otettava_, niiden alle vedetn viiva ja viivan alle kirjoitetaan
_jp_. Samate kun luotossaki asetetaan ottolaskussa vhettvn ja
otettavan laskimet loppupst piten kohdalleen toinen toistensa
alle niin kauas, kun niit kest. Jos esimerkiksi jollain olisi
648 tynnyri eloa ja siit pitis pois annettaman 324 tynn., niin
kysytn paljoko hnelle itselle jpi. Tss esimerkiss on 648
vhettv, 324 otettava, vaan jp on haettava. Tm lytn sill
tavalla, ett edell annetun neuon jlkeen vhettv 648 ja otettava
324 kirjoitetaan alatusten, vedetn viiva ja ruvetaan jp
hakemaan, niinkun seuraavasta esimerkist on nhtv.

    vhettv  648
    otettava   324
    jp      324

Sano: 4 pois 8:sasta jpi 4; 2 pois 4:st jpi 2; 3 pois 6:sta
jpi 3. Nmt jneet 4, 2, 3 kirjoitetaan suorastaan viivan alle
niiden laskinten kohdalle, joista saatiin. Sill tavalla saadaan
jp 324.

1. Muistutus. Syy sihen, ett loppulaskimet ja sen edelliset niin
kauas, kun niit kest, sek luotossa ett otossa, asetetaan
kohdalleen toinen toistensa alle, on se, ett ainoastaan sill
tavalla yksikt tulevat yksikkin, kymmenet kymmenien, sadat
satojen, tuhannet tuhanten jne alle. Sill, niinkun siit jo ennen
on mainittu, merkitsee itsekunki luvun loppulaskin yksikit, sen
edellinen kymmeni, kolmas lopusta piten satoja, neljs tuhansia,
viides kymmeni tuhansia jne.

2. Muist. Jos otettavassa luvussa joku laskin on suurempi, kun sen
kohdallinen laskin vhettvss, niin on mahdoton asia sit siit
ottaa, koska ei mistn taita enempt ottaa, kun siin itsess
lytyy. Senthden tytyy sihen lainata 1 edellisest laskimesta, joka
1 thn siaan muutettuna tekee 10, koska itsekunki edellisen sian
laskimilla on kymmenen kertaa suurempi arvo, kun laskimilla kohta
jlkeen seuraamassa siassa. Jos esimerk. 4236:sta riksist otetaan
467 riksi, niin toimitetaan lasku tll tavalla:

    vhettv  4236
    otettava   467
    jp      3769

Sano: 7 pois 6:sta on mahdoton. Senthden lainaa edellisest
laskimesta 1 ja merkitse samassa, ett se nyt on yht pienempi. Tm
1 tekee jlkeisess siassa 10 ja kun siin ennestn oli 6, niin on
siin nyt lainan kanssa yhteens 16, josta kun otat 7, jpi 9 viivan
alle pantavaksi. Sano sitte 6 pois 2:sta (ei 3:sta, koska siit on
1 lainattu), on mahdoton, senthden lainaa edellisest laskimesta 1
s.o. 10 ja sano 6 pois 12:sta jpi 6; pane 6 viivan alle. Sitte: 4
pois 1:st (ei 2:sta) on mahdoton. Senthden lainaa sihenki 1 s.o. 10
edellisest ja sano 4 pois 11:sta jpi 7, joka 7 taas pannaan viivan
alle. Ensimminen laskin vhettvss tulisi nyt sillns viivan alle
muutettavaksi, koska otettavassa ei ole yhtn laskinta sen alla,
vaan kun samasta laskimesta 4 oli 1 pois lainattu, niin kypi se
nyt 3:na ja muutetaan niin viivan alle. Jos olisi viel usiampataki
laskinta vhettvss, niin muutettaisi neki viivan alle.

3. Muist. Kullaki kerralla, kun jostaan edellisest laskimesta 1
lainataan jlkeiseen, pit laina merkittmn muistoksi, ett sama
edellinen laskin, kun sihen tullaan, on yht pienempi. Merkitseminen
tehdn nin:

    vhet   3245
    otettava  1338
    jp     1907

Sano: 8 pois 15:sta jpi 7 viivan alle; 3 pois 3:sta jpi 0;
3 pois 12 jpi 9; 1 pois 2:sta jpi 1. Syy sihen, minkthden
sanottin 15:sta 3:sta, 12:sta, 2:sta, eik 5:sta 4:st, 2:sta, 3:sta,
kun laskimet muuten ovat vhettvss luvussa, on nhtv 2:sta
muistutuksesta.

4. Muist. Jos vhettvss lytyy joku tyhjykk (0) ja siit tulisi
joku muu laskin otettavaksi, niin arvattavasti pit sihenki 1
edellisest laskimesta lainattaman, jonka kautta se tulee 10:ksi,
esimerk.

    vhettv  306
    otettava   234
    jp       72.

Sano: 4 pois 6:sta jpi 2; 3 pois 10:st jpi 7.

5. Muist. Koska jostain tyhjykst tulisi jlkeiseen laskimeen 1
lainattavaksi, niin pit esinn sihen itseen 1 sen edellisest
laskimesta lainattaman, niin ett tulee 10:ksi, josta sitte taitaan
laina antaa. Jos tyhjykit taas on usiampia pertysten, niin
lainataan sihen ensimmiseen niist vieress olevasta arvollisesta
laskimesta, siit sitte toiseen, siit kolmanteen jne viimeiseen
asti. Niin tulevat tyhjykt merkityksi ja semmoisina tekevt ne 10-1
s.o. 9. Se on siitki nhtv, ett niin tapahtuu, jos esimerk. otat
1:den pois 1000:sta ja sanot 1 pois O:st on mahdoton, jonkathden
lainaat sihen edellisest laskimesta. Waan kun seki ja viel senki
edellinen on 0, niin lainaat sihen ensimmiseen 1:den ja merkitset
1'000, siit sitte toiseen 0:kn 1'0'00, siit kolmanteen ja
merkitset 10'0'0, taikka

    vhettv  1000
    otettava      1
    jp       999

Sano: 1 pois 10:sta, jpi 9; 0 (10-1) s.o. 9 muutetaan sillns
viivan alle niin monta kun niit on, koska niist tss esimerkiss
ei ole mitn otettavaa. Niin ovat ne kaikkia 9:ksi ja ensimminen
laskin 1 on jo kokonansa lainan kautta seuraavaan 0:kn kadonnut.

6. muist. Todistaja ottolaskussa saadaan sill, ett jp ja
otettava luotetaan yhteen. Summan niist pit tuleman yhtsuureksi
koko vhettvn kanssa, sill 8-5=3 ja 5+3=8, taikka

                                  Todistaja.
    vhettv  312       luotettavat |  178
    otettava   134                   |  134
    jp      178               Summa  312

Esimerkkej.

1) Porvari makso voista 2540 riksi ja sai siit 3020; paljoko tuli
voittoa? -- Wastaus 480 riksi.

2) Antti mi talonsa 2850 ruplaan ja oli maksanut siit 3750; paljoko
kadotti? -- W. 900 ruplaa.

3) Ensimminen Kristinusko luetaan tulleeksi v. 1156 Suomeen ja nyt
on vuosi 1839; montako vuotta on siis siit ajasta kulunut? -- W. 683
vuotta.

4) Laivassa oli eloa 5000 tynnyri, haaksirikon jlkeen korjattiin
siit 3760; paljoko oli mennyt hukkaan? -- W. 1240 tynn.

5) Sotamiehi oli menness 32500 henke, palatessa ei kun 11678;
montako oli heist sotaan jnyt? -- W. 20822 henke.

6) Wanhako on nyt v. 1839 se mies, joka syntyi v. 1745? -- W. 94
vuotta.





MEHILINEN.

W. 1839. Huhtikuulta.




Laskuopista.

(Lis Maaliskuun osaan.)


Kerrosta yksimrisiss.

Kerrossa on 2 tietty lukua: _Kerrottava_ (Multiplicandus) ja
_Kertoja_ (Multiplicator); kolmas luku, _Kertoma_ (Product),
on haettava. Kerrottavaksi mainitaan sit lukua, joka pit
monikertaiseksi tehtmn; kertoja on se, joka osottaa, kuinka
monikertaiseksi kerrottava pit tehtmn ja kertoma se uusi
monikertainen luku. Jos esimerk. 4 pitis tehtmn 3 kertaiseksi,
joka tekee 12, niin on tss 4 kerrottava, 3 kertoja ja 12 kertoma.
Kerrottava ja kertoja kutsutaan mys yhteisell nimell Kerroksiksi
eli Kerrosluvuiksi (Factores).

Ennenkun suurempia lukuja taitaan toistensa kanssa kertoa, on
tarpeellinen ulkomuistiksi lukea seuraava _Laskinkerto eli
Kerrantaulu_ (Tabula multiplicatoinis).

    2 x 2 = 4       4 x 4 = 16      6 x 6 = 36
    2 x 3 = 6       4 x 5 = 20      6 x 7 = 42
    2 x 4 = 8       4 x 6 = 24      6 x 8 = 48
    2 x 5 = 10      4 x 7 = 28      6 x 9 = 54
    2 x 6 = 12      4 x 8 = 32         ---
    2 x 7 = 14      4 x 9 = 36      7 x 7 = 49
    2 x 8 = 16         ---          7 x 8 = 56
    2 x 9 = 18      5 x 5 = 25      7 x 9 = 63
    3 x 5 = 15      5 x 6 = 30         ---
    5 x 7 = 35      5 x 7 = 35      8 x 8 = 64
    5 x 8 = 40      5 x 8 = 40      9 x 9 = 81
    5 x 9 = 45      5 x 9 = 45         ---
       ---             ---          9 x 9 = 81
    3 x 3 = 9       6 x 6 = 36
    3 x 4 = 12      6 x 7 = 42
    3 x 5 = 15      6 x 8 = 48
    3 x 6 = 18      6 x 9 = 54
    3 x 7 = 21
    3 x 8 = 24

Tt laskinkertoa, jonka kukin helposti saattaa itsistnskki
mietti, luetaan seuraavalla taivalla, siksi ett se tarkasti ulkoa
muistetaan. _Sano_: 2 kahta tekee 4, 2 kolmea t. 6, 2 nelj 8, 2
viitt 10, 2 kuutta 12, 2 seitsem 14, 2 kahdeksaa 16, 2 yhdeks
18. -- Sitte samalla taivalla 3:en, 4, 5 jne kanssa, nimittin 3
kolmea tekee 9, 3 nelj 12 jne.

Usein kyll tarvitaan mys tiet, mit 2 yht, 3 kahta, 4 yht,
kahta ja kolmea, 5 yht, kahta, kolmea jne tekevt. Se tieto
huokiasti saadaanki tst samasta laskinkerrosta; sill, esimerk., 3
kahta tekee saman kun 2 kolmea, 6 nelj saman kun 4 kuutta, 8 viitt
saman kun 5 kahdeksaa, ja niin kaikissa semmoisissa tapauksissa.

Kerrossa asetetaan mys kerrosluvut alatusten, laskin laskimen alle,
niin ett loppulaskimet tulevat kohdalleen; sitte vedetn viiva
alle, kerrotaan ja viivan alle kirjoitetaan kertoma.

Jos nyt kertojassa on ainoastaan yksi laskin, ei ole mitn muuta
vaariin otettavaa; mutta jos siin on usiampia laskimia, kerrotaan
niill itsekullakin erittin ja saadaan viivan alle niin monta
Wlikertomaa eli Wlilukua, kuin kertojassa on laskinta. Niden
vlilukuin loppulaskimet pit aina tarkasti asetettaman sen
laskimen kohdalle kertojassa, jonka kautta saivat alkunsa. Kuin
jokaisella kertojan laskimella on kerrottu, vedetn vlilukuin alle
toinen viiva ja ne luotetaan yhteen sill asemellansa, jossa ovat.
Niiden summa on nyt se haettu yhteinen kertoma. Se on yksi, kumpi
kerrosluvuista pannaan plle, kumpi alle, mutta tavallisesti pannaan
kuitenki pienempi alle; esimerkiksi, jos tahdotaan tiet, kuinka
monta killinki 234 riksi tekevt, niin kirjoitetaan ja lasketaan
seuraavalla tavalla:

    kerrottava  234
    kertoja      48
               1872
               936
    kertoma   11232

Sano: 8 nelj tekee 32, joista 2 viivan alle ja 3 muistoon; 8 kolmea
24 ja 3 muistosta 27, 7 alle ja 2 muistoon; 8 kahta 16 ja 2 muistosta
18, molemmat viivan alle. -- Nyt on 8:lla kerrottava luku lopusta
alkuun asti kerrottu; se sama pit mys 4:lla tehtmn, sanoen: 4
nelj tekee 16, 6 alle ja 1 muistoon; 4 kolmea 12 ja 1 muistosta
13, 3 alle ja 1 muistoon; 4 kahta 8 ja 1 muistosta 9, 9 alle. Sitte
vedetn uusi viiva ja luvut molempain viivain vliss luotetaan
sill asemellansa, jossa ovat. Niin nousee killinki 11232.

Koska tyhjykll itsestns ei ole mitn arvoa, on se tietty, ett,
jos sen kertoo kuinka suurella luvulla tahansa, eli sill kuinka
suuren luvun, siit ei kartu mitn; sill jos tyhjn ottaa kuinka
monta kertaa, on se ainaki tyhj, ja jos suurtaki lukua ei kertaakaan
oteta, siit mys ei saada mitn. Kuitenkaan ei saada arvollisten
laskimien vliss eli perss olevia tyhjykit perti vaarin
ottamatta jtt, ja niit saatetaan kertoessa kytt niinkuin
muitaki laskimia; esimerk.

    kerrottava  13040
    kertoja      4060
                00000
               78240
              00000
             52160
    kert.    52942400

_Sano_: 0 tyhjykk (se on, 0 ei kertaakaan) tekee 0 (s.o., ei tee
mitn), siis 0 viivan alle; 0 nelj tekee 0, 0 viivan alle. Samalla
lailla kerrottua mys seuraavat kerrottavan laskimet, 0, 3 ja 1,
havataan, ett thn vlikertomaan saadaan ainoastaan tyhjykit.
Samaten kerrottua seuraavilla kertojan laskimilla saadaan viivan alle
yhteens nelj vlilukua, jotka yhteen luotetuina antavat sen haetun
yhteisen kertoman, 52,942400. Mutta kuinka tyhjykit kertoessa
kuitenki paraiten kytetn nyttvt seuraavat muistutukset.

1. Muistutus. Kaikki tyhjykt, jotka jommankumman kerrosluvun
loppupss omat, saadaan kerroissa jtt pois, kun vaan sitte
kertoma listn niin monella tyhjykll, kun kerroksista yhteens on
tullut pois jtetyksi. Jos esimerk. 4800 kerrotaan 300:n kanssa niin
heitetn 2 tyhjykk kummastaki, eli yhteens 4 tyhjykk pois ja
kerrotaan:

    kerrottava  48
    kertoja      3
    kertoma    1440000

Sano: 3 kahdeksata t. 24, 4 alle ja 2 muistoon; 3 nelj 12 ja
2 muistosta 14, 14 alle. Sitt listn se saatu kertoma 4:ll
tyhjykll ja niin saadan koko kertoma 1440000.

2. Muist. Jos kertojaluvun keskell on tyhjykit, niin mennn ne
ilman niill kertomatta yli, sill niist ei kuitenkaan tulisi kun
tyhjykit esimerk.

    kerrottava  23746
    kertoja      4007
               166222
             94984
    kertoma  95150222

_Sano_: 7 kuutta t. 42, 2 alle 4 muistoon; 7 nelj 28 ja 4 muistosta
32, 2 alle 3 muistoon; 7 seitsem 49 ja 3 muistosta 52, 2 alle ja 5
muistoon; 7 kolmea 21 ja 5 muistosta 26, 6 alle 2 muistoon; 7 kahta
14 ja 2 muistosta 16, 16 alle. Sitt mennn molemmat tyhjykt sivu
ja ruvetaan 4:lla, joka niiden jlkeen on ensimminen arvollinen
laskin kertojassa, sanomaan: 4 kuutta tekee 24, 4 alle 2 muistoon; 4
nelj 16 ja 2 muistosta 18, 8 alle ja 1 muistoon; 4 seitsem 28 ja
1 muistosta 29, 9 alle ja 2 muistoon; 4 kolmea 12 ja 2 muistosta 14,
4 alle ja 1 muistoon; 4 kahta 8 ja 1 muistosta 9, 9 alle. Luota sitte.

3. Muist. Paras on sill jrjestyksell kertoa, ett ensin tulee
kertojan loppulaskimella, sitt sen edellisill, sit myten kun
ovat kerrottavaksi, vaikk'ei olekkaan se juuri vlttmttmsti
tarpeellinen; kerrottava sit vasten pit aina loppupst
alotettaman ja niin laskin laskimelta lpi mentmn.

Esimerkkej.

1) Paljoko tulisi se vuoden eli 365 pivn sisss kulkemaan, joka
kulkisi joka piv 18 peninkuormaa? -- Wastaus 6570 peninkuormaa.

2) Montako piv on sitte Kristuksen syntym kulunut? -- W. 670870
(vuoden 1838 loppuun asti ilman karkauspivitt).

3) Montako yri on 1000 riksiss? -- W. 576000 (Tss pit esinn
1000 rks kerrottaman 48, niin saadaan killinkiluku, joka sitt
uudelleen kerrotaan 12 kanssa yriksi).

4) Montako luotia on 1000 leiviskss? -- W. 640000. (Tss kerrotaan
ensin 20:ll nauloiksi ja naulat 32:lla luodeiksi).

5) Kuinka monta kyynr tekee 150 penikuormaa kun yhdess penik. on
18000? -- W. 2700000 kyyn.

6) Mit tekee 456 hopiaruplaa paperissa, koska 1 hopiarupla tekee 3
paperiruplaa? -- W. 1368 rpl.

       *       *       *       *       *

Jaosta yksimrisiss.

Jaossa on kaksi tietty lukua, _Jaettava_ (Dividendus) ja _Jakaja_
(Divisor); kolmas luku, _Osuus_ (Qvot), on haettava. Nist
kirjoitetaan esinn jaettava, sitte vedetn pysty viiva, sen
jlkeen kirjoitetaan jakaja, ja jakajan alle vedetn toinen viiva.
Jos esimerk. 369 riksi pitisi 3 osaan jaettaman, niin on tss
tapauksessa 369 jaettava, 3 jakaja, jotka asetetaan ja lasketaan
seuraavalla tavalla:

    369|3__
        123

_Sano_: 3 (jakaja) 3:meen (ensimmiseen laskimeen jaettavassa) menee
1 kerran, pist 1 osuuteen viivan alle; 3 6:teen (toiseen laskimeen
jaettavassa) menee 2 kertaa, 2 osuuteen; 3 9:ksn menee 3 kertaa, 3
osuuteen. Niin saatiin osuuteen 123 joka on kolmasosa 369 sta.

1. Muistutus. Jos jakaja ei mene jaettavan itsekuhunki laskimeen
erittin, niin otetaan nist usiampaa, jotta menee, esimerkiksi:

    jaettava 1236|6__ jakaja
                  206 osuus

Sano: 6 1:teen ei mene, jonka thden otetaan seuraava laskin 2
kanssa, ja sanotaan: 6 12:sta menee 2 kertaa, 2 osuuteen; 6 3:meen ei
mene, jonka thden pannaan 0 osuuteen ja otetaan seuraava 6, sanoen:
6 36:teen menee 6 kertaa osuuteen. Nin saatiin osuus 206, joka on
kuudes osa 1236:sta.

2. Muist. Edellisest muist. nhtiin, ett kun 6 ei mennyt 3:meen,
pantiin 0 osuuteen; niin pit ainaki tehtmn, kun jakaja ei mene,
paitsi ensimmisess jaettavan laskimessa, jossa sit ei tavoita,
koska 0 siin tapauksessa tulisi osuusluvun alkuun ja 0 kunki luvun
alussa on joutava, ei mitn merkitsev.

Esimerkki viel siit asiasta:

    jaettava 3240|5__ jakaja
             30   648 osuus
              24
              20
               40
               40

_Sano_: 5 32:teen menee 6 kertaa, 6 osuuteen ja 30, jonka 5 6:tta
teki, 32:n alle. Sitte vedetn viiva ja otetaan 30 32:desta, josta
jpi 2. Tmn 2:den viereen alasmuutetaan jaettavasta seuraava 4,
jotta tulee olemaan 24. Sitte sanotaan: 5 24:jn menee 4 kertaa, 4
osuuteen ja 4 5:tt, s.o. 20, 24:n alle. Wiiva niden alle ja sitte
otetaan 20 24:st, jpi 4. Sen viereen alas muutetaan seuraava 0
jaettavasta ja sanotaan: 5 40:neen menee 8 kertaa, 8 osuuteen. Wiides
osa 3240:st on siis 648.

3. Muist. Jos jaettavassa on tyhjykit, niin menetetn niiden
kanssa samalla tavalla, esimerkiksi:

    jaettava 30000|4___ jakaja
             28    7500 osuus
              20
              20

_Sano_: 4 30:neen menee 7 kertaa, 7 osuuteen ja 28, jonka 4 7:m
teki, 30:n alle; 28 pois 30:sta, jpi 2, ja seuraava jaettavan
laskin 0 viereen; 4 20:neen 5 kertaa, 5 osuuteen ja 5x4, s.o. 20,
20:n alle; 20 pois 20:st, ei j mitn. Nyt ji 2 tyhjykk
jaettavaan ja niihin menee kumpaseenkin 4 0 kertaa, jonka thden
tulee 2 tyhjykk osuuteenki pantavaksi sill kun jakaja kerran on
jaettavan ensimmiseen eli ensimmisiin laskimiin kerrottu, niin
sitte tulee joka laskimesta, kun jaettavassa lytyy niiden jlkeen
yksi laskin vlttmttmsti osuutteenki.

4. Muist. Jos jakajassa on usiampaa laskinta, niin toimitetaan
siinki tapauksessa jako samalla tavalla, esimerkiksi:

    jaettava 7872|32_ jakaja
             64   246 osuus
             147
             128
              192
              192

Sano: 32 78:saan 2 kertaa, 2 osuuteen ja 2 kertaa 32, s.o. 64,
78:n alle; 64 pois 78:sasta, jpi 14, joiden viereen jaettavasta
alasmuutetaan 7; 32 147:mn 4 kertaa, 4 osuuteen ja 32x4, s.o. 128,
147:n alle; 128 pois 147:sta, jpi 192, johon 32 menee tasalleen 6
kertaa, 6 osuuteen.

5. Muist. Useinki jpi jaettavasta joku osa yli, jota ei taita
tasalleen jakaa, koska on pienempi, kun jakajaluku. Semmoinen jp
taitaan tehd pienemmiksi osiksi, puoliksi, neljiksi osiksi jne ja
sitte jaettaa, esimerk.

    jaettava 3804|25_ jakaja
             25   152 osuus
             130
             125
               54
               50
                4

Sano: 25 38:aan 1 kerta 1 osuuteen ja 1x25 38:n alle; 25 pois 38:sta,
jpi 13, ja 0 muutetaan alas; 25 130:neen 5 kertaa, 6 osuuteen ja
5x25, s.o. 125, 130:n alle; 125 pois 130:st, jpi 5, ja 4 muutetaan
alas; 25 54:jn 2 kertaa, 2 osuuteen ja 2x25 s.o. 50, 54:n alle, 50
pois 54:jst, jpi 4, jonka viereen ei en ole mitn jaettavasta
muutettavaa. Jos olis 1 jnyt, niin olis 25 siit saanut jokainen
25:dennen osan. Waan nyt ji 4 sen vertaa, jonka thden 25 siit
saapi 4 25:tta osaa, s.o. ja koko osuus tulee olemaan 152 4/25. Jos
olisi nmt jp 4 olleet riksi, ruplia, leiviskit eli muita
semmoisia, olisi ne taittu kertoa luvuilla 48, 100, 20 jne ja saatu
killingeiksi, kopeikoiksi, nauloiksi jne, jotka sitte olisi voitu
tavallisella keinolla 25 vlill jakaa.

6. Muist. Erehtymisen vlttmiseksi on hyv sek kohta alusta
merkit jaettavassa luvussa ne laskimet, joihin jakaja ensimmisen
kerran menee, ja sitte joka kerralla merkit se alasmuutettava
laskin, ett'ei sit sivumentisi taikka kahdesti'ki vaan muuten
alasmuutettaisi, esimerk.

    jaettava 54068834|836__ jakaja
             5016     64675 osuus
              3908
              3344
               5648
               5016
                6323
                5852
                 4714
                 4180
           jp  534

Merkitse nyt kohta 3 laskinta erille jaettavasta, koska jakajassa
on 3 laskinta ja sano: 836 540:neen ei mene, jonka thden merkitse
4:jski ja sano: 836 5406:teen menee 6 kertaa ja tekee 5016; jpi
390, joiden viereen muutetaan jaettavasta 8 ja merkitn samassa,
ett nyt on se muutettu; 836 3908:saan menee 4 kertaa ja tekee 3344;
jp on 564 ja toinen 8 alas muutetaan ja merkitn; 836 5648:saan
menee 6 kertaa ja tekee 5016; jp 632 ja 3 alas jne.

7. Muist. Jos sek jaettavan ett jakajan perss on tyhjykit, niin
saa niist yht monta kummastaki pois jtt ja osuus tulee kuitenki,
kun pit.

Esimerkkej.

1) 6 henke ovat yhteens kaivaneet 1548 sylt ojaa, paljoko tulee
kunki osaksi? -- Wast. 258 sylt.

2) Montako naulaa tekee 1000 luotia? -- W. 31 naulaa ja 8 luotia.
(Tss tulee jaettavaksi 32:n kanssa, koska naulassa on 32 luotia).

3) Montako riksi tulee 1000 killingist? -- W. 20 riksi ja 40 kill.
(Tss on 48 jakaja).

4) 30500 ruplaa tulee jaettavaksi 36:n osallisen vlill, paljoko saa
kukin? W. 847 ruplaa 22 2/9 kopeikkaa.

5) Montako tynnyri tulee 2460 kapasta? -- W. 82 tynnyri. (Jaetaan 30
kanssa).

6) 500 tynnyri pitisi jakaa 55 kyhn vlill, paljoko tulee
kullenki osaksi? -- W. 9 tynnyri, 2 kappaa, ja 40 kappaa jvi
sitteki yli.

       *       *       *       *       *

_Jlkisana_. Paljo puuttuvainen on tm kokeemme laskuopissa sek
itse asian vaikeuden ett oman taidottomuutemme puolesta. Jos
joku talonpojista kuitenki tahtoisi tss neuotuita laskukeinoja
opettella, niin menkn herrasmiehilt kysymn, mit ei ymmrr;
suusanalla ovat paljo huokiammat sek opettaa ett oppia. -- Ilman
muita puuttuvuaisuuksia on todistajat kerrossa ja jaossa unehtuneet
pois. Kerrossa on todistaja saatava, jos kertoma jaetaan jommankumman
kerrosluvun kanssa ja osuus tulee yhtsuureksi sen toisen kerroksen
kanssa; jaon todistaa se, ett jakaja kerrotaan osuuden kanssa, josta
kertoma pit tulla yhtsuureksi, kun jaettava luku oli.




Runoista.


Suomen kansan runotaidosta on jo kyll ennen kirjoitettu ja
tsski kirjassa (katso Mehil. Keskuulta 1836 ynn muualla). On
mys siit mainittu, kuinka runotaito halki tuhansien vuosien,
hamasta Winmisen ajoista nihin aikoihin asti, on silynyt ja
viel nykysinki pivin voimassaan pysyy Suomessa paremmin, kun
missn muussa meill tutussa maailman kansassa. Mik retn
paljous eik liene'ki koko sill ajalla runoja syntynyt ja jlle
hvinnyt! Ainoastaan nykysemmnki kansan tekemist runoista tulisi
jo suuri kirja, jos ne kaikki yhteen kokoon prntttisiin, niinkun
Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran huolella toivommaki tapahtuvan.
Sill ehk niistki enin osa tiettvsti on hvinnyt, ett'ei ole
kirjoitetuksikaan, saati prnttyksi, tullut, niin lytyy kuitenki
siell tll kirjoissa paljo silytettyjki. Niiden lisksi panemma
nyt joita kuita uusia tmn Kuun ja ehk viel toisenki osassa.
Walitsemma mys eripaikoista koottuja ikskun nytteheksi, kuinka
kussaki runotaito viel on tavattava.


    Tietjn runo.

    Tss on laulu laitettuna,
    Wirsi tehty tietjist,
    Koottu konstista pahoista;
    Johon on alku aivottuna,
    Pantu Paavalin sanoista:           5
    _Aika on unesta nosta,
    Yls synnist syvst,
    Jalon tuntohon Jumalan,
    Pelkohon pyhimmn Herran_.
    Wiel' on nuotti nouettuna,        10
    Runokirjasta katsottu,
    Pantu muistoksi pahoille,
    Kuink' on usko uuistettu
    Kautta kaunihin Jumalan;
    Jost' on kirjat kirjoitettu,      15
    Raamatutki rntttyn,
    Wiel' on pantuna papitki,
    Opettajat annettuna;
    Jotka aina ilmoittavat,
    Paljo suullansa puhuvat,          20
    Julkisen Jumalan tist;
    Joka on tehnyt tietjtki,
    Welhonoiat valmistanna,
    Ensisti Egyptin maalla,
    Niinkun Mooses mainitsepi,        25
    Joita palveli pakana,
    Kurja mielelt kuningas,
    Pharaoni voimallinen. --
    Siell ihmiset sikisi,
    Lisntyivt Luojan lapset,        30
    Kasvo kansa kauhiasti,
    Waikka orjana olivat,
    Wallan alla vaikiasti,
    Tmn ilkin opissa,
    Konnan koulussa kovassa.          35

    Waan mit valitan viel
    Tst turhasta tavasta;
    Nyt on tullut tietomiehet,
    Noiat nossehet sekaamme,
    Surkialla Suomenmaalla,           40
    Ilkeist ihmisist;
    Jotka kyvt kerkisti,
    Lpi maata matkustavat,
    Kyvt kahella jalalla,
    Wiettelevt viekkahimmat,         45
    Julkisen Jumalan till,
    Tekemss terveytt.

    Muoto on miehell mokoma
    Niinkun pienell pirulla,
    Kyh katsanto perti;            50
    Ryysyt on rymnnkset,
    Nuttu nuoralla siottu,
    Sek vyll vahvistettu,
    Ymprill yhistetty;
    Hajallinen hattu pss,          55
    Silmt liiaksi liassa;
    Kengt on koivusta kolottu,
    Tahi pstetty pajusta.
    Saua kess saatanalla,
    Keppi koivusta kovasta,           60
    Jolla tiet telkksevi,
    Kulkevi kyli myten,
    Elatusta etsimss.

    Koska psevi pihalle,
    Koira haukkuvi kovasti,           65
    Siit tungeksen tupahan,
    Lapset kanssa katselevat
    Niinkun ihmett isoa.
    Siell istuvi isnt,
    Pyn pss pllpinen,         70
    Halpa haltia talossa;
    Rupiaa ravitsemahan,
    Wiinat suuhun viskoavi,
    Asettavi atrialle
    Wiettelin viekkahimman,          75
    Kosk' on ruoalla ravittu,
    Wirvoitettu viinan kanssa
    Kohta konstista puhuvi,
    Itsins ilmoittovi:
    "Ei nyt tartu tauti teihin,       80
    Eik kuulu kuolemata;
    Tss' on konna kelvollinen,
    Perkelien peljttj,
    Alaspainaja pahojen."
    Itse lausuvi isnt               85
    Wiel tlle vierahalle:
    "Jos olet ukko uskollinen,
    Tss tyss toimellinen,
    Katso minulle karjasuolat,
    Anna lepo lehmosille              90
    Sek heikoille hevoille
    Wahvista vasikka lykky,
    Laittelekkas lammaslauma!
    Annan viel viinat sulle
    Totisesti toisen kerran,          95
    Suuhusi suloset ryypyt,
    Jotta psi pehmenevi,
    Hautuvi hyv hajusi."

    Saatua lupasanoman,
    Kohta konna kiiruhusti           100
    Tarttuvi talossa tyhn
    Liihennksen liiokselle,
    Tungeksen tulisialle.
    Ukko uskolla lukevi,
    Wati varvattu kess             105
    Uusi kuppi kunnollinen,
    Siin on sisss suolat,
    Jotk' on karjalle katsottu,
    Waimovelle valmistettu,
    Tauin tarttuvan varalle,         110
    Sek paiseille pahoille,
    Ajoksille ankaroille.

    Wiel' on virress vhsen
    Koottuna Kokin pojalta:
    Avatkanne ihmisraukat            115
    Auki silmnne molemmat,
    Nkemhn nit tit
    Kirkkahassa katsannossa,
    Kuinka suuttui suuri Luoja
    Entisen Egyptin plle;          120
    Tst turhasta tavasta
    Kansan kauhian kaotti.
    Saivat tietjt tilansa,
    Ween plle velhonoiat,
    Puolehen meren punasen.          125

    Peljtknne mys pakanat,
    Tuota kansa kaikkityyni,
    Kuinka kauhia kaotus,
    Helvetiss' on hirvittv;
    Kuss' on kosto konstimiesten,    130
    Palkka kaikille pahoille,
    Walmistettu vaiva suuri,
    Sia tehty tietjille,
    Jotka suoloja sukivat
    Wain varvatun sisss --         135
    Muien terveeksi tekit
    Siell istuvat itse'ki
    Warsin vaivassa syvss,
    Hukkuneina helvetiss.
    Wiel lauluni lopuksi,           140
    Pienen virren ptkseksi,
    Min muille muistuttelen,
    Isnnille ilmoittelen:
    "Jos olet oikia isnt,
    Talon vanhin toimellinen,        145
    Ele konstia kysele
    Ele tutki tietji,
    Luku suloja suatse,
    (Suolat on Jumala suonut
    Ravinnoksi ruumihille).          150
    Ota oppi oikiampi,
    Pane phsi parempi.
    Ku on taivaasta tarittu,
    Kautta kaunihin Jumalan
    Ihmisille ilmoitettu.            135
    Lue kirjat kaikkinaiset,
    Laula mys tmki laulu,
    Jos se sattuisi sinulle.
    Osta raamattu rahalla,
    Josta tutkit toisinansa,         160
    Millon mielesi tekevi,
    Julkisen Jumalan tit,
    Seka pieni piruja.
    Niin on mielesi ilonen,
    Olet aina onnellinen,            165
    Kuolet viimen kunnialla,
    Tulet taivahan ilohon,
    Joss' on rauha riemullinen,
    Ilo tarjona iti."

Jlkimaine. Tm runo on Myllri _Juhana Kokin_ tekem Kerimen
pitjst. Runo on asiata myten tehty ja kuvailee osaavasti, miss
pimeydess paikoin vielki yhteinen kansa Suomessa el. Wrsyss
59 mainittu saua nhdn tavallisesti loihtioitten kdess, jonka
thden sit heidn virkasauaksensa'ki usein sanotaan. Niinkun
v. 102-112 lausutaan, lukeeki loihtia eli tietj tulisialla
kumarruksissa pitki lukuja suolohin, joita sitte sanotaan katse
suoloiksi (katsotuiksi, luetoiksi suoloiksi) ja pidetn avullisina
moninaisissa taudeissa ja kohtauksissa. Olispa kyll jo aika unesta
nosta (v. 5) ja hyvinki mieleen panna mit runoniekka (v. 144-163)
muistuttaa.

(Lis toiste.)






MEHILINEN.

W. 1839. Toukokuulta.




Runoista.

(Lis Huhtikuun osaan.)


          Kahviruno.

           taikka

     Wirsi kahvista katsottu
     Runo ruoasta hyvst:

    Tm kahvi kallis juoma
    Ja raskas rahoin surma
    Ensin alkoi Aasiassa,
    Kasvoi maassa kaunihissa,
    Pikkusissa pensahissa,             5
    Pienten palkoin sisll.
    Nist alkoivat osata
    Keitte jalomman juoman,
    Jota herrat herkkunansa,
    Siniviitat siivonansa,            10
    Ensin keitit kestissns,
    Sitte joivat joutessansa.

    Sielt Suomehen levisi;
    Kulettivat kauppamiehet.
    Heti kohta Suomen herrat          15
    Tunsivat tmn hyvksi,
    Jonka itse luoja laitti,
    Sille sylle sovitti,
    Joll' on oppia otsassa,
    Sek nappia nutussa,              20
    Housuissa hopiauuri,
    Sek selvt seinkellot
    Kaunihissa kammarissa,
    Silmt saipulla sivitty,
    Ket pesty puhtahaksi,            25
    Kullat kiiltvt ksiss,
    Sormissa kivet koriat,
    Waimot silkiss siniss,
    Punasessa purpurassa.

    Waan mit valitan viel          30
    Kunniasta kuulun juoman,
    Nyt on pssyt pienet pannut,
    Wrkaulat kattiloiksi,
    Trkyturpainki tuvissa,
    Likasilmin liiuksilla.          35
    Nyt on tehty teelusikat,
    Kupit kaunihit kuvatut,
    Rerakannut kanssa viel,
    Tungettu joka tupahan.
    Tll juomalla jalolla           40
    Moni tuhlavi talonsa;
    Wiepi viimeisen kopekan,
    Kulettavi kauppiaalle,
    Miehen velkahan vetvi.
    Wiimen paukkavi vasara           45
    Avisjoonissa aikalailla,
    Kahvinjuojan kartanossa.
    Wiel mythn menisi
    Talonpojissa paraissa,
    Joill' on konnut kelvolliset,    50
    Pellon pientaret laviat;
    Waan kun juovat joutomiehet,
    Sek toisen torpparitki,
    Likasilmt liiatenki,
    Mustapartaset mokomat,           55
    Ruman ruokansa vlihin
    Kumasevi kuulun juomam.
    Tup' on tukien nojassa,
    Karisnunna katto maahan,
    Siltalattia lahonna,             60
    Lapset lattiilla alasti.
    Emnnll' on paikkapaita
    Noen kanssa nylttyn,
    Kahvikattila kess,
    Toisessa sokuritoppa.            65
    Isnnll huonot housut
    Ja liian likaset silmt;
    Suu on jnyt siistimtt,
    Parta on porossa piipun,
    Sihen kahvin kaatelevi,          70
    Turmelee hyvn tavaran;
    Waikka viehn vasikka,
    Ainoa emnnn lehm,
    Welan maksoksi monelta,
    Ruunulle henkirahoista.          75

    Enk tuota ennen tiennyt,
    Kuullut kasvoni ajassa,
    Paljo maassa mainittavan;
    Oli juomana olutta,
    Ruokana rukiinen leip,          80
    Silakoita srpimen,
    Wiina vierahan varalla.
    Keitto oli kuvusta kaalin,
    Siin' oli sianlihoa,
    Rokka raavahan lihasta           85
    Tahi taikinan hapanta.
    Pappilass' oli kahvipannu,
    Seki vierahan varalla;
    Waan ei lytty lukkarissa,
    Eik huonossa hovissa.           90
    Emm kahvia kaehi,
    Enk laita luojan tit;
    Kyll' on kahvi kaunis juoma,
    Jalo ruumihin ravinto,
    Paljo viinoa parempi,            95
    Rommiaki raittihimpi.
    Ei se pt pyrryttele,
    Eik muuta miehen mielt,
    Sek on siistin talossa
    Hyvn vierahan varalla;         100
    Tekisp mieleni minunki,
    Kaula kahvia palaisi
    Aivan aamulla varahin,
    Juur' heti herttyni,
    Waan on kumma kukkarossa,
    Kauppamiehelle menetys.

_Jlkimaine_. Tsski Kerimen pitjss talonpojalta ja kirkon
kuudennusmiehelt _Petteri Makkoiselta_ tehdyss runossa on kyll
varteen otettavia muistutuksia. Mit vrsyiss 93-100 sanotaan, se
kyll on tosi asia. Suureksi voitoksi maakunnalle tapain siisteyden
suhteen ja kaikkinaisten turmellusten vlttmiseksi yhteisess
elmss olisi, jos ruvettaisi edes kahvia viinan ja rommin siasta
nauttimaan, koska nit kuitenkaan ei ny heitetyksi saatavan ilman
jotain siaista palkintoa. W. 20-23 nhdn, ett'ei Kerimess viel
talonpoikanen sty ole niin herrastunut, kun rantamailla ja monessa
muussa paikassa, joissa "sit' ei vaatteista erota, mik herra kuka
narri, kuka muita mestareja."


    Koiranruno.

    Koverasta koira juoksi,
    Juoksi kohti Konnunnient,
    Juoksi Huovilan hoviin,
    Rippu Riikolan pihoille,
    Antti Luukosen alate,             5
    Penttiln persin puolin,
    Juoksi Tarnalan talohon.
    Tuota Tarnanen tapasi,
    Luuli suureksi sueksi,
    Karhuksi kavehtivaksi.           10
    Tapettihin Tarnalassa,
    Suholassa surmattihin,
    Henki lksi Heinosessa.

    Mits nyt Pietari pitvi,
    Kun on koissa koiran raato?      15
    Tuo pitvi Pietarille:
    Henkitorvi Heinoselle.
    Ohvellen osa pitvi:
    Takajalka Tarnaselle;
    Paras vuitti Paavilalle:         20
    Kohta koivet rukkasiksi.

    Mitp tst millen annan,
    Kuta kullenki ojennan?
    i ei vhst tyvy,
    Yhen koiran kuoliosta;           25
    Kyl on suuri, saalis pieni,
    Talvi pitk vierahiksi:
    Mieli Mikko Laakkoselle
    Mielen entisen lisksi,
    Rasvat Pekka Rautiolle,          30
    Kuroselle kulkkutorvi,
    Perpaikat Pennaselle,
    Rinta Riiko Tuupaselle,
    Wistlle vh lihoa,
    Waan ei Mitrolle mitn.         25

    Mit nyt tst millen annan,
    Kuta kullenki ojennan?
    i ei vhst tyvy,
    Yhen koiran kuoliosta;
    Kyl on suuri, saalis pieni,     40
    Talvi pitk vierahiksi:
    Hnt Jussi Hrkselle,
    Saparo sanan seplle,
    Suhoselle suurta suuta,
    Koiran leukoja kovia,            45
    Jolla Riittoa repivi,
    Hassitarta haukkoavi.

_Jlkimaine_. _Olli Parviaiselta_ Luostarinvaaran kylst
Ilomantsista. Mink syyn thden koiran lahjoja jakaessa mieli
annettiin Mikko Laakkoselle ja suu sek leuat Suhoselle, se on
erittin vv. 29, 46, 47 ilmoitettu. Laakkosella taisi ainaki vh
mielt olla ja Suhoselta pelk runonteki oman suun ja leukansa
liiaksi kuluvan, (vaimonsa) Riitta Hassittaren kanssa aina
eripuraisuudessa elen. Jotta muutki antimet, henki- ja kulkkutorvet,
rasvat, lihat, rinta jne. tulivat tarvetta myten sovitetuksi, se on
varsin uskottava asia.


    Toinen Koiranruno.

    Kosk' oli koira kulkenunna,
    Isnntn ilmestynn,
    Rantakartanon rapuille,
    Ison Iisakin pihalle,
    Kohta tuosta tuumoapi             5
    Wanha herra nuorten kanssa:
    "Koira kuolettaa pitisi,
    Waikka varsin ampumalla."

    Heti herrat, nuoret miehet,
    Pyssyn seinlt sivalsit,        10
    Kouran ruutia rumautit,
    Lyiypallin plle tynsit,
    Wasten koiran kuolemata,
    hallin vaivasen varalle.
    Sitte siirtyivt pihalle,        15
    Kartanolle katsomahan
    Tuota koiran kuolemata,
    Herjan hengen lhtemist.

    Heti herra pitkn piipun
    Kohti koiroa osotti,             20
    Wasten pt valmisteli,
    Siin laukasi samassa,
    Jotta ruuit rupsahtivat,
    Lyiy luiskahti sislt
    Kohti pt koiraraukan.         25

    Nytp koira koko suulta
    Parkasi pahan svelen,
    Wingahteli viimeiseksi,
    Waan ei kauan karjununna,
    Eik viikon vinkununna,          30
    Kuin oil heti henki mennyt,
    Kova kuolema kohannut.

    Juoksit kohta katsomahan.
    Mist' oil luoti luiskahtanna,
    Lpik pn, vaan symen.        35
    Wain on kautta keuhkoloien;
    Olipa otsahan osanna,
    Pa-kairo kaheksi mennyt.

    Sihen sattupi samalla
    Kotoansa kulkemahan              40
    Kellonsoittaja soria,
    Jollen on annettu Juhana
    Esinimeksi enntetty,
    Wist ompi vanha nimi
    Peritty isnisilt.              45

    Heti herrat tuumasivat,
    Keskustelit keskenns:
    "Kun nyt on koira kuoliana,
    Laannut halli haukkumasta,
    Tok' se nylki pitisi,          50
    Ett saatais saapasraait,
    Kengnpllys kelvollinen,
    Tahi talvivaattehesen
    Turkinkaulus kaunokainen."
    Wiel virkkavat Juholle,         55
    Wistlle vhn puhuvat:
    "Kuulepas, Juhana kulta,
    Ota koira koivistansa,
    Kppe kplistns,
    Olkaplle oikialle!             60
    Sitte kuletat kotiisi,
    Kiskot siell kiirehesti
    Koiralta korian turkin,
    Paraimman karvapaian."

    Kun nyt oil koira kollotettu,    65
    Wtty Waistn hartioille,
    Juho lksi juntsimahan,
    Wist menn vntsimhn,
    Kotihinsa kulkemahan,
    Koiran kanssa kaulatusten.       70
    Niskass' oli koiran kuono
    Juhanalla justihinsa,
    Kplist toinen ktty
    Oikian olan ylitse,
    Toinen vtty vasimmalle,        75
    Hnt hily kantapiss,
    Takakoivet kollahteli
    Pitkin sri pahasti,
    Muu raato miten mujottu
    Pitkin miehen selkpiit.        80

    Waanpa astuissa aholla,
    Kotihinsa kulkiessa,
    Juohtui mielehen Juholle,
    Ett'ei joua ensinkn,
    Kerkii sill kerrallansa,        85
    Koiran nylkytyn korian;
    Tit' oil muita tehtavi,
    Aivan paljo askareita.
    Juho mietti mielessns,
    Ajatteli aivossansa:             90
    "Koiran kuopalle kuletan,
    Hukan hauan haltiaksi,
    Sikskun tyni toimittelen,
    Kaikki askaret ajelen;
    Sitte nylen nyrkillni,          95
    Piirrn peukaloisellani,
    Kaikki koivet ja kplt,
    Koko runnakon rutasen,
    Panen pahki paljahaksi,
    Saatan nahkan saalihiksi,       100
    Kohta herroille kuletan."

    Juho kulki joutusasti,
    Halusesti hauan luoksi;
    Sitte sinne tultuansa,
    Kuopalle kulettuansa,           105
    Selin seisoi kuopan suulla,
    Otti koiran koivistansa,
    Kaappasi kplistns,
    Ett runtata rumasti
    Halli hautahan syvhn.         110
    Waan oil koipi kiini kynyt,
    Kynsi takkihin tavannut,
    Joka kohta keikautti,
    Wistn kuoppahan kumautti,
    Nurin niskan nuljautti.         115

    Sinne nyt katala kaatui
    Aivan pitklle pituutta,
    Koira plle ptkhtpi,
    Waikk' oil eill ensin mennyt.
    Siell huuti huikiasti,         120
    Parkui nell pahalla,
    Pyrryksiss pikkrien.
    Aina outti auttajoa,
    Kuopasta kohottajaa,
    Waan ei arvannut apuun          125
    Sinne kulkia kukana,
    Eik tietty ensinkn,
    Minne oil Juho joutununna,
    Wist vanha vaipununna.

    Akka arveli kotona,             130
    Walitteli vaimo raukka:
    "Mik lie tullut mies paralle!
    Kuka kurjalle ukolle!
    Kun ei jouvu jo kotihin;
    Tll' ois tit tehtvi,      135
    Aivan paljo askareita,
    Ei ole puuta, ei prett,
    Eik suurin sytve."

    Kosk' oil viimen virkistynn,
    Wist vhn valpastunna,
    Kohta tuossa tuumoapi,          140
    Aivossansa arvelepi:
    "Woipas saakelin satua!
    Mit' on tullunna minulle,
    Kun on niska niukahtanna,
    Ruumis kaikki runneltunna,      145
    Aivot pssni pahasti
    Tll lailla trskhtnn;
    Tuskin tulloon minusta
    Mielen miest millonkana."
    Tuli sitte toinen tuuma,        150
    Johtui mielehen Juholle,
    Miten pst plle hauan,
    Kuten kuopan paltehille.

    Sai tok' lauan laian plt
    Wiimen raavasta rapuiksi,       155
    Jota myten jouvuttiinsa,
    Yls hauasta hamusi,
    Neljin kontan kulkemalla.

    Koki sitte kotiansa
    Wist menn vnttyri,        160
    Waikk' oil vaiva varsin vahva,
    Ruumis kaikki runneltuna,
    Plaki pahoin pakotti.

    Jopa sitte viimein joutui,
    Pistiins kotipihalle,          165
    Siit lyntiins tupahan.
    Tll akka rjsepi,
    Rinkasepi Riitta Liisa:
    "Miss' olet viikon viipynynn,
    Kauan ollunna katala?           170
    Kukatiesi kulkenunna
    Ympri ylet kyli,
    Wiinan viljassa elen?"

    Thn Wist vastoapi,
    hksepi nellns:            175
    "Ele huua, hertta kulta!
    Ilmanki jo itkettpi,
    Harmittapi haikiasti,
    Kun olen kuopassa kojunnut,
    Hauassa keralla Hallin,         180
    Koiran kanssa kaiken yt."

    Sitte haastoi harmissahan
    Akalle asian kaiken,
    Kuink' oil lhtenyt kotihin
    Koiran kanssa kulkemahan,       190
    Kuink' oil kuoppahan puonnut,
    Kalkki ruumis runneltuna,
    Kallo katketa kaheksi.
    Wiel virkko vaimollensa:
    "Kuules kulta akkaseni!         190
    Saata sauna lmpimksi,
    Jossa hauot hartioni,
    Kanssa kaikki ruumihini."

    Thn akka arvelepi,
    Waimo vastasi samassa:          195
    "Jo olen jotaki kuullut,
    Tm' on kumma kuulematta,
    Nkemtt nihin asti."
    Sitte akka ahkerasti,
    Riitta Liisa liukkahasti,       200
    Saattoi saunan lmpimksi,
    Hautoi siell hartahasti,
    Uutterasti ukkoansa,
    Sek hautoi, jotta hieroi.
    Tok' tuo siit selventiins,    205
    Sek eistiins elohon,
    Waikk' ei tit toimitellut,
    Ei ajellut askareita,
    Phn pivien monien,
    Wiel viikonkaan perst.       210

_Jlkimaine_. Muutamia paikkoja olemma tss edell luettamasta
runosta pois heittneet, josta sen teki, rtli _Olovi Karjaliini_
Liperiss, ei pahastune. Mys olemma muuttaneet sanat: _kahtomaane,
kulkemaane, juntsimaane_ jne. tavallisempaan kirjapukuunsa (k. v.
33, 40, 67), mutta sanat: _jouvuttiinsa, pistiins, tyntiins_,
selventiins, (k. v. 156, 165, 166, 205, 206), ovat niin Karjaliinin
omaa kirjoitusta myten jneet, vaikka tavallisempi olisi
kirjoittaa: _jouvuttihen, pistihen, tyntihen_ jne.




"Suru Runot"


"Herran Kirkkoherran Iin pitjss, _Herran Hendrik Suntin_ Kuoleman
ylitse, joka tapahtui 30 pivn Heinkuussa vuonna 1797; kirjoitettu
Kellossa 12 pivn Elokuussa."


         Esipuhe.

    Surulauluja surussa
    Iiss kansa kaivannepi,
    Joilta joutui nyt lepohon
    Kirkkoherra kiirehelt,
    Josta jotaki jutella,             5
    Tekis mieli muistutella,
    Waan ei knny kehno kieli,
    Kieli kehnon Kellolaisen.
    Sanon kuitenki sanoilla,
    Ylen yksinkertasllla:            10
    Emp kiit kiivahasti,
    Yli mrn ylpisti,
    Toen kuitenki toistan,
    Puhun poies puolestani,
    Tahi annan asian puhua,          15
    Toen juuri julki tulla.

           * * *

    Nmt Iiss ilmantuivat,
    Kovin koskevat sanomat,
    Ett' on kuolema kumonnut,
    Esimiehen ennttnyt,            20
    Jota ei luultu luonninkana
    Nin pivin nkyvn.
    Niin nyt kuolema kovasti
    Meilt kiskoi kiirehesti
    Kirkkoherran kiitettvn,
    Jota suuresti suremma,           25
    Jota kauan kaipajamma,
    Waikka en saattane sanoilla
    Ikvt ilmoitella,
    Walitusta vanhempien,
    Lasten suulla surkutusta.        30
    Woi kun kouristi kovasti,
    Woi kun kuollo kompastutti
    Taitavan taluttajamme,
    Ylen hyvn ystvmme,
    Jok' oli nyr nuorten kanssa,   35
    Warsin rakas vanhemmille,
    Puhutteli pienet lapset,
    Orvot lesket lempisti.

    Sanankuuliat sanovat,
    Monet tuota tunnustavat,         40
    Kuin oli taitava tavoissa,
    Kaunis kanssakymisiss,
    Koko korkia opissa,
    Koko kuulu kunniassa.
    Kun se sattu saarnatyhn;       45
    Opin oikian osasi,
    Selitti sanat salaset,
    Wertaukset verrattomat,
    Lohutti suruiset mielet,
    Ilahutti itkeviset,             50
    Nyrt rauhalla rakenti,
    Kovat lailla langetteli;
    Jakoi kaiken kansan plle
    Hyvt neuot hydylliset.
    Ja kun astui alttarille,         55
    Silloin kaikkui kaunis urku,
    Kulki kurkku, raikkui rinta,
    Helisi se Herran ni.
    Tokiko toista sen siahan
    Samanlaista saatasihin,          60
    Waikka kulkis kutsumiehet,
    Warsin hartahat hakiat,
    Waeltaisit valtakunnan,
    Kirjat kierten menisi,
    Yli maamme matkustaisi.          65

    Ei se viskonut vihoja
    Katsannolla karmialla,
    Eik saattanut sanoilla
    Olla kolkko ollenkahan.
    Onnessa oli totinen,             70
    Wahva vastoinkymisess,
    Kaikissa hyvin tytyv,
    Osallensa oikialle.
    Ei sit rakkaus rahoin,
    Tavaroihin taltutellut;          75
    Jakoi orvoille omansa,
    Waroistansa vaivaisille,
    Jotka hautahan halulla,
    Mullan alle muistelevat,
    Kirkkoherrasta puhuvat,          80
    Sinne hnt siunajavat,
    Koska he talvella kovalla,
    Parahilla pakkasilla,
    Suntin lammasten nahoilla
    Lantehensa lmmittvt.          85
    Wiel muuten muistelevat
    Opetukset onneksensa,
    Kuinka kski kiivahasti
    Pajeta pahoja tit,
    Kuinka vahvasti varotti          90
    Wajeltaissa valvomahan,
    Kaikin voimin karttamahan,
    Synnin suuria vikoja,
    Omantunnon turmioita;
    Josta joutuva olisi              95
    Armo julkisen Jumalan
    Kautta pojan kallihimman,
    Kautta ansion avaran,
    Lunastukseksi luvattu.

    Tm herra hengellinen          100
    Kokonaista kolme vuotta
    Kuudenkymmenen ylitse
    Kulki tll kunnialla,
    Warsin sievsti vaelsi,
    Wiel pivn viimeisenki        105
    Wirantiss viivytteli.
    Waan ei kello yhttoista
    Yll taitanut tavata,
    Koska heitti _Henterikki
    Sunti_ suuren seurakunnan,      110
    Ptti juoksun jumalisen,
    Kilvoituksen kiivahimman,
    Ruunun kallihin ksitti,
    Armopalkan parahimman,
    Saanut armon armiaalta,         115
    Lasten hengen laupiaalta,
    Uuen mielen, uuen kielen,
    Uuen uskovan symen;
    Kuollo siirti nyt sislle,
    Karitsaisen kammiohon.          120

(Lis toiste.)






MEHILINEN.

W. 1839. Keskuulta.




"Suru Runot"


"Herran Kirkkoherran Iin pitjss, _Herran Hendrik Suntin_ Kuoleman
ylitse, joka tapahtui 30 pivn Heinkuussa vuonna 1797; kirjoitettu
Kellossa 12 pivan Elokuussa."

(Lis Toukokuun osaan.)


    Nin on kutsunut Jumala,
    Kirkkoherran kiirehtinyt:
    "Tule nyt lepotupahan,
    Ilon rauhan nautintohon,
    Rauhan kansan kaupunkihin,      125
    Nyt on aika aivottuna,
    Mrpiv ptettyn,
    Koska terveys meneypi,
    Woima kerran kehnoneepi,
    Ett' on ruumis runneltuna,      130
    Wiran reisuissa revitty,
    Lapin kylmiss' kyliss,
    Waivan maassa matkustaissa,
    Monen tuiskun tuntemassa,
    Monen myrskyn myrnehiss,       135
    Niin nyt sielun sen eest
    Siirrn taivahan talohon.
    Suuren tuskan tuntematta,
    Tauin kiintin kivutta."

    Sillon kuolema kovilla          140
    Kerran koski kourillansa,
    Luojalta luvan kysynyt,
    Wallan saanut vanhemmilta,
    Nopiasti poies nouti
    Surun lakson laitumelta,        145
    Teki matkankulkevalle
    Parahimman palvelluksen.

    Waan jos hoitajat hopulla
    Kuolemalla kutsutahan,
    Meilt lentvt lepohon,        150
    Esimiehet ennttvt;
    Niin ei tarves lesken huolla,
    Surun alla surkastua;
    Lupaus luja Jumalan
    Warsin vahvana pysypi:          155
    Ett lesket leivn saavat,
    Lapset rakkahat ravinnon,
    Waikka kuohupi meress
    Aalto vahva vallinlainen,
    Toinen tyntypi jless,        160
    Kolmas koko kuohun tuopi.
    Niin on ihmisten elm
    Tll kyynelten kylss;
    Koska vaiva vastustapi,
    Kova onni kohtajapi,            165
    Ei se yksinn yrit,
    Kule ilman kumpanitta.
    Waikka voipi voimallisen
    Eeskatsomus enmpi,
    Joka aallot ankarimmat          170
    Asettapi armollansa,
    Ompi orvoilla isn,
    Lepy lesken hoitajaksi,
    Hyvin kaikille tekepi,
    Hyvin kaikki katselepi.         175

_Jlkimaine_. Edellinen runo on (k. v. 8) tehty Kellon kylss Iin
pitjss, ensimminen Oulun kaupungista pohjaiseen pin. Tekin
nime emme tunne, muuten todistaa itse runo hnen talonpoikaisesta
sdyst olleen.




Lauluja


Wielki prnttyttissmme vihkon lauluja, panemme thn, esipuheen
asemesta, seuraavan, muutamalta ystvltmme saadun, lhetyskirjan:

"Wiimmeisen kirjoituksesi kautta olen tullut tietmn, sinulla
olevan viel paljo runoja ja lauluja, joita et pid juuri sen
veroisina, ett rohjeta niit Suomalaisen Kirjallisuuden Seuralle
prntttviksi antaa, mutta joiden kuitenkaan et milln muotoa
sallisi prnttmttmiksi jmn, koska ne kuitenki paremmin ja
selvemmsti kun mitkn muut nykyisemmt, vieraan opin plle
perustetut ja muukalaisten esikuvain muotoon mukaillut, laulut,
ilmoittavat Suomalaisen runokeinon omituista luontoa ja ovat ikskun
siemeni, joista luulet tyden touvon saattavan aikaa voittain
karttua, jos ne vaan tulevat kylvetyksi, ennenkuin ne vieraat
rohdot, joilla moni tn aikana tahtoo runokeinoamme saastuttaa,
ennttvt siihen juurtua. Miettien siis lhett niit Mehiliseen
pantaviksi, mutta mys peljten sen lukijain jo entisist kyllksi
saaneen, olet niit lhettnyt minulle nytteeksi ja pyydt minua
ilmoittamaan ajatustani niiden arvosta ja otollisuudesta Mehiliseen.
Minun vastaukseni ei tarvihte olla monisanaisen; jos ne ovat kaikki
senlaisia kun ne, jotka olet minulle nytteeksi lhettnyt, ajattelen
min niiden arvosta samoin kuin sinki, pitin niit ilmi annettavina
jota pikemmin sen parempi. Sill vaikka joku niist on kukatiesi
vhn liaksi kevimielinen ja avosuinen, eivt kuitenkaan ole nmt
virheet tavattomuuden ja hvyttmyyden riettaudena pidettvt, vaan
lapsuuden ja viattomuuden avoimeen ja vhn ylimieliseen puheen
laatuun verrattavat. Tst ei ole tarves muistuttaa ketn, joka
tuntee niiden maanpaikkain, joista nmt laulut ovat, Jumalan kiitos,
jotenki puhtaina silyneet tavat, ja joka, tarkemmin ajatellen asiaa,
mieleens johdattaa, kuinka kansakuntain eriniset asuntopaikat,
erininen elmkeino, mielenlaatu, sivistys ja moninaiset muut syyt
antavat niiden samoille luonnollisille liikutuksille eriniset
ilmaumisen muodot. Toisin ilmoittaa se kuumaverinen ja sivistetty
Franskalainen, toisin Lappalainen savukodassansa lumikinoksella,
vihansa eli rakkautensa. -- En tied, lienenk liiaksi rakastunut
Suomalaisiin lauluin -- sen tiedn, ett, jos ne ei ole istukkaita,
vaan paikallansa kasvaneita, ne minusta ovat, nykyisten sivistettyin
kansojen samanaineisiin lauluin verrattuina, niinkuin luonnon
helmassa kasvavat kukat maalatuista tilkuista tehtyjen kukkain
rinnalla. Niill on Greikalaisten paimenlauluin luonnollisuus ynn
Kristillisyydelt kasvatetun ihanan ujouden eli hveliisyyden
kanssa. -- Senthden en luulisi Mehilisen lukijain niihen viel
perti kyllstyneen, vaikka en myskn saata toivoa niiden olevan
kaikille yht mieluisia. Kehoitan siis sinua niit Mehiliseen
panemaan, luullen, niinkuin sanot itsekki, vaikian olevan arvata
siihen panna jotakin, jolla olis vakinaisempi arvo, ja joka olisi
usiammalle lukijalle otollinen. -- -- --"


Tyttin Lauluja.

              Elsa.

    Tm' on vuosi tll lailla, toinen vuos' on toisin --
    Kunpa kultani tulisi, ma ilosempi oisin.

    Ei oo kultani kotona, eik' oo sken ollut,
    Enk tie tytt raukka, vaikka jo oisi kuollut.

    Tuollapa minun kultani sen suuren meren pll,
    Wuos' on sitte siirtynyt, kun viimeksi kvi tll.

    Kohta taitaa talvi tulla, jrvet ompi jss,
    Minun kultani kaukana ja pitkn matkan pss.

    Lumipilvet kulkevat sen vanhan tavan vuoksi,
    Woi jos pilvi kantaisi mun oman kullan luoksi.

    Emm tuota surisi, ett' oisi matka pitk,
    Eik minua estisi, ei lumet, eik mitkn.

    Tulisin ma kultani luoksi, kavahtaisin kaulaan
    Palavalla symell, niinkuin tuli taulaan.

              Kaisa.

    Mik lie mun kullallani, itkusilmin istuu,
    Wesi vuotaa poskille ja kyynelet ne tippuu.

    Nukuttaako, torkuttaako, uniko sinua vaivaa?
    Saat s tulla lauantaina illan tullen naimaan.

    Tule yksin hiljalleen, jott' ei kukaan kuule,
    Jott' ei kukaan tiet saa ja pahaa meist luule.

    Heit poies liivisi ja laske hattu naulaan,
    Hyv' on sitte ollaksemme, ly ksi kaulaan.

              Taava.

    Eip minun symeni surullinen oisi,
    Jospa minun kultaseni parelampi oisi.

    Wiisi vuotta olen min kullallani maannut,
    En ole viel yrikn kullaltani saanut.

    Sep minun symeeni surun suuren tuopi,
    Kun tuo minun kultaseni paljo viinaa juopi.

    Kuulepas sa kulta rukka, kuinka nyt on laita:
    Jopa vaanki vlillmme ero tulla taitaa.

    Sill' emm huoli sinusta, enk paljo kestn,
    Sinua paljo pilkataan ja vihakseni pist.

              Heta.

    Minun kultani valkia on, on kun lumen valo,
    Parempi on mielestni, kun paras Suomen talo.

    Walkia on kultani, valkia kun vaate,
    Kaunis on tuo kyessns, kaunihimpi maateen.

    Kuulepas sa kultaseni, tahotko minun ottaa,
    Niin saat maata ensiyn vieressni kohta.

    Sinp olet poika parka symeni saanut,
    Waikk' et ole viel kyll vieressni maannut.

    Sinusta ja minustapa lintusetki laulaa,
    ni kuuluu kukkuloilla, kankahilla kaikaa.

    Kun nyt tarkon tietisin, ett' olet oma kulta,
    Eip meit erottaisi muu kun ruskomulta.

              Riitta.

    Min sanon satuja ja puhun jrki totta;
    Tuosta suurin huoleni ompi, kuka minun ottaa.

    Tuvass' olen asunut ja saunass' olen maannut,
    Enk ole pojilta ma sormustakaan saanut.

    Mit pitis tekemn mun noiden poikiin kanssa;
    Kyvt kyll luonani, ei tynn kihlojansa.

    Suru oli illalla ja se on sama nytkin,
    Muut ne makas kultansa kanssa, min aina yksin.

    Enemp' mull' on muretta, kun kell muulla lienee;
    Jopa min murehestani jonkun tempun tiennen.

    Min menen Pietariin ja Pietarist' on pesti,
    Sinne mua kultani toivoo, vaikka emo esti.

              Leena.

    Tst sken laulu lksi, tst laulan viel;
    Eip lasta laulamasta iso, iti kiell.

    Min itse, minun kulta, punakka ja kaunis;
    Koht' on sukat kuottuna ja paitakangas valmis.

    Minun kultani kaunis ompi, vaikk' on pikkuruinen,
    Tuop' on kultani kunnia, kun ei oo avosuinen.

    Ei oo kultani kaukana, eik ole lss,
    Minun kultani kvelee koria hattu pss.

    Tule kultani yll yksin, tule kultani, tule!
    Kyll meist pari saapi, vaikk' ei miero luule.

    Tuopa kulta tullessasi, tuopa vhnenki
    Sokuria taskussasi, pikku murunenki.

              Saara.

    Mik minun kullallani, mik tuolla lieneen:
    Illan piti polvillansa, yks' ei tullut viereen.

    Kuule, kuule, kultaseni, kaikki jo nauraa meit,
    Ain' olemma yhess ja ei konsa piet hit.

    Sin olet minun kultani ollut monta vuotta,
    Muita sin rakastat ja minua pit suotta.

    Miksis minua narrailet ja puhut sulosesti;
    Juonesi ne viekkahat unenki usein esti.

    Eip' oo tarves narrata, vaikk' olen kyh lapsi,
    Is, iti on elttnyt papin kasteest' asti.

              Liisa.

    Huono on mun onneni ja kova on mun laita,
    Suru on mun osani ja mustanlainen paita.

    Min olen piika pieni, eln aina yksin,
    Olen tullut pojilta jo aivan hyljtyksi.

    Poika viekas viettelee ja likka hullu uskoo,
    Pian poika piikaselta kunnian poies kiskoo.

    Tiivi on pojan pelata, kun likka luvan antaa,
    Poika itsens pelastaa, likka hpin kantaa.

    Kyll poika neitoselta hempeyen tallaa,
    Keon kukan kaunosenki kukistavi halla.

    Pian on se likka parka tullut kunnialta,
    Jok' on kerran heittynyt noien poikiin valtaan.

              Sohvia.

    Suru oli illalla, nyt jo ilo voitti,
    Kun tuo kuhjus poies kulki, eron minusta otti.

    Emp sure viikon varaa, enk kultani eroo,
    Naurusuulla katselen, jos menis vaikka Wiroon.

    Mits min tuosta huolin, jos yksi poika meni,
    Toisen pojan kanssa tulee samanlainen peli.

    Tm' on likka lihasta, lihasta ja luusta,
    Semmoisia poikia ma vestn vaikka puusta.

    Ei se likka kululle joua, eik mieron tiehen,
    Jos en miest muualta saa, niin saan ma sotamiehen.

    Omp' on noita poikia viientoista sorttii;
    Mont' on viety katsomahan Wiaporin porttii.

              Tilta.

    Nauroin lassa nuorempana, en nyt en naura,
    Kun mun tulee kullastani itkuvirtt laulaa.

    Tm viikko on pitempi, kun koko mennvuosi,
    Eik kest silmtkn, kun paljo vett vuosi.

    Kultani on mun pettnyt ja petti kihloillansa,
    Waikka vannoi valallaan ja sanoi ottavansa.

    Min likka ihana ja hn oli poika ntti,
    Wiha joutui vlihin ja rakkaus se jtti.

    Woi poika parka luontoas, kun olit petollinen,
    Sinun thtes vuotta monta olen surullinen.

              Inka.

    Liiku likka pojan kanssa, niinkun rukin rulla,
    Keuriaika lhenee ja ero taitaa tulla.

    Tyls on sitte erota, kun kert' on yhteen tultu,
    Suuta on jo annettu ja ksi kaulassa oltu.

    Likka juoksee pojan eest, juoksee mink jaksaa;
    Kun ei poika tavota, niin likka kntyy vastaan.

    Likka arat, piika parat, varokate teit,
    Ettei pojat vanhan piian kirjaan teit heit.

    Sitte laulut loppuvat ja pian rallit puuttuu,
    Moni likka sill lailla halvemmaksi muuttuu.

              Eeva.

    Ei oo likoilla surua, ei oo yhtn hiukkaa,
    Pojat juoksee likkain luona, verkaliivit liuhkaa.

    Pojat nuoret naimattomat tuota aina etsii:
    Joka ilta pstksens likkain aittakestiin.

    Kesilta kelvoton sen kerran nytti julki,
    Kuinka pojat likkain then pitkn matkan kulki.

    Kesilta kelvoton sen kerran laitti niinki,
    Ett pojat pohmelossa puuttui suohon kiini.

    Likat kyvt kunnialla, kyvt vaikka miss,
    Pojat kyvt kunnialla kkilikkain eess.

    Likat kyvt kunnialla, kun kaste heinikossa,
    Pojat juovat rypevt, kun sika rapakossa.

    Likat makaa aitassahan palttinapaiallansa,
    Pojat kyvt kyli myten mustalla varrellansa.

    Niin on likka aitassansa, kun on kaunis kukka,
    Poika juoksee halkiisin, niinkun vanha hukka.

    Wesi vuotaa silmist ja itku symen kaivaa:
    "Laske kulta luoksesi ja huojenna tt vaivaa!"

              Anni.

    Sit virtt laulaminen, joka johtuu mieleen,
    Eip tm tytt lhe huonon pojan viereen.

    Sep likka kunniansa hpill kantaa,
    Joka kerran on joutunut huonon pojan valtaan.

    Kerran anto kaunis likka kehnon pojan suuta,
    Heti muuttui halvaksi, kun heittolikan luuta.

    Nuori aika on aivan heikko, heikko niinkun hein,
    Pojat konnat riivatut srkee vaikka seinn.

    Ei se poika tuota kovin korvihinsa laske,
    Waikka tytt torupi ja on kun vh vasten.

              Ulla.

    Aurinko se hohtavi ja lumivuoret sulaa,
    Pojat kohta likkain luona kyvt vanhaa uulaa.

    Likoill' ompi onnen aika aivan ihanainen,
    Pojill' itku kuikutus ja elo tuhmanlainen.

    Likat makaa aitassansa verkaviitan alla,
    Pojat tallin lattialla, tamman nahka alla.

    Sek piru pihalla nyt ovia kolkuttavi? --
    Saat sa hiy hvet ja menn kotiasi.

    Mits sin tnne tulit, viekottelet meit,
    Joka jo olet kotonasi pitnyt viisi hit.

    Waan jos tarkon tietisin, ett' oma kultani olet,
    Niinp min nousisin ja aukaseisin oven.

              Rekina.

    Ei ole kultani kotona, eik' oo sken ollut,
    Kultani on muilla mailla, ei ole sielt tullut.

    Tuost' on kultani kulkenut ja jlet ompi jnyt,
    Lehti plle langennut ja keltaseksi kynyt.

    Kuulepas sa vieras poika, kuule poika kulta,
    Minull' oisi pikkuruisen kysymist sulta.

    Mit kuuluu kullan maalla, kuinka voivat siell;
    Mik sun saattoi nille maille, puhu kanssani viel.

    Seisota'pa hevostasi, puhu kuullakseni,
    Oliko kaikki tervehet ja oma kultaseni.

    Sanoisitko: kultani on muien armahana,
    Sano vaikka viiesti, en usko ollenkana.

    Waan jos sanot ett' on kuollut, kuollut minulta kulta,
    Pane kellot soimahan ja laita minua multaan!

              Mari.

    Ei oo meill surua, ei surua, ei huolta,
    Pojat ovat luvannehet pit mein puolta.

    Wiel nytki, viel nytki poikiin tyk turvaan,
    Waikk' on tullut toivoni jo monta kertaa turhaan.

    Siit' en huoli josma jouvun taloon taikka torppiin,
    Kun ma muuten pojan saan, jok' on parasta sorttii.

    Sitte liki lintuistani, liikuttaako muita,
    Suuta annan kullalleni kuluuko se muilta.

              Riikka.

    Hoi on, hoi on huolettaa, kun puhutahan paljon:
    Sanotaan mun olleheni joka pojan tarjon.

    Tss kylss pilkataan ja ouompana olen,
    Waan kun menen toiseen kyln, tuttavaksi tulen.

    Mik pakko, mik pakko, olla ikvss,
    Kunpa otan poieslhn koko pitjst.

    Tmn kyln pojat on kun tpihnt hukkii,
    Toisen kyln pojat on kun mesimarjan kukkii.

    Tmn kyln pojat on kun vilun virran vett,
    Toisen kyln pojat on kun hunajaa ja mett.

              Marketta.

    Ompa minulla lauluja ja ralli ompi kanssa;
    Eip tm tytt lhe joka ruojan ansaan.

    Likat ntit tll maalla kasvaa kaunihisti,
    Niill' on posket punaset ja puhet aina siisti.

    Mikkeliss' on markkinat ja Kajaanissa kanssa
    Likat ei lhe markkinoille, asuvat aitoissansa.

    Pojat ajaa markkinoille poikki kangaspellon,
    Ostaat siell hevoisen ja kolmen ruplan kellon.

    Pojat ajaa reimanteit oritvarsoillansa,
    Likat makaa pyytingill pumpulipaioillansa.

    Siit' on pojilla juonia, kun viina paljo maksaa,
    Likat itsens eltt, kun tyt teh jaksaa.

    Min kuon kullalleni palttinaista paitaa,
    Waikk' en tuota tunnekana oman kultani laitaa.

    Tst' on kultani kulkenu, vaikk' ei jlet tunnu,
    Mik lie ollut mielessns, kun ei tupaan tullu.

    Talon tytt helsataan, eik' ole niist mitn,
    Torpan tyttj potkitaan, vaan niit naia pit.

    Maja mull' on matala ja koti kovan kyh,
    Is on mulla ynsi ja iti liian nyr.

    Hyvt minun hyljvt ja kehnot ei ne kelpaa,
    Taivaast' ei mulle anneta ja maast' en ly vertaa.

    Illalla lhen nukkumaan ja nukun joka ilta,
    Yksi aina vieressni sili pirtin silta.

    Waan ei yt pimit, ettei piv koita,
    Eik suurta surua ole, ettei ilo voita.

    Wiel tm siivon tytt ntin pojan lyt,
    Wiel kerran kultani kanssa astun vehnpytn.

              Wappu.

    Ette ole likka parat mitn minua suhteen,
    Min laulan yt ja pivt, laulan aamupuhteen.

    Min olen tss kylss jokahisen kukka,
    Waan kun tulee oma kulta, on kun tulisi tukkaan.

    Onkos vainen, onkos vainen minun kultani kaunis;
    Sinimarjat silmill ja suu kun paistinnauris.

    Kultani el rallattaa ja el niinkun rotta,
    Waikka anto sormuksenki, ei tee koskaan totta.

    Mein poika pohmelossa ryyppsi kerran viinaa,
    Tuosta tottui juomariksi, joutui juomakirjaan.

    Kultani onni kova on, ei se anna maata,
    Tytyy it kollotella pitkin pihamaata.

    Kultani kulki kohmelossa, yhtyi likalttiin,
    Tuosta suuttui siivon tytt, suuttui yhtkkiin.




    Poikien lauluja.

              Herraspoika.

    Herraspoikia meki oomma, vaikk'emme taia ruotsii,
    Ei oo tarves tyt teh, eik maata kuokkii.

    Tm poika Pohjanmaalta kvelee kun herra,
    Menee sitte kamariin ja ryypp viinaa kerran.

    Piiat pirun riivatut pojilta viinan est,
    Pojat herran siunatut juovat mink kest.

    Tmn kyln nuoret piiat kukkuvat kun ket,
    Hnnllns hvsevt koko poikaven.

    Kyll sieki siivo tytt taiat meit haukkuu,
    Rannin pojat potkivat ja keppi selkn paukkuu.

    Woi kun oonki joutunu ma nien likkain varviin,
    Nistp olen saanunna ma monta mieliharmii.

              Antti.

    Tt virtt min laulan, tll' on hyv tuoni;
    Emp min tmn maailman avaruuesta huoli.

    Olen laulant ennenki ja laulan nytki viel;
    Eip tmn kyln tytt halaamasta kiell.

    Tm kyl, hyv kyl, tss min hrin,
    Tmn kyln parahat tytt itselleni krin.

    Tmn kyln tytt on kun sokuritoppiloita,
    Niit pojat halailee kun Ruotsin rusinoita.

    Toinen lampi on syvempi ja toinen matalampi,
    Toinen likka on kovempi ja toinen lauhkiampi.

    Waikk' on likka kiukussa, kun tuohi tulessa palaa,
    Mieli menee hyvksi, kun aika poika halaa.

    Likka itse monen kerran otti pojan yksi,
    Tuota sitte toisen kerran sano pojan tyksi.

    Se ei likka miest saa, joka oven pojilta sulkee,
    Pojat paljon vaivan kanssa pitkin kyli kulkee.

              Mikko Humalainen.

    Laulaisinpa, taitaisinpa, kun palkka maksettaisin,
    Emp paljo pyytiskn, kun piipunpohjan saisin.

    Min olen laulupoika, mull' on laulun nuotti,
    Waan nyt kyln likat minun humalahan juotti.

    Aika poika min olen, min tahon naia,
    Enk kauan akata ma aikaan tulla taia.

    Likkoja han min vaanki mielellni naisin,
    Akat ei kelpaa keralla, vaikka kyll saisin.

    Min lhen likkain aittaan, hyv on siell ky,
    Puteli on arkussa ja paloviina tynn.

    Likka kulta herasilm! kaahas tilkka viinaa;
    Min ostan toiste sulle silkin pumpuliliinan.

    Wiina miehen virvottaa ja olut antaa voimaa,
    Siit' en huoli ensinkn, jos akat minua soimaa.

    Ele sin likan ruoja minua nyt pilkkaa.
    Wiel minun taskussani hopiatki hilkkaa.

    Tm' on poika juomapoika, juopi mink jaksaa,
    Eik pyy ilmaiseksi, hinnan aina maksaa.

    Ennenkun viina tyyristyvi, ostan koko tuopin,
    Juotan kyln pojille ja kyll pojat juopi.

              Heikki.

    Tss' on poika, jonka syn rakkauesta palaa;
    Min kulen tyttin luona julki sek salaa.

    Kah noita kauniita tyttj, kun tss kylss kasvaa,
    Hyv on noita haastella ja tanssi ky kun rasva.

    Kah noita kauniita tyttj, kun tss kylss kasvaa,
    Huulet on kun hunaja ja puhe ky kun rasva.

    Tmn kyln tytt on kun meren muikaleita,
    Niit pojat halajaa kun saksan smpylit.

    Min olen aika poika, eln likkain mieleen,
    Joka ilta rupean ma ntin likan viereen.

    Likka kulta, likka kulta, likka kulta viel!
    Ele sie nyt minua tok' halaamasta kiell.

    Heilu likka, jouvu likka, vaku saahaan vasta,
    Wanha mamma on kotona, joka tuutii lasta.

              Pohjan Poika.

    Min olen Pohjan poika, hyvn talon renki,
    Min huilaan, min hln niinkun hiyhenki.

    Emp huoli naia'kana, eik' ole suurta pakkoo,
    Halailemma likkoja ja enk maksa sakkoo.

    Mits min tuosta huolin, vaikka muiat haukkuu,
    Muiien suu on irvelln kun vanha liinaloukku.

    Mits se muita liikuttaa, jos kyliliss kuljen,
    Lyn tytn elikk akan, se on yht mullen.

    Eip kauan elettisi, ei plle tmn pivn.
    Jos ei poikia suattaisi likkain luona kymn.

    mmt kovin kset ne harmissaki haukkuu;
    Wiel sun mm selsssi pirun keppi paukkuu.

    Minne'ps likat joutuisivat, kun ei kukaan korjais;
    ln kaiken itkisivt, oisivat toisen orjat.

              Jokko.

    Hoi on, hoi on huolettaa ja hulluksi taian tulla;
    Ntti likka vallattiin, jok' oisi muuten mulla.

    Symeni kallistuvi aivan toisin puolin,
    Kun tuo oma kultaseni minust' ei en huoli.

    Raskas ompi erota, kun kert' on yhteen saatu,
    Kerta kihlat annettu ja ksi kaulassa maattu.

    Mik lie mun kullallani, mik mennyt mieleen,
    Minun istui polvillani, muien meni viereen.

    Kuulepas nyt kulta likka, kuinka min veisaan,
    Lhen tst kylst ja muille maille reisaan.

    Ei mun auta puhua, jos mieless olis mett,
    Pois mun pit kulkea ja kultani muille jtt.

    Kauneuttas muistelen ma viien riikin takaa,
    Enk koskaan muien likkain vieress m makaa.

    Waan kun oisit oma kulta viel tallellani,
    Niin m sinua kanteleisin ksivarrellani.

    Emm sinua pitisikkn kovan piinan alla;
    Kullalleni antaisin jos kuinka suuren vallan.

                              (Lis toiste.)






MEHILINEN.

W. 1839. Heinkuulta.




Lauluja

(Lis Keskuun osaan.)


              Yrj.

    Min olen Oulun maalta sotamiehen poika,
    Ei minua miesi toinen tyttin luona voita.

    Sen m olen laulanut ja laulan viel nytki,
    Ettei makaa tm potu pitki it yksin.

    Tm poika tohtii menn ntin likan viereen,
    Ntti likka rallattaa ja antaa ilon mieleen.

    Ei oo minulla surua, eik hiukkaa huolta;
    Ei tuo taia pojan viereen ntti likka kuolta.

    Likka el siivosti ja kulkee kunnialla,
    Woi kun ompi mielellns pojan vallan alla.

    Min poika nuori poika niinkun keshein,
    Min menen likkain luoksi, vaikka halki seinn.

    Kuules kultani napina ja avaa ovi mullen,
    Pitkn matkan kulkeneelle ja kohta piv tulee.

    Likka sanoo: "et sin pse, kun et ly ovia rikki";
    Poika lhtee matkahansa, likka perst itki.

    Likka sanoo sngyssns: "voi, voi, voi!
    Mik sinun tnne taasen kuletti ja toi!"

    Likka on, kun olis nossut sken unestansa,
    Waikka valvo pitkin yt suuren huolen kanssa.

    Ainapa noilla tyttrill yksi huoli lienee,
    Kuinka heille illan tullen pojat tulisi viereen.

              Eero.

    Min olen pieni poika, pelto ei kasva ruista,
    Senp then tytyy minun pitjt luistaa.

    Thn asti olenki ollut pikkarainen nasa,
    Waan nyt alan rytte jo aikapoikiin tasaa.

    Kultani luoksi menisin, vaan on matkan pss,
    Kappale on kangasta ja virsta vett eess.

    Ei mun auta, ei mun auta, lhte mun tulee,
    Kulta muuten itkevi ja kuolleheksi luulee.

    Minun kultani kaunis on, on kun herran engel,
    Ksissni kantelen ja panen vaikka hengen.

    Minun kultani valkia, niinkun lumen lippu,
    Ennenkun meist' ero tulee, vesi viiesti tippuu.

    Waanpa mill tavalla voin matkan pitkn voittaa.
    Kun on kultani kaukana ja kohta piv koittaa.

    Paremp' oli menn vuonna kotipitjss,
    Nin m sillon oman kullan joka viikon pss.

              Niilo.

    Heipparalla, taittaralla, likka punaposki,
    Sokurilla hunajalla pojan mielen osti.

    Tuopa likka punakka, punakka ja ehta,
    Eip tuota siivo poika narrata'kaan kehtaa.

    Ntti likka naia pit, jos hn ois kuin kyh,
    Mit likan rikkauesta, kun on muuten nyr.

    Tuopa likka minun on ja aina olla taitaa,
    Tuopa minun mielestni maksaa rupilaita.

    Hiyntavalla surettaa tuon ntin likan pern.
    Jonka kasvot kuumottaa kun aurinkoisen ter.

    Kunpa kulta vieresssi hetken olla saisin,
    Suru lhtis mielestni, ilonen ma oisin.

    Sin olet minun kultani ollut monta vuotta,
    Sinua ma rakastan ja muita halaan suotta.

    Likka hieno herasilm! laske minua viereen,
    Min poika, nuori poika, laitan ilon mieleen.

    Min poika, kaunis poika, niinkun merikaisla,
    Ets likka ly'kn toista tmnlaista.

    Emm ole ajatellut juuri mitn muuta,
    Istutahan vieretysten, annetahan suuta.

              Jaakko.

    Min olen laulupoika, laulan jotta jotkaa,
    Tmn kyln tyttrille sulhaseksi sutkaan.

    Emm ole tietj, enk iso noita,
    Waan kun ntin likan nen, viel m sen voitan.

    Lysti on likkoja rakastella keslmpsill,
    Waan ei se paljo vaivoaan maksa talvipakkasilla.

    Toinen lampi on levimpi, toinen kapiampi,
    Toinen likka on laihempi ja toinen lihavampi.

    Leip lihan kasvattaa ja voist' on voima luien,
    Min menen likkain luoksi vaikka vett uien.

    Kyll poika pimiss likkain aitan lyt,
    Usiampain ovet makaa auki pitkin it.

              Isto.

    Nin m likan illalla; kaunis kasvoiltansa,
    Wirtt veisasi suloista aholla astuissansa.

    Kvin sitte toissa pn, kvin kultani luona,
    Ilo oli mennyt mielestns, kauneus pois puonna.

    Waan ele likka murheen ala itsisi anna,
    Ilosella symell kauneuttasi kanna.

    Nauru tytn kaunistaa ja nuoremmaksi muuttaa,
    Sep monen miehen mielen iloseksi tuottaa.

    Itku silmt pimitt ja pahapa tuo lieneen,
    Eip likka itkev oo pojan nuoren mieleen.

    Nuoret likat naimattomat kaiket kespivt,
    Tansin kanssa rallatellen ksityksin kyk!

    Kaunihisti kaikki seki taitaa olla suotu,
    Kun on likka syntynyt ja pojan then luotu.

    Likka nuori ihana tee leikki kunnialla,
    Kunniaton likka on kun halmehessa halla.

    Likkain syn on palava ja mieli mett tekee,
    Sill moni kunniansa hukutti kun veteen.

                            (Lis toiste.)




Runo postilaukusta.


Kuusamon pitjn Nimismiehelle tuli Pudasjrven Nimismiehelt
postilaukku, jonka, hnen itsens matkoillansa pitjll ollessa,
rouansa tavallisuuden jlkeen aukasi. Tyhjennetty laukku oli sitte
pistetty paperikaapin ja seinn vliin, josta se lienee vhn
alemmaksi lattialle pin siirtynyt, ettei sit ensimmlt lytty.
Pudasjrven Nimismiehelt tuli muistutus, ja toinenki, ett laukku
lhetettisi takasin; viel kertoi muistutuksessaan sen olevan ihan
uuden ei entisen vanhan repaleen. Waan laukku oli kateessa siksikun
nimismies kerran kenkins kaapin alta etsien nki laukun kulmanki
takoa pilkottavan. Nyt veti hn laukun armotta pesstn ja lhetti
sen Pudasjrvelle seuraavan kirjoituksen kanssa, jonka somuutensa
vuoksi kyll kehtaamma muidenki luettavaksi panna. Eik mahda siit
asianomasetkaan minulle suuttua. _Turnperiksi_ sanotaan taloa, jossa
Kuusamon Nimismies asuu, ja _Wsteriksi_ sit, jossa Pudasjrven.
Mist veikasta Kuusamon Nimismies toivoi Pudasjrven Nimismiehen
roualta uurityynyn voittavansa, sit en nimit, jos tietisinki. Nin
kuuluu mainittu runokirjoitus:

    Tullu on tnne tuntematoin,
    Muukalainen muusta maasta
    Sanansaattaja salanen,
    Postilaukku laavullinen,
    Erotettu entisist
    Nlklaukuista lahoista,
    Mustan mullin muotosista
    Postin kuletuspovista.
    Yht' en min ensimmlt
    Pssytkn asian plle,
    Koska tuli tuntematon
    Kaipaus tmn katalan,
    Wiel sitte viikon pst
    Kertomus sangen kehi,
    Runo rienasta rakettu,
    Wirsi saatu saakelista:
    "Ett antaa aikalht
    Wierahalle viipyneelle,
    Yli liiton livistyneelle;
    Ravahuttaa raikkahasti
    Liukas potku postimahalle,"
    Josta olin aivan outo,
    Tuntematon, tietmtn.

    Waan jo joutu viimen ilmi,
    Sattu saastanen ksihin.
    Koska kerran kenkini
    Kattelin kaonnehia.

    Takapuolelta tapasin
    Paperikaappini pahuksen.
    "Tllks olet otava!"
    Sanoin min synkisti.
    Arvasin asian kanssa,
    Ett' oli tullut Turnperihin
    Tm vieras tysiniss,
    Kosk' olin kotoa poissa,
    Min ollu, miss lienen.
    "Jo nyt tuli liukas lht,
    Konna, sulle kotiasi,"
    Wirkon, min viel hlle;
    Sanoin mys sanalla tll:
    "Jouvu, riena, juoksun kanssa,
    Lhe kulkemaan kuvatus,
    Jalatonna, jrjetnn,
    Ketnn, korvatonna,
    Silmtnn siannknen!
    Mene tlt merta kohti,
    Puasjrvehen pukita,
    Wnny kohti Wsterihin,
    Saata sinne sangen paljo
    Terveisi tuttaville,
    Ylehens ystville,
    Ehk kumminki enimmn
    Kotiasi koe viej
    Walenjukselle vakaasti
    Toistuksia tuttavuuen.

    "Sano roualle samassa,
    Mukavasti muistuttele,
    Ett alkais aikanansa
    Walmistella valtavata,
    Kellon alle kelvollista,
    Uutta uurityynykist,
    Jonka tuonan veikka tuotti,
    Etu minulle ehtti."

    Sanoisin sanoja viel,
    Muutamilla mutkan lisin,
    Waan tuli vaiva valtavaksi,
    Uni kovin uurtahaksi;
    Painajainen, pahahenki.
    Silmt saastanen sokasi.
    Poies heitt hetiki
    Pitnee nyt jatkaminen,
    Loppu tlle ylorulle
    Piti teh tuohon kohti.




Nelj kultalintua.

(Muualta.)


Sarbas Persian kuningas istui kuninkaallisella istumellansa ja piti
oikeutta suuressa holvissansa. Hnen suuri viisautensa asioita
tutkeissa ja hurskautensa tuomioita julistaissa olivat oikein
sananlaskuna itisell maalla. Mutta nyt astui hnen eteens pari
miest erinomaisella asialla. Wanha ukko kalveilla kasvoilla tuli
talutettuna punaverevlt, kukoistavaiselta nuorukaiselta. Ukko
lankesi maahan ja alkoi lausua: "Kuningasten kuningas ja Jumalan
kskynhaltia! kuuntele minua armostasi ja sitte pt asiani oikialla
tuomiollasi. Minulla oli ainua poika, minun elmni ilo ja lohdutus.
Onnellinen olin muutenki ja rikas tavaroista. Poikani kasvoi ja
oli jo kahdeksanvuotinen iltns, koska minun tytyi kauppani
vuoksi pitklle matkalle antauta. Sydmeni empi, jttisink kotiin
poikani, vai matkallenko ottaisin kanssani. Ylellinen helleys sokasi
mieleni, ett unhotin vaarat matkoilla ja otin hnen kanssani:
onneton ajatus, josta minulla on thn pivn asti ollut krsimist.
Rosvot hykysivt ermaassa joukkiohomme, rosvoivat, pieksivt ja
haavottivat meit ja veivt ainuan poikani mytns. Min itkin,
huusin ja valitin, mutta heill oli sydn kivest, he eivt kuulleet
ja armahtaneet minua. Siit lankesi plleni mrtn tuska ja
sanomaton epillys. Puolikuolleena kannettiin min tovereiltani,
josta kuitenki jlle virkosin lohduttamattomasti kadonnutta poikaani
itkemn.

"Palattuani kotiin lhetin kuulustelioita kaikin paikoin poikaani
etsimn. Waan hn oli kadonnut. Kymmenen vuotta elin pienintkn
tietoa hnest saamatta. Tavarani lisytyi, itse vanhanin ja tulin
kivulaiseksi, sill alinomainen suru, itku ja kaipuu pojastani
jouduttivat minun pivini loppuunsa. Piv pivlt toivoin
kuolevani ja, perillist ei ollen, mrsin suurimman osan
tavaroistani kuninkaalle ja vahvistin tmn mrmisen kirjalla,
joka on talteen annettu. Waan sken kuolemata odottaissani tuli tm
nuorukainen, joka tss seisoo edesssi, ilmoitti itsens pojakseni.
Kaikki hnen puheensa kuuluivat todelta, hn vastasi tarkasti
kaikkiin kysymyksihini ja muisti kaikki mit hnelle lapsuudessa oli
tapahtunut. Min tunsin hnen kadonneeksi pojakseni ja iloni teki
minun uudelleen terveeksi. Kirjavartianne tyk menty pyysin jlle
testamenttiani, vaan hn kiivoittelee tt nuorukaista ei pojakseni,
vaan muukalaiseksi pettjksi, koska amma, joka poikaani lassa
imetti, ei olisi lytvnn niit merkkej hness, jotka hnell
lapsuudessa olisi pitnn olla. Tulin siis istuimesi eteen, jota
oikeuden ja viisauden aurinko valaisee, rukoillen sinua, etts tutkit
asiani."

Ukko vaikeni ja vuodatti kyyneleit. Kaikki lss olevaiset
kuuntelivat liikutuksella ukon lausetta, eik paljo epilty, ettei
nuorukainen, jonka ulkonainen muotoki todisti hnen puoleltansa,
ollut ukon oikia poika. Kukin odotti halullisesti kuullakseen
kuninkaan ptst, ihmetellen, ett hn nyt kauemmin, kun tavallista
oli, mietti ja vaikeni.

Mutta oman edun rakkaus oli tunkeunnut kuninkaan sydmeen,
koska tiesi tmn muukalaisen ilmitulollansa vievn hnelt
suuren perinnn. Tm pimitti hnen ymmrryksens. Haluttomilla,
nrkstyneen kaltasilla silmill mittaili hn nuorukaista ja puhkesi
viimen sanoen: "kirjavartiani on tehnyt velvollisuutensa. Imettjn
puhe on ainua kelpaava todistus tss asiassa. Ja ellei sinulla ole
muuta todistusta, sanoi hn kntyten nuorukaista pin, kun mit
itse olet puhunut, niin et taida tunnustettaa tmn ukon pojaksi ja
perilliseksi. Wai voitko viel mitn puhua puolestasi?"

"Herra, vastasi nuorukainen ujostelematta, kova onneni on rystnyt
kaikki ulkonaiset vlikappaleet, joilla voisin laillisuuteni
todistaa. Oma muistoni on se ainua todistus, joka on thn asti
silyttnyt kaikki lapsuuteni menot. Pienet senaikuiset seikat,
joit' ei muut, kun isni taida tuntea, ovat minulla viel tarkoin
muistossani. Waan kosk' ei isni, enk itse vastoin lakia kelpaa
vieraaksi mieheksi tss asiassa, niin minulla ei ole muuta, kun
yksi ainua keino, jolla voisin oikeuteni todistaa. Ehk nuori olen
kuitenki paljo kulkenut maailmata ja nhnyt monta ihmeellistki
asiata. Erinomaisin kaikista oli tietj ukko, joka asuu Indian maan
rajoilla ja pianpa tiet kaikki, mit maailmassa tapahtuu. Hnell
on nelj kultalintua joita lhettelee kunne kunki tietoja vakoamaan.
Sanomattoman kiiruusti kiitvt ne ympri maiden, kulkevat kuun,
auringon ja kaikki thdetki taivaalla; niit ei est eik pidt
ovet ja lukut, ei lujimmat muurit, ei meren syvyydet, eik mitkn.
Whss ajassa lentvt takasin haltiansa luoksi ja kertovat mit
misski tapasivat. Yksi ainua nist linnuista toimittaa hetkess,
mit tuhat maanvakoajata ei voisi vuodessa. Onnellinen se kuningas,
jolla olisi yksikn niist. Sill olisi hnen huokia tutkia
palvelioitensa sydmet ja salaisimmatki ajatukset. Ja lhimaista
saisi hn joka hetki tietoja, ettei hnt koskaan odottamattomilla
sodilla htyteltisi. Niden lintuin kautta sain minki isstni
tiedon, kun myski, ett oli kauan surrut minua, tullut kivulaiseksi
ja ett hn asui tll. Senthden kiiruhdinki matkaani toivolla,
hnen viel elossa nkevni. Salli siis, korkia kuningas, jonkun
uskollisen miehen lhte tmn tietjn luoksi, niin tulee totuus
ilmi, jos se viel makaisi maan syvimmn poveen ktkettyn." "Ei,
sano kuningas, itse lhden sinne ja sin olet minua seuraava. Jo
huomispivn varahin lhden matkalle, sill semmoista tietjt min
viel en ole koskaan kuullut. Ja sin ukko odota krsivllisyydell,
kunnes palajan, jos tm nuorukainen puhuu totuutta, niin ei ole
kukaan pidettv sinulta testamenttikirjaasi."

Aamulla varahin seuraavana pivn lhti kuningas Sarbas moniahdan
palveliansa ja nuorukaisen kanssa liikkeelle. Hn oli niin levoton,
saadaksensa tietjt tavata, ett hn tuskin illkn nukkui.
Nuorukainen ratsasti kuninkaan sivussa ja lyhenti pitkksi kyp
aikaa taitavilla puheillansa oudoista maista, kansoista ja tavoista,
joista kuningas ei ennen ollut kuullut puhuttavan. Kuningas kuunteli
halullisesti nit puheita ja suostui niin thn nuorukaiseen,
ett hn jo sydmessns ptti tunnustaa hnen ukon pojaksi ja
perilliseksi. Ei kuitenkaan tahtonut jlellen knty, ennen
nhtyns matkansa ptarkoitusta, sit erinomaista tietjt ja
hnen kultalintujansa.

Noin kuukauden aikaa matkattuansa tulivat vaaran alle. "Jo nyt kohta
olemma psseet matkamme perille", sanoi nuorukainen ja ilmoitti
tietjn sill vaaralla asuvan. Waaralle kohotessa hmmstyi
kuningas ei vhin niit ihania viinatarhoja, kukostavia laksoja ja
kauniita hedelmllisi puita, joita nki, jos kunne loi silmns.
Nytti kun olisi luonto ja taito kilvoitelleet keskenns tt
vaaraa kaunistaissansa. Nelj ojaa juoksivat alas vaaralta, kukin
suunnallensa. Korkiammalla nyppylll seisoi huone eli talo, jossa
tietj asui. Siit oli aukia katsanto yksinisten taloin eli pienten
kylin ylitse vaaran kupeilla.

Aurinko oli melkein laskemaisillaan heidn vaaraa nostessa. Kuitenki
toimittivat viel miehet, vaimot ja lapset titns verrattomalla
ilolla ja vireydell. Tidens ohessa laulelivat joukottain, eivtk
ujostelleet kuningasta, vaikka kvi heidn keskellns, enemmin kun
ket muuta toveria. Ilo ja onnellisuus loisti kaikkein kasvoilta.
"Oh, huokasi kuningas, jo nen tsski kultalintuin vaikutuksen.
Minun maani ret, joiden lpi vaelsimma, nyttivt niin autiolta ja
ylnannetulta, niiden asujamet niin surulliselta ja sorretulta, ja
tm vaara kukoistaa kun paratiisin lakso niiden suhteen."

Niin lhestyivt tietjn taloa, joka ei ollut ylen komiasti rakettu,
vaan nytti, ett oli haltiansa sek voipa ett sstelevinen.
Kaunis oli se kyll silmn nhd, mutta ilman kaikkia turhuuden
koristuksia. Nuorukainen, jolle paikka nytti olevan hyvin tuttu,
aukasi oven ja kski kuninkaan astua sislle, itse jlest seuraten.
Tll istui vanhemmalla ikpuolellaan oleva mies ja hnen
ymprillns kaksitoista lasta, kuusi poikaa ja kuusi tytrt, joita
nytti neuvoilevan. Se oli tietj itse; pitkt, valkoiset hivukset
rippuivat olkapillen alas ja hnen lumivalkia maatava pukunsa oli
purpuravyll vytetty. Samanlainen puku oli lapsillaki.

Kuninkaan sisntultua nousi tietj seisoalle ja lapset katosivat
kun kevit aamupilvet taivaalla.

Nyryttin itsens alkoi kuningas ja lausui: "Herra! min olen
kuullut suuresta viisaudestasi mainittavan ja niist neljst
kultalinnusta, jotka sanotaan sinulla olevan ja tuovan salaisimmatki
tiedot sinulle kaukaisilta mailta; senthden olen kotimaastani
Persiasta tnne tullut. Jos mahdollista, niin anna minulle niist
jonkunlainen parempi tieto, kun mink muuten olen voinut saada ja
jota meiklisen on vaikia uskoa'kaan." "Aivan kernaasti, vastasi
tietj, ne ovat nyt juuri palaummallaan Persian valtakunnasta, ja
koska se on isnmaasi, niin taidat helposti ptt, jos valehtelevat
eli ilmoittavat totuuden." Niin puhuttua otti elevanttiluisen
sauansa, li sill lattiaan, joka aukeni, ja auoksesta kohosi
marmoripyt huoneesen. Sen keskell oli hopiakuoppa ja kuopan
laidalla nelj reik, yksi kullenki niist neljst ilmansuunnasta,
idst, etelst, lnnest ja pohjaisesta. Kuopan pll rippui pieni
tiuku asemellaan, jonka alap oli kiinitetty keskelle kuopan pohjaa.
"Kun nyt soitan tt tiukua, sanoi tietj, niin lentvt lintuni
kotiin kukin siit reist, kusta lhti matkalle, vaan sit ennen
tulee minun muistuttaa, ett lsnaolevaisten pit kuunnella heit
hiljaisuudessa, ei ihastua, eik pahastua, jos mit kertoisivat.
Taidat hyvi, taidat pahojaki sanomia maastasi kuulla, vaan hallitse
itsesi kummassaki tilassa; sill samassa, kun milln tavalla tulisit
niist liikutetuksi, vaikenisivat lintuni enempt ilmoittamasta."
Kuningas lupasi tyynell mielell kuunnella, jos mitki. Nyt soitti
tietj tiukuansa ja hiljainen hymin alkoi kuulua lnteisess
reiss. Nelj pienoista kultalintua pyrhtivt esiin toinen
toisensa jlest ja lennellen tietjn ja kuninkaan edess alkoi
ensimminen suloisella nellns laulaa: "min lensin halki sen
maalipaikan, kussa Persian kuninkaan nuoruuden ystv Salaspa asuu.
Kuningas oli kauan aikaa elnyt ystvyydess hnen kanssansa ja aina
lytnyt hnen uskolliseksi sek rehelliseksi. Mutta hoviherransa
ei voineet sit krsi, jonka thden he panettelivat hnt ja
saivat vhitellen kuninkaan sydmen luopumaan hnest. Sen havattua
miettivt valhekanteita hnt vastaan ja kuningas tuomitsi hnen
yksipuolisesti. Surullisella sydmell kuninkaan sokaumisesta meni
Salaspa syntymmaallensa, jossa hn nyt hiljaisuudessa el osottain
paljo hyv koko sille maakunnalle ja erittinki lhiasujillensa.
Kansa kunnioittaa hnt isn nimell. Puolet tavaroistaan jakaa
hn kyhille ja kaikki tienot on hnen toimensa tehnyt viljaviksi,
ihanimmiksi paikoiksi. Hnen onnensa on melkein tydellinen, eik
hnell ole muuta huolellista hetke, kun mik toisinaan tulee, koska
muistaa ja ajattelee sit, ettei kuningas Sarbaalla ole en yhtn
ystvt."

Se lintu vaikeni siihen. Ainuastaan suurella tyll taisi kuningas
hnen kertoessansa hillit sydmens liikutuksia. Ei hn kuitenkaan
mitn virkkanut.

Nyt alkoi toinen lintu ja kuikutti surullisella nell: "min
lensin _Tarsutan_ lnin lpi, sivullani nin linnan ja riensin
sit katsomaan. Laukuellessani puutarhan pll, joka linnassa oli,
nin lehtimajassa Persian kuninkaan entisen puolison. Kuningas oli
hyljnnyt hnen ja antanut jalkavaimolle sydmens. Yht ihana,
kun ennen kuninkaan hovissa, oli hn vielki. Mutta hn suri ja
vuodatti kyyneleit. Pieni tytr, itins muotoinen, istui syliss,
siveli hnen hivuksiansa ja lohdutteli hnt sanoen: 'ele itke,
itirukka! silmsi tulevat siit punaseksi, kun ruskokukka ja kun
sin itket, niin en minkn saa olla ilman itkemtt. Kuuntelepas
lintujaki, kuinka iloisesti visertelevt puissa ja ilmassa.' 'Minull'
on, vastasi iti, sydmess oma lintuni, joka siell visertelee,
etten muita kuulekaan.' 'Anna itisein, sanoi tytr, sen linnun
lent ulos. Linnut ovat iloisempia ulkona ilmassa, kun sisll
vankiuudessa.' 'Ah lapseni, vastasi siihen iti, hn on kun meki
vankiuuteensa suljettu, eik pse kunne'kaan, enempi kun me noiden
muurein ylitse.'"

Persian kuningas kuunnellessaan tt toistaki lintua kyll vuodatti
kyyneleit, vaan muistain lupauksensa teki vkivaltaa sydmens
haikkeuudelle ja oli viel mitn virkkamatta. Niin tuli kolmannen
linnun vuoro, joka lauloi seuraavalla tavalla: "min seurasin, sanoi
hn, kuningas Sarbasta matkallaan tnne. Hnen viekas ja kavala, ehk
suuresti rakastettu, palveliansa nimitteli hnt _kaikkitietvksi
kuninkaaksi, Aasian auringoksi, sangarten ruunuksi_ j.n.e. ja
kuningas ihastui nit nimityksi. Hn ylisti kaikkia kuninkaan
lauseita ja nauroi sydmessns hnen yksinkertaisuudellensa. Alati
puhui hn uskollisuudestansa ja yhtliseen odotti tilaisuutta
saada pettksens kuningasta. Sen saiki eilen. Kuningas uupunut
kiireelt kulultaan nukkui syvn uneen rankisessaan (teltassaan).
Palvelia oli kohta valmis vetmn kalliimman diamanttisormuksen
hnen sormestansa ja rankisen saumaan salaamaan sen, jonka kuningas
sitte luuli muuten pivll edell kadottaneensa ja suri sen vahinkoa
suuresti." "Oi sin koiran nahka!" huuti kuningas vihoissaan, veti
miekkansa ja oli juuri karata sen pelvosta vapisevan, uskottoman
palvelian plle, koska samassa kuuli killisen pauhinan, lattia
sujui, pyt ja linnut olivat kadonneet. Tyrmistyksistn hernnyt
nki kuningas itsens yksin tietjn kanssa huoneessa, kaikki muut
olivat paenneet. "Persian kuningas! sanoi tietj, sin olet rikkonut
liiton ja linnut ovat lentneet matkohinsa. Ryhkeytesi, vihasi,
kostonhimosi ja ahneutesi karkotti heidt, Sill' et en saa kuulla
heidn lauluansa. Sillen, joka semmoisilta mielen muutoksilta
vimmataan, muuttuu heidn suloinen laulunsa kosken kohinaksi." "Oh
anna anteeksi, vastasi kuningas, mutta en voinut en itsini hillit
sen uskottoman, kavalan palveliani thden. Waan sin viisas mies
anna minulle anteeksi ja jos mahdollista, tyt rukoukseni! Min
nen Jumalan antaneen sinulle, jonkun osan kaikkitietvisyydestn.
Min olen suuren valtakunnan kuningas. Sit hyvsti hallitakseni
tarvitseisin ainaki tietoja siit, mit maakunnassa tapahtuu. Min
rukoilen siis, anna minulle edes yksi noista linnuistasi. Puolet
kaikista kamaroistani annan sinulle siit."

"Istu Persian kuningas, vastasi tietj, istu ja kuuntele minua. Hyv
on kuninkaalle, ett hn on halullinen hyvsti maatansa hallitsemaan.
Mutta anomustasi en voi tytt, kun ainuastaan puolittain. Ne nelj
lintua eivt ole minun, vaan ern hyvluontosen haltian, joka
lainasi ne minulle tietmttmksi ajaksi ja sill ehdolla, etten
kyttsi niit muuhun tarpeesen, kun lhimmisteni hyvksi. Min
taidan jakaa muillen tietoja, joita tuovat, vaan haltia on kovin
kieltnyt niit mymst eli muuten antamasta kellenkn. Minki olen
pienen kansakunnan ruhtinas, jonka hyvksi thnasti lienen lintujani
kyttnyt, koska haltia niit viel ei ole pois ottanut. Wisusti
olenki kokenut niit ei mihinkn muuhun viljell, enk ole koskaan
udellut heilt turhia, kelvottomia asioita, joista ei mitn hyty
olisi. Lyhyelt sanoen, min olen aina kokenut kytt niit, kun
Jumalallista lahjaa, Jumalalle kunniaksi ja ihmisille hyvksi.

"Ehk' en siis taida'kaan anomustasi tytt, niin toivon, matkasi
tnne ei kuitenkaan olleen turhan, jos tahdot kuulla, mit min
olen neuova sinulle. Sinullenki on Jumala lahjoittanut samanlaisia
lintuja, jos kohta ne eivt olekaan nkyvt kultaa. Jos ne thnasti
eivt ole matkaan saattaneet, mit toivoisit, niin on se oma syysi.
Kuninkaallinen valtikkasi on se saua, jolla taidat panna lintusi
liikkeelle. Jos oikein kannat valtikkasi, niin olet tunteva kaikki,
mit istuimesi kaunistukseksi ja alammaistesi hyvksi tarvitset.
Silloin ovat silmsi nkevt ja korvasi kuulevat, mielesi ja
ymmrryksesi keksivt, mit millonki tarvitaan. Joka oikein kytt
nmt Jumalan lahjat, hn ei nrksty viisauden nuhteille ja ihastu
tyhmyyden kiitoksista; hnen silmns on kun auringon ter laajalta
nkev ja hnen korvansa kun ilma vastaan ottava pienimmtki net.
Hn ei usko valheita, eik ly mutkia oikeudessa omain etuinsa
voittamiseksi. Waan joka viljelee niit lahjojansa turhuuteen,
hekumaan, ahneuteen, oman voiton pyytmiseen j.n.e., sillen lakkaavat
tietoja tuomasta. Min ilmoitan nmt sinulle, Persian kuningas,
koska tiedn sinun luontosi puolesta tahtovan totuutta harjoittaa.
Nuoruudesta asti olen sinua rakastanut ja kaikkia askeleitasi
tarkoin kaimannut. Suuri oli suruni, koska nin mielesi pettjilt
pimitetyksi ja vrt toivotukset sydmesssi sikivn."

(Lis toiste.)






MEHILINEN.

W. 1839. Elokuulta.




Nelj kultalintua.

(Lis Heinkuun osaan.)


"Ja suuresti iloitsen siit, ett nin sinun ottopojaltani, tlt
nuorukaiselta, luokseni johdatetuksi. Ettei mielesi viel ole perti
turmeltu petollisten ylistjisi laumalta nen siit, etts olet
tainnut suostua thn nuorukaiseen, joka kyll ei ole sinua vilpill
tuuvitellut. Min ostin hnen yhdeksn ajastajan vanhana ja olen
neuonut hnt kaikessa tarpeellisessa opissa, joka onki mieltni
myten onnistanut, sill on hn kasvanut jaloksi, toimelliseksi ja
ymmrtviseksi nuorukaiseksi. Mit hnen sukuunsa koskee, niin on
hn sen vanhan kauppamiehen poika. Tavallinen viisautesi sumeutui
vrlt tavaroiten himolta, muuten olisit heti havannut, ett
imettjn puhe ei ollut uskottava, sill hn oli lahjottu vrin
todistamaan tavaroitesi vartialta, joka toivoi siit suuresta
perinnst, hnki jotain hyv osaksensa. Ota nyt tm nuorukainen
palvelukseesi, min toivon hnen palkitsevan vahingon ystvstsi
Salaspasta, joka jo on vanhannut ja tullut sinulle tuntemattomaksi,
niinkun hnen tss edesssi net."

Kuninkaan sydn oli pakahtua ilosta, kun nyt nki nuoruuden ystvns
Salaspan edessns, jota ei hn ennen tuntenut, sill niin oli hn
entisestn muuttunut. Samassa kuului toisesta huoneesta hiljainen
soitto, suloisempi laadultaan, kun kuningas koskaan oli kuullut.
Muiden sydmens liikutusten keskell piti hnen kysy, mik se
oli. Salaspa vastasi lapsensa siell soittavan ja kski heit
tulemaan sislle. He tulivat entisess puvussaan, vaan hivukset
palmikoittuna ja kukkaseppeleet pss. Kukin heist kantoi lahjoja
Persian kuninkaalle. Yksi sanoi: "terve sinulle, Persian kuningas,
min annan sinulle tmn ruusun jlkeentulevaistesi koristukseksi";
toinen antoi kultaisen kdyn, jolla hn kiinnittisi kansan sydmen
omaansa, kolmas taivaankarvasen vyn oikeuden vahvistukseksi, neljs
diamanttivstisen miekan onneksi sodassa, muut muita.

Nin loppui tm piv, ihmellisin kaikista kuningas Sarbaan
pivist. Hn palasi takasin ja olis ottanut Salaspan kanssansa,
joka kuitenkaan ei tahtonut heitt pient alammaiskansaansa, vaan
pyysi kuninkaalta, saada pysy yksinisess levossaan. Kotiin tultua
oli kuninkaan ensimminen ty heitt jalkavaimonsa ja ottaa entisen
puolisonsa tyttrineen vankiuudesta. Tyttrens antoi hn puolisoksi
nuorukaiselle, jota hnen tuli niin paljosta hyvst kiitt ja
jonka hn ylensi korkeimmaksi kskynhaltiaksensa. Sarbaasta oli
tullut perti toinen mies. Poikaa hnell ei ollen, mrsi hn
nuorukaisen jlkeiseksens kuningasistuimelle ja Persialaiset sadut
kiittvt vielki Sarbaan ja hnen jlkeisens hallitusta kultaiseksi
ajaksensa, sill senkaltaisia kuninkaita ei heill ollut ikn ennen
lytty.




    Juttu juhlajuomisesta,
    Koottu kirkkokohmelosta.


    Nyt on mieless minulla
    Tst kansan kauhiasta,
    Synnin syyst synkist,
    Ruveta runon tekohon,
    Laaullani laulamahan,              5
    Suomeksi sanelemahan,
    Kuinka viina viljellhn,
    Juoma karvas kaupitahan,
    Aivan pannahan pahasti,
    Paikassa parahimmassa,            10
    Aina synnin aineheksi.
    Sill ahnehet alati
    Warsin viekkahan tavalla
    Rahat vievt rahvahalta,
    Aivan tolpan ainuanki             15
    Kyhimmnki kerjlisen.

    Jos ei kestisi kotona,
    Eik keitt kerit,
    Kuljettavat kaupungista,
    Alti sauovat alaalta              20
    Tmn myrkyn myytvksi.
    Sitten juhlina jaloina,
    Aina kanssa ankkureinsa
    Tyk kirkon kiiruhtavat.          25
    Siin kauan kaupitsevat,
    Aivan istuvat alati
    Aamut ankkurin tykn,
    Oottelevat ostavia,
    Juottelevat juomareita.           30

    Eip saarra soittaminen,
    Eik veisukaan vetne,
    Saane synnin tunnustukset
    Kavalata kaupaltansa;
    Aina kurja kaupitsepi,            35
    Ehk pappi altarilta
    Saarnastuolihin menepi.

    Jo on piv poikki kirkon,
    Kello kypi kahtatoista,
    Sitten templihin tulepi           40
    Oman oittinsa perst,
    Oman arvon antamasta,
    Kanssa joukon juopuneitten,
    Seurakuntansa seassa.
    Sitte tultua sislle,             45
    Penkkihinki pstyns,
    Torkkuvat trisevin,
    Penkissns pehturoivat.
    Eip arva'a ajunsa,
    Sielun tarvista tavota,           50
    Eik ymmrrys ylene,
    Silmt kirjoa selit;
    Korvat kuuroksi menevt
    Saarnan kuulohon samate,
    Syn syntinen palapi              55
    Ahneudesta alati,
    Eik tottele totuutta,
    Waikka siin Siionissa
    Wahva suussa vartioitten
    Pauhaapi toen pasuuna,            60
    Helisepi herran ni
    Aivan korvihin kovasti;
    Ei se voi sioa saaha
    Symess syntisess.
    Kohta kirkosta menepi,            65
    Ulos uksesta isosta,
    Tyk juosten juopuneitten.
    Jotka kilju kirkkomailla,
    Karju kirkkokartanolla,
    Kovan kohmelon ksiss.           70
    Pahan ilman pakkasessa.

    Niillen alkapi sanella,
    Nillen kurja kuiskutella:
    "Jopa teit, ystvni!
    Kovin kohmelo ksitti;            75
    Onko markat matkassasi,
    Tahi sillingit sinulla,
    Wiel nyt minulla oisi
    Wiinapolska puolillansa;
    Sill tautinne tasaisin,          80
    Kohmelonne korjoaisin."

    Sitten mennhn melt
    Miehet mielell hyvll,
    Ankkurille astutahan;
    Saavat pikkusen pikarin,          85
    Totta toisenki panevat
    Ensimmiselle evksi,
    Josta juopuvat jalosti,
    Aivan pihtyvt pahasti.
    Sitten syttypi syvlti,           90
    Ilma nousepi isoksi,
    Kiroseksi kirkkomailla.
    Moni paljoa pahoa
    Tydess vihanvess,
    Sadatusten suurten kanssa,        95
    Toivottapi toisellensa.
    Toiset pilkkoja pahoja,
    Leikki luvattomia,
    Suupaltat pahoin puhuvat,
    Suunnattomat suututtavat.        100
    Aina muistupi monelle
    Wlit entiset etehen,
    Toinen toiselle sanopi:
    "Selvittele sievimmsti
    Welka viimeinen minulle!"        105
    Mies se vannopi valeeksi,
    Aivan tyhjksi tekepi.
    Toinen tyttpi toeksi,
    Walan kanssa vahvistapi;
    Nistp torat tulepi,           110
    Tapahtupi tappelutki.
    Eip siin ensinkn
    Muistu mielehen monelle,
    Mitsp puheli pappi,
    Saarnastuolista saneli.          115
    Eik kuulu kunniata
    Jumalalle julkiselle,
    Jok' on viinan valmistanut,
    Snnyt ihmisten iloksi.
    Wiel syntihin syvemm           120
    Moni pll pihtyneell
    Himoiltansa hillithn,
    Alla viinan villithn;
    Joista juttuja tulepi,
    Sakot suuret plle saapi,       125
    Rahat raukalta menepi,
    Aika trkki tuhlatahan,
    Moni viikko vierhtpi,
    Kuukausi pian kulupi,
    Kerji kyessns               130
    Pitjn rajaperill.

    Syystp nmt tulevat
    Witsat ankarat ajaiset,
    Saamma Herran sallimasta
    Monet nh nlkvuoet,           135
    Katovuoet katkerimmat;
    Wiel syttyvt soatki,
    Monet kauhiat kapinat,
    Esivaltojen vlill;
    Tuimimmat tulipalotki,           140
    Mainittavat maakyliss,
    Kauhiammat kaupungissa.
    Kukas saapi sanoa,
    Kenen kieli kertonepi
    Sit synnin synkeytt,           145
    Raskahinta rangastusta,
    Jonka viinan viljelit
    Ja sen kauppiaat kavalat
    Kansan plle kartuttavat,
    Kun he juhlina jaloina,          150
    Herran pivin pyhin,
    Ajan kaiken kaupitsevat,
    Myyvt sit myrkkyns.

    Kysyn viel viimeiseksi,
    Kuinkasta ovat sinulla           155
    Aina kanssasi asiat
    Wiinanmyyj vietteli!
    Etk tunne tunnossasi
    Synniksi sit tekoa,
    Kun aina ajallisia               160
    Himomielell halajat,
    Tavarata tarkottelet
    Kirottua, katoavata?
    Saatatko nmt sanoa
    Siunatuiksi sillingeiksi,        165
    Jotka nyt tilassa tss
    Olet kurja ottanunna,
    Saanut sarkoilla pahoilla?
    Nmt markat mahtanepi,
    Pahoin sillingit sinulle,        170
    Tuoa plle penninkisi
    Kirouksen katkerasti.
    Nill raukoilla rahoilla
    Myyt s oikian osasi
    Saatanalle saalihiksi;           175
    Tuhlaat tavalla tll
    Avarimmat armohetket,
    Saastutat pyhimmn paikan
    Synnin kanssa kauhiasti,
    Sill Siionin hvset,           180
    Aivan parjoat pahasti.
    Aina tll jo ajassa
    Kaiken onnesi kaotat,
    Siirrt kauas siunauksen,
    Ijankaikkisen ilosi.             185

    Heit poies herjat kaupat,
    Hylke hyvll mielen
    Poies rakkaus rahanki;
    Muista aina mielesssi,
    Mit Mooses muistutteli,         190
    Sek ilmoitti Esaias,
    Jutteli Jumalan miehet
    Herran hengelt hyvlt:
    "Kuhun kaiken ilman alla
    Saatan muistoni minki,          195
    Siin' olen min samassa
    Aina kanssanne asuva;
    Sihen saatan suosioni
    Siin siunoan sinua."
    Wiel itseki Isnt,             200
    Warasi Wapahtajamme
    Juutalaisia jalosti
    Jerusalmissa samassa.
    "Niin on kerta kirjoitettu:
    Minun on oma oleva               205
    Tm huone hengellinen;
    Pitis olla oikeutta
    Runsahin rukoushuone,
    Waan te teett temppelini
    Kaupallanne kauhiasti,           210
    Teett petojen pesksi,
    Asunpaikaksi pahinten,
    Ryvritten roukkioksi."

    Ei siis pitisi pilata,
    Eik syst synnin alle          215
    Sit paikkoa parasta,
    Herran huonetta hyvimmn.
    Siit tyst tyhmimmst
    Paljo saarnaavat papitki,
    Oikiat opettajamme,              220
    Siit esti Esivalta,
    Kielsi armas Keisarimme,
    Jalon neuosta Jumalan,
    Paljo sakkoa panevi
    Juomisesta juhlapivn,          225
    Kaksi viinan kaupinnasta.

    Juhlapivin jaloina
    Etsi sielusi etua;
    Niinkun kaste kaunihisti
    Aamulla alas tulepi,             230
    Keot kaikki kastelepi,
    Wihannoiksi virvoittapi,
    Niin on suurra sunnuntaina,
    Aina juhlina jaloina,
    Herra armon antavainen,          235
    Siunauksen Siionissa,
    Waipunehet virvoittava,
    Wiel srjetyt symet.
    Mielet murehen alaset,
    Ilon kanssa kaunistava,          240
    Jos ei itse estettisi
    Synnin suurella sumulla
    Armon tit alkavia.
    Juhlapivin jaloina
    Etsi sielusi etua;               245
    Sitten toisessa tilassa
    Ole aina arkioina
    Elatustas' etsivinen;
    Saatpa oikian osasi,
    Sivimmn siunauksen,            250
    Aina Herralta hyvlt,
    Joka soisi Suomessaki
    Siiviksi Siioninsa.

_Jlkimaine_. Tm runo on talonpoika Benjami Seppsen tekem
Kiannalta, saman miehen, jolta jo ennen on yksi runo prnttty tss
kirjassa (k. Lokakuulta v. 1837, _Pohjanmaan surkeudesta_). Waikk' ei
kyll Kiannalla niin kaupita'kaan pyhpivin viinaa kirkon luona,
ettei pahemmin kaupittaisi monella muulla kirkolla, niin tapahtui
kuitenki menn vuonna, ett muutamata talonpoikaa semmoisesta
kaupasta sakotettiin. Siit lie Seppnen tullut kehoitetuksi tmn
runonsa laittamaan, jonka ainaki luulisimma vaikuttavan enemmin, kun
minkn muun sakon viinanmyjn tykn, joskohta ei ketn erittin
nimitet'kn. Muutamia paikkoja olemma jttneet pois, erittinki
semmoisia paikkoja, joissa kertomalla sanottiin, mit toisilla
sanoilla jo ennen oli sanottu. On mys runolla pituutta ilmanki niit.




    Huolikaihos Karjalassa,
    Kalevalan kankahilla.


    Mik pouke Borgoassa,
    Melu merikaupungissa,
    Suru Suomen rannikoilla?
    Koskenkyl kyynleiss,
    Huoli Piispan huonehissa.
    Mik vaiva ja valitus,
    Mik mielet painostanna?
    Huolenhuuvot kuulumiset,
    Kaikki kasvot kastuneina,
    Murhe muovot muuttanunna.

    Suuri aine on surulle,
    Syy on huolelle, hopulle,
    Kuin on kuollunna, kaonnut,
    Kaunis miesi kaatununna;
    Pappein parvesta parain,
    Paras Herranpaimenista,
    Hurskain hurskasten seasta.
    Kova kuolema kohannut,
    Hyvtahtosen tavannut,
    Hyvsuovan suoristanut;
    Muoto muuttunna ihana,
    Kasvo kaunis kalvettunna.

    Hlytn Hmeenmaassa,
    Huolentuska on Turussa,
    Suru suurempi Savossa,
    Kaihos kauhein Karjalassa,
    Kuin on kallis kaatununna,
    Waipununna mies vakainen,
    MOLANDERI moinen miesi,
    Moinen herra hengellinen.

    Tokko tohin, tokko toivon
    Saneksella, saattanenko
    Mahillesa mainihella,
    Hyvt avut, ansiosa,
    Tuska suuni tukkeaapi,
    Itku silmni sitoopi,
    Pakko palauttaa syvmmen,
    Suru salpoaa sanani,
    Huoli nen llistpi.

    Maininnenko mainiosta,
    Kuin oil kuulu Kuopiossa
    Opilta, opetuksilta,
    Sanoiltasa, saarnoiltasa,
    Harras koulunhaltiana,
    Opettaja oivallinen,
    Oivallinen, onnellinen,
    Uros uuras uupumaton,
    Eillen muista muisteltava.
    Kaupungissa kappalaissa
    Wiran toimitti toella.
    Svyllinen svyisss,
    Sotapappina sovelias.
    Rakastettu rahvaalta,
    Jalomiesi jalkavilt,
    Savon sotasankareilta;
    Muistan muotoja ihanan,
    Suusa, silms suloiset,
    Leppeen, lmpymn syvmmen.

    Kesalaksiat kehuuvat
    Nyttin siintsioasa;
    Kerskaavat Kesalahella
    Walveutuneesa valollen,
    Karjalassa kasvaneesa,
    Waloksi, valaistukseksi,
    Kaunistukseks Karjalallen,
    Ilomantsillen iloksi,
    Hiippakunnan kunniaksi.

    Kuin oil tarkka taioltasa,
    Oliit tarkatkin tapasa,
    Peri puhtaat puheesa;
    Waati toisiltai totuutta.
    Hn oil julma juomareillen,
    Wainoi vrin vannojija,
    Warsin vaarti varkaita,
    Wallattomia vakuutti,
    Sanapattoja paneli,
    Torui toenpuutokselta,
    Ylenkahto ylpeit.
    Kyseli kylnluvuissa,
    Tiijusti joka tilassa,
    Kell kyts keskuuessa
    Kvi kskyin Jumalan.
    Seurais seuramme tapoja,
    Lakiamme, laatujamme,
    Niit kiitti kinkereiss,
    Piti parvessa paraassa,
    Antoi arvoa enemmn.

    Esivalloista esinn
    Wiisas maanki viljelij
    Esimerkit ensimmiset
    Antoi kaikissa avuissa,
    Yllytti, ylsvalasi
    Kansaveljii Karjalassa.
    Waarin otti vaivaisista,
    Kyht ruokki kykists.
    Huonot holhoi huoneinsa,
    Otti orvot suojiinsa,
    Avun leskillen levitti,
    Puolti syyttmt poletut.
    Hyv turva tuttavillen,
    Aina auttoi ystviis,
    Auttoi avun ansanneita.
    Otoissasa oivamiesi
    Ehti vuonna vuotuisesa,
    Yh vilppeytt vihaava.
    Otti otot tyvelliset,
    Saatavat joka savulta;
    Miss talot miehelliset,
    Kussa koit kohtalaiset,
    Ei ne pssyt pitkn pllen,
    Niit jttnn jlellen.
    Waan jos vanhat vaivaloiset,
    Lesket leivn hankkijoina,
    Lapsilauma saattamaton,
    Antoi restit anteiksi,
    Kuittikirjan kuittaili.
    Avittain avuttomia
    Antoi evksi eloa,
    Wiel viili leipkyrn,
    Pani paistia palaisen,
    Myski rokkia ropeen.

    Sure Suomi suurta miest,
    Ilomantsiat isnne,
    Suku suuresti sureevi;
    Toiset itkeevt issi,
    Elmns' esikuvoa,
    Puolisoo poloinen leski
    Tukeasa, turvoasa,
    Kunnon kansakumpania.
    Kansa kaikki Karjalassa
    Mainioa mainihtoovat,
    Murehella muisteloovat,
    Surusuulla toimittaavat,
    Saneleevat vuossatoja,
    Tuhansia tunnustaavat,
    Arvoasa, ansioosa
    Kaihoavat kallaspt;
    Itkevtp Ingeriss,
    Wiel hallatsee Wirokin.

             J. F. L[agervall].




Lauluja


    1.

    Onneton olen min oltuani,
    Onneton thn kyln tultuani.

    Onnettomaksi olen min luotu,
    Eik' ole minulle ilopiv suotu.

    Turvoa ei ole siell eik tll,
    Enempi kun linnulla lentonsa pll.

    Maailma minua paljoki vaivaa,
    Ja minun eteheni kuoppaa kaivaa.

    Ystvni on mys ynsiksi tullut,
    Kun hn on maalimalta juttuja kuullut.

    Kukas sinun eksytti rakkauen tiell? --
    Tule, tule kertaksi luokseni viel!

    Muistatko muinen, kun karjassa kytiin,
    Ahosilla asueltiin, leikki lytiin?

    Piv se paisti ja pienet kukat loisti;
    Kukatki ne ketosilla iloamme toisti.

    Sinusta ja minustapa lintusetki laulo,
    ni se kuulu ja helin se kaiko.

    Min olin likan alku, siivo ja kainu,
    Murehesta paljo en tiet'kn tainnu.

    Sin mua kutsuit morsioksesi,
    Suloutta tynn oli symesi.

    Symesi oli kuni palava tuli;
    Kukas sen nyt kylmksi tulevan luuli!

    Enk min itselleni nin luullu kyvn;
    Ikvni kest kuolemapivn.

    Toivoni on rauennut, mennyt juur tyhjn,
    Ei ole en mulla ilopiv yhtn.

    Olen ma kun kyyhkynen vierahalla maalla,
    Lentv lintunen taivahan alla.


    2.

    Mieleheni muistuvat muinaiset ajat,
    Isni ja itini ilotyet majat.

    Olin min tytn taimi koria kun kukka,
    Joka pojan pllen en katsonutkaan.

    Koriana kvin min eest ja takaa,
    Mieleni oli ilonen ja murehista vapaa.

    Muistanpa viel, kun marjassa kytiin,
    Mansikoita sytiin ja leikki lytiin.

    Linnut ne laulelivat metsien pll,
    Meist he laulelivat siell ja tll.

    Toisinaan kun tuli tuiskuset ilmat,
    Satehiset viikot ja ankarat kylmt.

    Tupa oli lmmin ja kamari oli kaunis,
    Kamarissa maito ja voi ja leip valmis.

    Ei ole ajat en niinkun olit ennen,
    Entiset ajat ovat olleet ja menneet.

    Nyt ei ole siaa mulla siell eik tll,
    Enempi kun lehell liukkaalla jll.

    Woi kuinka tyttparan onki minun kynn,
    Muretta ja surua on symeni tynn.

    Ilopiv on mennyt ja kohta ik katkee,
    Eik' ole joka minun murehista ktkee.

    Wuoteni kulki, kun virtanen vesi;
    Mik mulla tullee viimenki esiin.


    3.

    Ei oo mulla muretta ja ei oo huolta mitn,
    Maailma se murehen nyt minusta jo pit.

    Maailma hullaa, mit vaanki hollaa,
    Waan puhas likka ma taianki olla.

    Mits min tuosta suren, likka nuori, ntti.
    Jos minun poika jtti viinanjuoja ratti? --

    Tmn kyln pojat min tervassa keitn,
    Toisen kyln pojille ma toivoni heitn.

    Tmn kyln pojat min touheen lykkn,
    Muunlaiset olla pit, joista ma tykkn.

    Ennen min liikutan rihmaa ja neulaa,
    Ennenkun tmn kyln poikia seuraan.

    Ennen min liikutan likasia puita,
    Ennenkun ruman pojan laihoja luita.

    Ennen min nokisia plkkyj kannan,
    Ennenkun ruman pojan suuella annan.






MEHILINEN.

W. 1839. Syyskuulta.




Kertomus muutamasta varkaudesta.


Wuonna 1837 syksyll tuli varkaita muutaman sepn torppaan Kerimell
ja varastivat pajakalut seplt, palkeen ja kaikki, mit vaan
lysivt pajasta, ja kantovat ne veneesen, jolla he olivat yli
jrven tulleet. Nmt saivat he onnellisesti veneesen. Mutta nyt
piti viel symainetta saaha ja lhtivt takasin sepn mkkiin,
ett eteistuvasta saaha leipi ottaa, Waan kuin he sinne pyrkivt,
niin sattui talonvki havahtemaan ja mnivt ulos kahtomaan mik
se kartanolla olisi. Samalla lhtivt rosmot pois juoksemaan. Alas
talon rahvas huutaa, mink keritn, ett rosmoloita on kartanolla.
Waan sill ajalla, kuin rosmot toistais mnivt torppaan, niin sattu
muutama mies soutamaan samaan rantaan, nousi maalle ja teki tulen
rannalle ja aiko siin maata yt. Tm kuin kuuli huuon torpasta,
alas hn huuta vastaan: "miss rosmot? miss rosmot?" Nyt kuuli
rosmot, ett jo on ihmisi hein veneellns. Ei heill ollut en
aikaa sinne mnn, vaan juosta metsn. Torpan rahvas, kuin kuulivat,
ett rannallakin on huutajia, juoksivat sinne ja lysivt hyvin tutun
miehen siell tulta polttamasta ja alkovat sille haastaa, niin ja
niin rosmot rupeis viemn kaikki elon elmisen mein mkist. Ja
samalla mit he kvelivt rannalla, lysivt veneen hyvin lhelt
miehen tulta ja kaikki pajakalut veneess. Nyt vasta saivat tiet,
ett on sit talosta katonna tavaraa. Eik mies, joka tulen rannalle
teki, tiennyt, ett hnell oli tavaravene vartioittavana. Tst
saivat pois kaikki kapineensa ja rosvoloihen evslaukku, joka oli
veneess, tuli sepn omaksi. Wiel kiittelivt he yvierastaan
rannalla, joka hein onneksi sattu toki tulemaan rannalle, vaikka ei
mies tiennyt ennen koko tavarasta mitn, kuin sitten vasta rahvaan
rannalle tultua. Muutama mies haasto samaa asiaa ja sano tuntevansa
senkin laukun, kenen se on, joka pitis olla Liperist kotosin.
(Rtli Olovi Karjaliinilta Liperin pitjst kirjoitettu ja
samoilla sanoilla thn prnttty).




Pn parannuskeino.


Muuan tohtori ajellessaan lnissn tuli muutamaan kestikievariin.
Pstyns taloon tulee mies tohtorin puheille ja sanoo: "voi, herra
tohtori! kuin minun ptni pakottaa; mitn sillen osais teh?"
Tohtori meni aivan lhelle miest ja kahtoi tarkasti silmiin, mutta
tunsi samalla, ett viinan lyhk tuli ulos miehen suusta. Sano
siin samassa miehelle; "mne nyt talon emnnn luoksi ja pyy pari
puhasta maitopytty ja tuo ne tynn kylm vett tnne kammariin."
Mies oli valmis tyttmn kskyn ja kanto yhen hyvkokosen pytyn
tynn vett kammariin ja sano: "eikhn tm jo piisaisi?" "Noh ehk
se piisaa, sano tohtori, lhetnps nyt ulos." Mies lksi eell,
tohtori perst ja pysytti miehen rappuin viereen seisomaan ja
aukasi hnen vaatteensa kauluksen hyvin avonaiseksi, otti vesipytyn
ja alko kaataa sit miehen pn plle, Mutta hyvin hiljaan, ett
se pitemmlt piisaisi. Mies parka seisoo siin, eik tohi mitn
virkkaa, vaan lavat lotisivat, kuin tyty talvipakkasella niin kauan
aikaa siin seisoa. Wiimmein mni kengnvarretkin vett tyteen, ett
se yli nousi takasin. Kuin tm oli tehty, sano tohtori: "mne nyt
makaamaan ja makaa niin kauan, kuin min tulen yls ajamaan." Mies
tytti kaikki, mit ksketty oli. Tohtori oli aikansa talossa ja
mni matkoinsa, jtti miehen makaamaan siihen. Totta tuo lienee jo
havannut. (Olovi Karjaliinilta Liperiss kirjoitettu).


lyks morsian.

(Muualta.)

Pappi kysyi morsiamelta vihkiiss: "min kysyn sinulta, Liisa Eerikin
tytr, jos sin otat j.n.e." Tytt, joka luuli kysymyksen turhaksi,
vastasi: "viel hn kysyy!"


Osansaanti.

(Muualta.)

Waras kvi muutaman talon sivu ja sanoi talonpojalle, joka kylvi
peltoansa: "tuosta, mit kylvt minkin viel tulen saamaan osani."
"Ehk tuletkin, vastasi talonpoika, sill min kylvn hamppua."


Miks talonpojan eliss!

(Muualta.)

Mustalainen sanoi kerran: "mik talonpojalla on eliss; tynnrin
kylv, kaks saapi."


Laahattu taethanko.

(Muualta.)

Muuan yksinkertainen mies, joka sontaa hajotti pellollaan,
nki parven variksia lentvn hnen peltonsa seipihen. Niit
pelottaakseen osotti hn taethangollaan (taikollaan) ja nti ikn
kuin ampuvinaan. Samalla sattui metnkvi, joka turhin oli pivs
metss tallannut ja nyt tahtoi laahinkiasa ulosampua, ampumaan
saman variksen. "Kahos perk..." sanoi sonnanhajottaja, koska kuuli
paukahuksen ja nki variksen maahan putoovan, kahtoin tarkasti
hankoasa, "en min luullut hness ruutia olevan."


Osattoman osa.

(Muualta.)

Maamittari, joka oli jakanut niin, ett yksi osakas ji aivan osatta,
lohtutti hnt sanoin: "el huoli yhtn, kyll sinun vuittisi
(osasi) tlt kartasta lytyy."


Worpii.

(Muualta.)

Sotamies, joka ei ollut aivan tarkka ampuja, vaikka hn sen luuli
itests, kehui kerran maaliin ampumisellaan sanoin: "min vain kuin
ammuin, niin joka kerta huvettiin vorpii (sivute)."


Akan rukous kylvissan.

(Muualta.)

Muuan akka sanoi kylvissn: "Anna, hyv Jumala! jyv jyvst, kaksi
kahesta."


Ypivll.

(Puoli muualta.)

Muinon mustalainen palkkautu kyntmn pivnlaskuun asti. Mutta kuin
ty pisti hnellen ikvksi, niin sanoi tuskissaan: "ennen Ristus
avita on ypuolessa, ennenkuin piv laskeksen." -- Toinen, joka oli
jonkun ajan muutamassa talossa kasakoinnut, sanoi: "rupes perk...
talonpojalle kasakaksi; iltayst lhetn tyhn, eik koskaan ennen
puoltayt levolle."




Tarina.

(Muualta.)


Kyln lpi ratsastaissani alkoi hevoseni nilkuttaa toista
etujalkaansa; kenk oli irti, senthden tydyin viivht kylss,
saada kenk kiinnitetyksi. -- Sepn luona viipyissni kokountui
miehi, vaimoja ja lapsia ymprilleni, niiden seassa ers
kerjlisukko, joka anoi jotain almua. Pajan edess oli vesikuoppa,
jossa vasta raudoitettuja vaunun rattaita jhdytettiin ja se oli
nyt pisipintana. Kukkaroani auastessa, siit jotain kerjlis-ukolle
antaakseni, putosi samassa kultatukaatti ja vierhti kuoppaan,
josta sit ei en lydetty. Tienoilla olevat surkuttelivat minua
vahingostani, ukko vaan suu hymyss lausui: "laivalla meren
rannassa piti Kapteinin kerran maksaa jotakuta laivamiehelle, jossa
tapauksessa hopia riksi putosi veteen. Sit ei en saatu yls.
Waan kala, joka samassa sattui uimaan lhell sit paikkaa nieli
sen suuhunsa. Sama kala tarttui jlestpin onkeen muutamalle
maanmiehelle, joka veronmaksoksensa oli suuressa rahantarpeessa.
Ei siis mikn hukattu eli pudotettu ole samassa kadotettu. Se on
huolenpitjn kteen elikk talteen annettu, joka kyll osottaa sen
tositarvitsialle." Wiisaasta puheestansa annoin ukolle enemmin,
kun aioinkaan esinn, enk niin suuresti surrutkaan en kuoppaan
jnytt tukaattiani.




Indialaisten kuollonjuhla.

(Muualta.)


Indian maassa Aasiassa on tavallinen, ett kuolleita ei haudata,
vaan poltetaan rovioilla. Samalla roviolla polttaa moni leski
itsens elvn kuolleen miesvainajansa ruumiin kanssa. Sill se
katsotaan heidn pakanallisen uskonsa jlkeen hydylliseksi leskelle,
ett hn niin elvn itsens polttaa ja luullaan hnen sill
urhollisuudellansa sovittavan kaikki miesvainajansa synnit, jos
olisivat olleet kuinka suuria. Itsens sanotaan hnen tst tystns
tulevan paratiisiin ja siell niin monta kertaa 35 miljuunaa vuotta
riemussa elvn, kun hnell on hiuskarvaa pssns. Mutta jos
hn ei polta itsins, jota laki ei vlttmttmsti vaadi, niin
on hnell siit koko elinaikuinen hpi ja muu vastus. Ei siis
ihme, ett moniki leski tuliroviolla lopettaa pivns. Semmoisesta
lesken itsens polttamisesta kertoo muuan Euroopalainen, joka sattui
paikalle nkemn, seuraavalla tavalla:

"Eilen illalla nin kauhistavaisen menon, koska muuan leski polttihen
ynn miesvainajansa ruumiin. Min ohjattuna murhehuoneesen nin
siell kuolluen ruumiin laskettuna matolle. Leski istui hajalla
hivuksin ruumiin luona. Sitte havattuansa Esivallan miehen, konttasi
luoksi ja pyysi lupaa, saada polttaakseten miesvainajansa ruumiin
kanssa.

"Niin pian kun Esivallan sallinta thn hirvin menoon tuli
ilmoitetuksi, nostivat sukulaiset ruumiin paariille ja kantovat
ulos, leskenki plle istuttua. Niin veivt mrttyyn paikkaansa.
Tihkilt seurasi rahvasta jless. Roviopino oli tehty kuivista
puista ja osittain tytetty kerkin syttyvill aineilla. Se oli noin
kahden kyynrn korkuinen, puolenkolmatta kyynr plt poikki,
maassa kiini ja onsi sislt. Ruumis pantiin pinolle ja leski pesi
itsens ei ulahtaalla olevassa lammissa. Hiukan aikaa oli hn niin
menehtynyt, ett sukulaiset tytyivt pidell hnt ksissn.

"Jllen jaloilleen tointununna repsi siekaleen vaatteistaan ja
krei kahdeksanvuotisen poikansa ymprille, jonka kautta pyhitti
poikansa rovion sytyttjksi. Lhell olevat miehet sek vaimot
lankesivat nyt maahan ja suutelivat hnen jalkojansa. Hn kehotti
kaikkia vaimoja esimerkkins noudattamaan, jos sattuisivat samaan
tilaan. Nyt lheni poika palavalla tulisoitolla pinoa, sytytti sen
ja kohta alko tuli leimuta vallan voimakkaasti. Leski astui mys
lhemmksi, kierti kolmasti pinoa ja heitteli sinne kainalossaan
kannetusta astiasta pihkaa, sill tulta paisuttaaksensa. Juoksi sitte
iloten liekkien lpi ja istahti ruumiin viereen. Samassa oli hn
liekilt sulettu, jota katsojat kiihdyhtivt nakellen sinne hamppua
ja muita sytteit. Ihonki jo mustuttua paukutti hn viel ksins
yhteen, siksi ett viimein vaipuivat ja koko ruumis oli kun kekle
vihasten liekkien keskell.

"Rahvas huusi ja ilotsi lakkaamatta, todistain ei viel koskaan
nhneens jalompata ja jrkhtmttmmp vaimoa. Min seisoin
lhell pinoa, vaimon kasvot olivat minuun pin. -- En unhota tss
iss sit kaamiata nky. Se oli yli kaiken, mit voidaan sanoa,
kauhia ja hirmuinen. Alussa loisti vaimon katsannossa lempeys,
sitte urostui hn ja kaljahti, sen perst vallotti heikkous ja
tuskantapanen uuvutus, mutta pinoa kiertessn palausi entinen kylm
rohkeus.

"Woi hn olla noin 50 vuoden vanha, miesvainajansa oli elnyt 60
ajastaikaa. Kolme lasta ji hnelt jlkeens, yksi tytr 20 vuotinen
ja kaksi poikaa, toinen 8, toinen 7 vuoden vanha."

Nit lukiessamme emmek ilolla tuntisi, mik onnellisuus meill eik
ole uskostamme jo tsskin ajassa pakanauskoisten kansain rinnalla?




Ystvt.

(Muualta.)


Rikkaalla kauppamiehell oli poika, jota hn sydmestns rakasti.
Hn kasvatti hnen suurella huolenpidolla, eik laiminlynyt mitn
mill saisi hnest jalomielisen, sivin, Jumalata pelkvisen
ja ymmrtvisen nuorukaisen. Sitte kutsui hnen kerran eteens
ja sanoi: "poikani! kaikki, mit stysi ja virkasi mukaan sinua
hydyttisi, olen antanut oppiaksesi. Waan se oppi puuttuu viel
sinulta, jolla voisit tuntea ihmisten moninaiset mielenlaadut
ja omasuudet. Senthden toivon sinun lhtevn muutamaksi ajaksi
vieraille maille vaeltamaan. Matkoilla nhdn ihmisi kaikesta
laadusta ja mit enemmin niit nhdn, sit paremmin opitaan niiden
seassa elmn. Maailma on suuri kirja tynnns hydyllisi neuoja.
Se on peili, joka silmin nhtvksi osottaa ihmisten moninaisen
muodon ja josta viisas enntt sen korkeimman edun tss elossa,
nimittin _ystvn_. Poikani! jos lydt yhden ainoankaan ystvn
elmsi alla, niin on sinulla sulosin ja pysyvisin onni kdesssi,
jota ei muu, kun kuolema voi kukistaa. Muu onni ja tavarat ovat
tuhansien tapausten alasia, mutta ystvt ei voi kenkn anastaa.
Etsi siis matkoillasi saada sinulleki joku ystv ja ele katso
kalliimmiaki kamaroita suureksi ystvn rinnalla."

Nuorukainen jtti hyvsti isns ja lhti matkalle, kulkeusi
muutamaan lhimaahan, oleskeli siell jonkun ajan ja palausi
kotia, ennenkun is luuli hnen missn viel tutuksikaan tulleen.
Kummastellen tt pikaista paluuta sanoi is hnelle: "no, poikaseni
niink palasit pian jllen!" "Isni, vastasi nuorukainen, sin sanoit
suurimman tarkoituksen matkallani olevan, ett lytisin yhdenkn
ystvn ja nyt olen lytnyt jo kaksiki kymment, jotka ovat varmaan
taattavat, tosiystvni."

"Hyvinp kyll, arveli kauppamies, oletki ystvi saanut ja niin
vhss ajassa. Min itse en ole niin onnellinen ollut. Seitsemn
kymment ajastaikaa olen elnyt, koetellut onnen ja onnettomuuden
vaiheita, tullut tuntemaan monta ihmist, mutta, kaikkein niiden
seassa ja kaikella sill pitkll ajalla ei kun yhden ainuan ystvn.
Ja sin olet muutaman kuukauden ajalla lytnyt kaksikymment!
Mutta muistatko viel, mit lhtiesssi sanoin sinulle: _ele kiit
ystvt, ennenkun hdss koettelit_. Nimiystvi lytyy paljo, vaan
tosiystvi ylen harvassa. Nimiystvt eivt tied, mit ystvll
ymmrrettnkn. He ovat sumun kaltaiset aamulla; niinkun sumu
pakenee ensimmisen auringon steen edest, niin heki ensimmisess
hdss. He kohtelevat yksinkertaista, joka heihin luottaa, niinkun
humaltunut mies kannuansa. Niin kauan kun siin olutta kesti, katseli
hn sit sulosilla silmill, vaan kun se tulee tyhjksi, hn siit ei
en huoli, vaan luopi pois tykns. Pahoin pelottaa minua, poikani,
ett ne kaksikymment ystvsi ovat kaikki tmn juopuneen vertasia."

"Wrs luulossa olet sin, isni, lausui nuorukainen. Tuiki tarkon
tiedn, ett nmt minun ystvni eivt hylj minua, jos kuinka
tyhjn, kyhn ja onnettomana tulisin heidn tykns ja heilt mit
tahansa tarvitseisin."

"No kydn koettelemaan, vastasi is, min en usko koettelematonta
ystv." -- "Kydn, kydn," sano poikaki.

Kauppamies teurasti kauriin, pani sen skkiin ja tahrasi pojan
vaatteet verell. Pimin tullen nosti skin, jossa teurastettu
kauris oli, poikansa selkn ja neuoi hnt, kuinka hnen tulisi
kytt itsins. Niin lhtivt ja tulivat lhinn asuvan luoksi
niist pojan kahdestakymmenest ystvst. Poika kolkutti ovelle
ja ystv avettuansa kysyi syyt thn myhiseen etsikkoon. Poika
vastasi: "olethan sinki kuullut siit riidasta, joka on meidn ja
sen lhell asuvan hoviherran vlill. sken kohtasimma toinen toisen
yksinisell paikalla kaupungissa. Havattuansa minun julmistui hn ja
karkasi vihan vimmassa plleni, jotta tytyi kaiken voimin varjella
itsini. Min vedin miekkani, varotin ja vaadein hnt sstmn
henkens, vaan hn vimmassaan systytyi vasten paljasta miekkaani ja
kaatui hengetnn paikalle. Pelksin kostoa ja turmioa sek itselleni
ett islleni, jos asia tulisi ilmi, liiatenki kun hn el suuressa
arvossa kuninkaan tykn ja on muutenki korkiasta suvusta. Senthden
otin hnen ruumiinsa ja kannoin tnne. Rukoilen sinua, ktke se niin
kauan huoneessasi, ett lydn jonkun salasen paikan, johon taitaisin
haudata."

"Pieni on huoneeni elville, saati kuolleille, vastasi nhtvsti
nrkstyksissn ystv. Paitsi sit tiet jokainen, kuinka
eripuraisuudessa olet elnyt sen surmatun hoviherran kanssa.
Jokahinen tuntee mys meidn ystvyytemme ja kun helposti arvaavatki
hnen sinulta surmatuksi ja ruumista ei lydettisi muualta, niin
tokko ei lhdettisi sit tltki etsimn. Ei se auttaisi sinua
onnettomuudessasi, etts sihen kietoisit minunki. Ainuan palveluksen,
jonka voin sinulle osottaa, on se, ett ktken salasuutesi."

Nuorukainen pyysi ja rukoili apua hdssn, mutta turhaan. Hnen
hyv ystvns tuli aina kylmemmksi ja vastukset harvemmaksi, niin
ett hnen viimein skkineen tytyi taemmaksi vaeltaa. Hn meni
toisen ystvn tyk, joka samalla tavalla kohteli hnt, ja niin
kvi hn jrjestns jokaisen tykn niist kahdestakymmenest, vaan
viimeisest ei ollut enemmin apua, kun ensimmisestkn.

"Joko nyt net, sanoi kauppamies pojalleen, kuinka vh on
ulkonaiseen nkn luotettava? Kussa on niden ystviesi
tosiystvyys, jota ylistellen kiitit? Heti kuultua htsi, raukesi
heidn rakkautensa. He ovat valkoseksi sivuttuja seini, vedettmi
pilvi, hedelmttmi puita. Mutta lhdetnp nyt minun ainuan
ystvni luoksi!" Sinne tultuansa kolkutti kauppamies ovelle.
Ja koska mies sisll kuuli ystvns nen, aukasi hn oven ja
kysyi sydmellisell rakkaudella, miksi niin myhn etsei hnt.
Kauppamies jutteli poikansa valhetellun onnettomuuden ja pyysi
ystvns ktkemn ruumista.

"Mielellni ktken, jos vaikka usiampia, vastasi ystv. Eik mikn
pelko elikk vaara taida est minua kokemasta kaikkia, mit voin
sinun ja poikasi pelasteeksi. Lhde nyt poikanesi, min saatan teidt
maakartanohoni, jossa eltt piilossa ja vapaana kaikista oikeuden
etsimisist."

Kiittin ystvtns nytkin osotetun jalouden ja rakkautensa
puolesta, sanoi kauppamies hnelle: "ei ole mitn ht; min olen
ainuastaan valhetellut tmn seikan, nyttkseni yksinkertaiselle
helppouskoiselle pojalleni, mik erotus onki ystvin ja ystvin
vlill. Hnell oli kaksikymment ystv, joidenka luona kvimm,
eik yksikn olisi auttanut hnt, niinkun sin minua."




Keino ylshertt kuolleita, taikka tytt onnellisuutta ei lydy
maassa.

(Muualta.)


Kuninkaalta kuoli puolisonsa ja hnt ei voitu milln lohduttaa.
Yt pivt istui, suri ja itki hn sen kuolleen ruumiin vieress,
ei synyt eik juonut, jotta jo peljttiin hnen itsenski kohta
kuolevan. Niin kytiin ja noudettiin muuan viisas mies, etteik hn
saisi Kuningasta ylellisest murehestaan vieroitetuksi. Wiisas tuli
ja astui surutupaan Kuninkaan eteen. "Armollinen Kuningas! sanoi hn,
ele nrksty, ett rohkenen sinua lhesty suuressa Murheessasi. Enk
tule tyhjill lohdutuksilla vaivaamaan sinua, vaan ilmoittamaan, ett
entinen onnesi on pian jlle palajava. Pian on puolisosi herjv
unestaan ja omalla kdellns pyhkiv kyynelet silmistsi. Toki
oudostutti puhettani, mutta min olen muutamassa vanhassa kirjassa
lytnyt aivan tarkan vlikappaleen, jolla voin jlle hertt
puolisosi. Sihen ei tarvita, kun ett kolme tydellisesti onnellista
ihmist kirjoittavat nimens puolisosi haudalle, niin hn kohta
nousee ja on elv, kun ennenkin.

"Se pit kohta tehtmn, sanoi Kuningas, valitse itse ne kolme
onnellista, joita tarvitset. Jos he takasin tuovat kalliin
puolisoni niin olen itse heidn seassansa neljnten tydellisesti
onnellisena." Paikalla antoi hn ulos kyd kskyn, ett kaikkein,
jotka nautitsivat tytt onnellisuutta piti lydyttmn itsens
viisaan tykn ja antaman nimens Kuningaspuolison haudalle.

Waivoin oli tm ksky maakunnassa julistettu, koska muuan nuori
mies juoksi hengstyneen viisaan eteen ja sanoi hnelle: "nimeni
on _Abraham_, kirjoita se haudalle ja joudu, sill aika on trkki."
"Miksik niin trkki?" kysyi viisas. "Siksi, vastasi nuorukainen,
ett min rakastan nuorta, ihanaista neitsytt, tydellisint Jumalan
luotua olentoa. Tmn tydellisyytens ohessa on hn kuitenki vh
muuttelehtavainen ja epvakainen luonnostansa; eilen hylksi hn
minun luotaan, vaan kutsui tnpn jllen ja nyt min juuri tll
hetkell, olen onnellisin kaikista ihmisist. Jos viel huomennaki
lienen, sit' en tied. Senthden joudu nimeni kirjoituksessa!" "Sin
olet onnellisin ihmisist, vastasi viisas, niinkauan kun se ihana
neitsyt sinua rakastaa ja sitte kun hn hylk sinun, olet kentiesi
onnettomin mielestsi. Mutta hn rakastaa eli hylk, miten ilma
muuttuu. Whn kummanlaista on siis onnellisuutesi. Kernaammiten,
kun sinun onnellisuutesi, rupiaisin vilutaudin alaseksi, joka ehki
mrajoillansa palajaa ja jota vasten tiedn olla varusalla. Mene
pois nimenesi, se ei kelpaa."

Muutaman pivn perst tuli nuori aviopari viisaan eteen. He
olivat nelj vuotta hellimmsti toinen toistansa rakastaneet.
Moninaiset esteet ja koetukset olivat he onnellisesti voittaneet
ja nyt vihdoin altarin edess yhdistyneet. He puhuivat niin
ihastuttavasti onnellisuudestaan, ett viisaalla ei ollut mitn
vastaan sanomista. Kuitenki sanoi hn tytyvns koetella, jos
sama onnellisuus olisi oikein vaka ja kestv. "Tm koetus, sanoi
hn, olkoon ei pitk, eik vaivaloinen. Menk yhdeksi viikoksi ja
nautitkaa iloa toinen toisenne kanssa ilman mitn muuta huvitusta
ja yp yksinnne. Itsestnne mahtaa teill olla kylliksi iloa,
ettett muuta kaipaakaan. Sitte viikon pst tulkaa jllen, niin
kirjoitan nimenne." -- Ilolla mieltyivt thn kokeesen ja rientivt
kahdenkesken nautitsemaan iloa, jota ei kenkn koko viikossa
olisi hmmentv. Miss ihastuksessa, miss riemussa eik kulunut
ensipiv! Seuraava oli jo vh pensimpi, kolmantena ikvyivt,
neljnten riitausivat ja viidenten -- erkausivat toinen toisestaan.
Wiisas odotti heit, vaan ei kuulunut kumpaakaan.

Wasta mainitun nuoren parikunnan perst tuli kaksi kyhnnkist,
erinomaista personaa ja pyysivt tulla kuunneltavaksi. He olivat
veljekset ja vanhin heist alkoi lausua: "kyhi olemma me
ja alhaisesta sdyst, eik meill ole ystvi, jotka meit
auttaisivat. Asumma pieness kaupungissa, jossa tuskin lhimmiset
naapurimmekaan meit tuntevat. Sanalla sanottu: emme ole lhellkn
onnea vaan jos kuninkaalle kelpaisi auttaa meit, niin pian
puolisonsa herttmiseksi saisi meist kaksi tysionnellista ihmist.
Sihen ei tarvittaisi muuta, kun ett asettaisi veljeni maaherraksi
syntymkaupungissamme ja minulle, joka en pyri kunniasioihin,
kskisi rahavoutinsa maksaa sata tuhatta riksi." "Pian pit
olla anomuksenne tytetty, vastasi viisas. Min kyn Kuninkaan
puheille ja epilemttki antaa hn teille mit onnellisuudeksenne
tarvitsetta. Mutta sit ennen, sanoi hn sille vanhemmalle veljelle,
pit sinun laittaa minulle kirjallinen todistus joltain, jolla on
sata eli tuhatki tuhatta riksia ja sill summallansa olisi tydeksi
onnellinen." Ja nuoremmalle sanoi hn: "sinun pit laittaa minulle
samanlainen todistus joltain pienen eli suuren kaupungin maaherralta.
Sitte olen tekev, mit taidan teidnki onnellisuudeksi ja meill on
kolmen kaivatun siasta neljki tydesti onnellista ihmist. Kuninkaan
puolison herjminen tulee niin vlttmttmsti tapahtumaan."

Weljekset mieltyivt sihen, lupasivat laittaa todistukset ja pian
tulla takasin, vaan eivtp tulleetkaan. Eivt lytneet rikasta,
joka ei pyrkinyt rikkaammaksi, eivtk maaherraa, joka ei olisi
toivonut pstksens vaikka Kuninkaaksi. Tainkaltaisilla mutkilla
psi viisas monesta muustaki onnellisuuden uneksiasta, joista yksi
toivoi saada jonkun ihanan maahovin, toinen korkian kunniaviran,
kolmas arvomerkin j.n.e. Monen semmoisen hurjan perst tuli
vihdoin muuan vakainen kelpomies, joka ei toivonut, mitn. "Herra,
sanoi tm kelpomies, iloa ja huvitusta min yksin rakastan, mutta
viisaudeniloa ja huvitusta. Ty, kohtuus ja tytyvisyys ovat ne
vlikappaleet, joilla viljelen iloani ja lisn nautintoani. Mys
olen nuori, terve ja melko rikas. Sihen lisksi on minulla monta
ystvt, eik yhtn tietty vihamiest. Waimoni on nuori ja kaunis,
jota rakastan sydmestni ja hn rakastaa minua. Wiisi vuotta olemma
jo olleet yksiss ja saanet kaksi kaunista lasta, pojan ja tyttren.
Eik minulla siis ole syyt pit itseni tydesti onnellisena? Synti
olisi minulla siit, jos muuta ajattelisinkaan." "Wissisti on sinulla
syyt sihen, vastasi viisas, ja tunnustaa tytyy, kuoleman minua, jos
olisin sinun siassasi, jo vhn pelottavanki." "Aivan tosi, lausui
toinen, tmn elmn nautinnoilla olisi aivan huono arvo, jos ei
niiden loppu toisinaan vhn huolettaisiki." "Oikein sanottu, arveli
viisas, mutta epilen, ett se onnellisuus, jota pelko toisinaan
tapaa, ei ole oikein puhdas ja tydellinen." "Kuolematani, sanoi
mies, min vhemmiten kaikista muistelen." "Se sitte on toinen asia,
lausui viisas, mutta koe ystvni saada se perti pois ajatuksestasi
ja totuta itsesi uskomaan, ettet koskaan kuole. Sitte tule jllen
ja min kiitollisuudella otan nimesi haudalle kirjoitettavaksi. Nyt
siit ei viel ole apua kuolleen herttmiseksi."

Se onnellinen meni ja koki poisvieroittaa kuoleman muiston. Mutta
mit ennemmin hn yritti olla ilman, ettei koskaan muistaisi
kuolemata, sit useimmin tuli se hnen muistoonsa ja mieleens.
Wiimein rupeis kuoleman pelko hnt oikein vaivaamaan. Ei hnest
siis ollutkaan takasin tuliata. Kolme kuukautta oli kulunut siit,
kun viisas ensin alkoi tydest onnellisia kuulustella. Ja kun ei
sill ajalla ollut ketn semmoista tavannut, niin epili vastakaan
tapaavansa. Niin meni Kuninkaan tyk, jonka ensimurhe jo oli niin
antaunut, ett viisas rohkeni tunnustaa, epilevns, ei koskaan
lyt tysionnellista ihmist, jonka nimi kelpaisi haudalle.
"Mihin, sanoi Kuningas, mihin kaikki se tyhj vaivasi? Mikset heti
kirjoittanut omaa ja jonkun muun kahden viisasten nime haudalle
jos siit olisit apua toivonut? Te viisaat kuitenki aina kehutta
ja kerskaatta, ettei muussa, kun viisauden tutkinnossa ole tytt
onnellisuutta." "Uh, armollinen Kuningas! vastasi viisas, ne
viisaimmatki meist ovat kuitenki ihmisi. Usein pettyvt omilla,
usein toisten luuloilla. Mit minuun koskee, niin olen kolmekymment
vuotta etsinyt viisautta ja onnellisuutta, vaan en ole viel lytnyt
kumpaistakaan." "Niinmuodoin, sanoi Kuningas, ei ole yksikn ihminen
tydesti onnellinen?" "Ei yksikn, vastasi viisas, ei yksiainuakaan.
Eik taida'kaan kukaan tll elossa tulla tydesti onnelliseksi.
Sill kaikki muuttuu ja ilomme lakastuu, kun kukkanen. Se korkia
puolisosi, jota suret ja kaipaat, uskoi ihanimman ikns alla tmn
totuuden. Ylistin Luojan tahtoa kytti hn tst vajaavasta elmst
hyvksens mit hnelle oli sallittu, ja on nyt mennyt toiseen
onnellisempaan, josta, joka sinne kerran tuli, ei en toivo takasin.
Niin mit sinki, korkia Kuningas, hnt sielt paremmasta elmst
pahempaan toivoisit. Lakkaa suremasta ja tydy Luojan tihin, sill ei
kenkn taida niit parantaa."

Wisusti miettien tytyiki Kuningas ja kiitti viisasta vaivoistansa
ja nevoistansa. Eik olisi en antanutkaan puolisoansa hertt.
Tavalliset lohduttajamme, aika, toimet, huvitukset ja uudet huolet
lohduttivat hnenki murheessansa.






MEHILINEN.

W. 1839. Lokakuulta.




Kuningasten onni.


Kun muuan Bramina Patnassa aamulla lksi ulos huoneestaan, lysi hn
ovensa edess kahiloista tehdyn korin, jossa skensyntynyt poikalapsi
makasi. Hn otti lapsen, piti ja kasvatti sit huolellisesti ja
nhtyns sen olevan harras-oppisen ja muuten hyvluontoisen
antoi sen oppia kaikkia, josta sille mieheksi tultuansa mahtaisi
jotain etua olla. Lapsi kasvoi mieheksi ja ylettiin aikaavoittain
korkeimpiin kunniasioihin, siksi ett hn viimein tuli Kuninkaan
lhimmksi kskynhaltiaksi: Sitte Kuninkaan kuoltua ja
vallanperillist ei ollen, valittiin hn yksimielisesti Kuninkaan
jlkeenseuraajaksi.

Semmoisena hnen kerta oikeutta uutten alammaistensa kanssa pitess
nki kansan seassa vanhan ukon alinomaa puoleensa katselevan.
Kuningas oli havatsevanansa ilon ja lempeyden kyyneleet ukon
silmiss, kun samassa oudonmuotoinen mies astui oikeushuoneesen ja
ukko yhtkki karkasi sen plle kaikella innolla. Hn veti hnt,
ehk toinen teki vastakyntt, Kuninkaan istumen eteen ja sanoi:
"Herra! kosta puolestani tlle ilkille thtientutkialle ja kuuntele
armostasi minun elmni laitaa, joka vhn koskee sinuunki. Min olen
issi, ehken thnasti ole uskaltanut ilmoittaa itsini pojalle,
jonka lapsuudessansa heitin ja jonka rakkautta en ole ansannut. Waan
nhdessni tmn mieron heittin, jonka tss vedin eteesi ja joka
on syy kaikkeen rikokseeni, en voinut hillit itseni ja enempi
salasuuttani ktke. Heti synnytty kannoin sinun tmn pettjn
luoksi ja pyysin hnen katsomaan, mit tulevasta elmstsi olisi
tietv. Hn oli thti tutkivinansa ja piti muuta ilvett, jost'
en ymmrtnyt, kun mink viimein sanoi, ett poikani ennen nelj
kymment vuotta olisi onnettomin ihminen koko maassa. Peljten sit
hirmuista ennustusta katsoin paremmaksi, etts kuolisit lapsena,
kun kasvaisit ja tulisit onnettomimmaksi kaikista, senthden laskin
sinun koriin ja heitin sen avullisen miehen ovelle. Hn ei kuitenkaan
antanut sinun kuolla, vaan kasvatti. Ne neljkymment vuotta ovat
kuluneet ja katso! sin olet et onnettomin, vaan onnellisin koko
maassa. Sin olet Kuningas ja rankase nyt tt konnaa, tt hvytnt
valhetteliata, tt ilkit ennustajata ja anna isllesi anteeksi,
mit hn sinulle tosin isllisest helleydest nuorena teki."

Ennustajan neti oleminen ja hmmstys, ukon tosi kiivaus, hnen
surunsa ja ilonsa, kaikki vahvistivat hnen puheensa totuutta. Eik
Kuningas siit epillytkn, vaan nousten istumeltansa syleili
isns ja sanoi: "lhimmss siassa Jumalan ja kansani jlkeen
kunnioitsen ja rakastan sinua, vaan pois se, ett rankaseisin tt
thtientutkiata. Hnen ennustuksensa, ehk kuinka kamalalta se
kuuluu, on yhthyvin tytetty. Neljnkymmenen vanhana valittiin min
Kuninkaaksi ja sit on hn ennustanutki. Ohoh isni! jos tietisit,
mik suuri raja on elmn onnen ja Kuninkaallisen istumen vlill,
niin et kyll soimaisikaan thtientutkiata ennustuksestaan. Sen
kaihilakorin, johon minun pienn laskit, ja Kuninkaanlinnani vlill
ei ole niin suurta erotusta, kun onnellisuuden ja Kuningas-istumen
vlill. Remusat ilot, joita seuraavat mielikarvaus ja tympeys;
haikiat sydmen nuhteet, joita toiselle ei saa ilmoittaakaan; korkia
virka ja inhimillinen heikkous; ei vapautta, ei lepoa missn; monta
ylistjt, ei yhtn ystvt; katso siin sen onnettomuuden kuva,
johon taivas on minun mrnnyt. Ei kyllin siin, ett tukahutan
sydmeni halut Kuninkaan velvollisusten thden, usein tytyy mys
panna vastaan kansani rakkaimmia toivotuksia, eik katsoa sit,
jos menetn kansan rakkauden ja tulen vihattavaksi. Minun tytyy
vaatia ja pakottaa heit omain etuinsa heittmisell kartuttamaan
yhteist etua ja jrjestyst, jot' ei he oikein tunne ja josta he,
sen pahempi, ei paljo huolikaan, jos kuinka tuntisivat. Minun tytyy
olla kolkon ja yksivakaisen, kuni lain; helln ja lempin, kuni
isn; tervn kuni miekan, ja mit minun ei tydy olla! Whiss
sanottu: minun onneni olisi suurin kumma maailmassa, jota taivas ei
ole salliva. Ei, sanoi hn, kntin pin kansaa, ei lapseni minulla
ennen ole mitn onnellisuutta odotettavana, kun nen teidt kaikki
hyvin, toimellisina ja onnellisina."




Uskonopin vaikutus.

(Muualta.)


Kun kerran Mahomettilinen maanvaltia istui ruoalla, pudotti
orja, joka ruokia kantoi, tapaturmasta kuuman vellimaljan hnen
pllens. Wihastuneena katsoi valtia orjaa ja tm pelvosta vavisten
heittysi hnen jalkohinsa ja kertoi seuraavat sanat _Koranista_
(Mahomettilisten raamattu). Nin sanoi hn: _"Paratiisi on niiden,
jotka tukahuttavat vihansa ja hillitsevt itsens."_ "Min en ole
vihanen," lausui valtia. Orja luki seuraavan vrsyn: _"ja jotka
anteeksi antavat niille, kuin ovat heille vrin tehneet."_ Waltia
katsomatta hnen pllens sanoi: "min annan sinulle anteeksi."
Wiel lissi orja: _"ja erinomattain rakastaa Jumala niit, jotka
pahan hyvll maksavat."_ Nyt ojensi valtia leppisti ktens orjalle
ja lausui: "no olkoon niinki! Nouse yls; min lahjoitan sinulle
vapauden orjuudestasi ja annan plliseksi nelj sataa hopiarahaa."
Liikutettuna halaili orja hnen jalkojansa ja sanoi? "Oh minun
Herrani! sin olet verrattava jaloimmaan omenapuuhun; sen varjossa on
hyv el ja se antaa hedelmns viel sillenki, joka sit kivill
nakkelee."




Suuttuu kerran viisaski.

(Muualta.)


Mahomettilinen viisas, Jumalinen mies si koko paaston ajalla
ainuasten kerran pivss auringon laskemisen jlkeen, eik
sillonkaan enempt kun yhden viinamarjan. Yhtliseen tutki
hn Jumalan nime, tit ja olentoa ja rukouksissaan oli hn
niin kiivas ja harras, ett taivaan linnut, piten hnt muuna
kuvana, ei elvn ihmisen, laskeusivat hnen pllens. Hnen
yksininen majansa oli kalkkein onnettomain, lohdutusta kaipaavien,
katuvaisten kokouspaikka. Ne, joita tehdyt syntins rasitti,
mielenlevottomuus vaivasi ja omatunto nuhteli, harvoin tmn viisaan
tyk lohduttamattomina palasivat. Kaikillen oli hn nyr ja altis,
kuunteli ja puhutteli kaikkia krsivllisyydell, eik ollut viel
kenellenkn suuttunut eli nrkstynyt.

Muutamana pivn tuli taas mies hnen tykns ja sanoi: "pyh mies!
min olen kyh ja vaivainen. En sit kuitenkaan niin surisi, vaan
kun nen veljeni erisess ansatsemattomassa menestyksess. Kaikissa
hnelle onnistaa ja taivas nytt juuri valinneen hnen, heittneen
minun huolenpidostansa. Min eln vihattuna ja ylenkatsessa, hn
yhteisess arvossa ja rakastettuna. Kunne iks knnme, tytyy
kuulla hnt kiitettvn, ja sen pahempi, tytyy minun itseki
toisinaan muiden kanssa ylistell hnt. Pyh mies! min olen
onnettomin kaikista ihmisist. Rukoile edestni ja lohduta minua."

Tm valitus oli ensimminen, jota se viisas ilman
kanssakrsivllisyydett kuunteli. "Pois silmistni, sin kelvoton,
pakene pois sin kaiken hyvn vihaaja, sanoi hn. Sin et ole
onnellinen, ellet saisi Jumalata itaraksi, veljesi onnettomaksi eli
muuten pahanelkiseksi ja vihattavaksi. Pois silmistni! pois!"




Tarina.

(Muualta.)


Kolme akkaa soutivat kerran myllylt kotiin. Rupesipa heit
janottamaan. Arvelivat akat, mik meill on pakko paljasta vett
juoa, kun meill jauhoskki veneess on -- kaaetaanpa muuan skki
jrveen, niin saahaan suurusjuomaa. Yksi kaato jauhoja, toinen souti
venett, kolmas hmmenti melalla jauhoja sekasin. Eip viel tullut
hyv juomaa. Jo kaatovat toisen skin. Samalla tavalla ei siitkn
apua. Wielp kaatovat kolmannen, ett joka akalta meni kaikki
jauhot, eik siit tullut sen parempaa juomaa. Wiimein sanovat, ett
jauhot taisi menn pohjaan ja menivt yksi toisen perst jauhoja
pohjasta hakemaan. Ja siell taitavat viel nytkin olla.




Tarina.

(Muualta.)


Kerran istu vanha mies lammin rannalla ja pesi tuohia. Siit sattu
jalopeura kulkemaan, kysy miehelt, mit hn teki. "Jalopeuran
suolia min tss pesen," vastasi mies. "No mist sin niit olet
saanut?" sano jalopeura. "Ei minussa nihen saajaa ole, nmt ovat
saamamiehen saamat." Jonka kuultua meni jalopeura pois. Samalla tuli
karhu miehen luoksi ja kysyi, mit hn teki. Karhun suolia pesevns,
sano mies. "Mists niit olet saanut?" arveli karhu. "En min niit
saa, vain se on saamamies, joka saapi", sai karhu vastaukseksi.
Jonka kuultua karhukin meni pois. Sitte tuli susi, joka mys kysyi
miehen tyst, jolle mies vastasi, hukan suolia pesevns. Hukan
viel kysytty niihen saamisesta, sanoi mies, kun eellimmisillenki,
ne saamamiehen, ei itsens saamia olevan. Kohta senjlkeen joutuvat
kaikki yhteen ja alkovat haastaa, mit kukin oli nhnyt. Jalopeura
sanoi nhneens miehen jalopeuran suolia, karhu karhun ja hukka hukan
suolia pesevn, jotka kaikki saamamies oli hnelle saanut. Niin
lhtivt kaikki miehen puheille ja kysyivt, minklainen se saamamies
on, jos he saisivat sit nh. Mies vastais: "ette saa sit muutoin
nh, kun ette laaji hyv ruokaa yksinisen tuvan pylle ja itte
mene salapaikkaan tahtomaan, kun se tulee symn tein ruokaanne.
Wain min varoitan teit pitmn varanne, jos se suuttuu syessn
ja alkaa marata. Silloin arvatkaa, ett ruoka ei ole hyv ja kahtokaa
itte'kin ettett tule kuoleman omaksi." Nyt lhtivt miehen luota ja
tekivt niinkuin ksketty oli. Kaikki valmiiksi saatua, jalopeura
nousi uunille, sielt nhkseen, minklainen pyytmies symn
tulee. Karhu meni lattian alle, jossa oli suuria rakoja, niist
kahtoaksensa. Hukka nousi orsille preihin plle. Samassa tuli
kissa, hyppsi pylle, alko sy ja marata. Karhu joka oli sillan
alla, pilkisteli rakoloista. Sattupa korva nkymn raosta, jota
kissa luuli hiireksi, hyppsi kiini karhun korvaan. Karhu kiljasi
mink jakso, josta kissa sikhti ja ampusi uunin plle. Jalopeura
parka silloin nurinniskoin lattialle. Siin kissa taas sikhti ja
juoksi uunilta pre'orsille. Sielt hukka parahin kanssa lattialle ja
kiitti jokainen, kun psi ehyell turkilla pakoon. Jalopeura suurin
ja vkevin siit seuruuesta juoksi yht kyyti pois koko mein maasta
ja paras olisi ollut, jos toisetkin olisivat voineet seurata hnt.
Mutta uupuivat kesken karhu ja hukka ja jivt tnne.




Tarina.

(Muualta.)


Waimo muuan piti salaukkoloita, joita oli kolme, yksi _Olli ojan
takoa_, toinen _Pekka pellon pientarelta_, kolmas _Niilo niitun pst_.
Ja vaimo vihasi senthden omaa miestns. Ja tuumasi kerran yhen
salaukkonsa kansa, mitenk hn saisi miehens sokiaksi, ettei se
olisi aina haittana toisten kanssa yht pitiss. Salaukko sanoi:
"mene ja kysy kallion haltialta, kyll se antaa tieon." Oikia mies,
joka kuuli hein tuumansa ja tiesi vaimonsa menevn kysymn, meni
eillpin ja nousi puuhun, joka oli tihioksanen. Ja vaimon paikalle
jouvuttua, kysyi erinell: "mit sinulla on asiaa?" -- "Lksin
tietoa ottamaan, miten saisin mieheni sokiaksi." -- "Kyll sen saat,
mutta ompa sinulla kolme salaukkoa, jonkathen sin omaa miestsi
vihaat," -- "Kaikkipa vuorenhaltia tietkin; niin on, niin on
asia", sanoi vaimo. -- "Noh mene nyt kotiisi ja keit hyvin makia
maitovelli, anna sit miehesi sy, niin hn kohta tulee sokiaksi."
Waimo lhti kotiin menemn. Mies kohta alas puusta ja lksi toista
tiet. Niin oli ennen kotona, kuin vaimo, eik ollut tietvnn koko
asiasta, vaan sanoi vhn ajan pst: "kuuleppas vaimoseni, mitn
min saisin sy puolipivseksi!" "Wuota min keitn maitovelli",
sanoi vaimo, johon ukko oli hyvin tytyvinen. Sai velli valmiiksi.
Rupes ukko symn ja alko kohta valittaa, ett hnen silmns
tuntuu kipilt ja hieroo niit ksilln. Waimo sanoi: "kah miks
niill nyt on, terveethn ne ovat thn asti olleet." Ennen kun ukko
oli pssyt symst, niin oli jo olevinaan upposokia, eik nhnyt
poislhti pyn luota ilman saattamata. Nyt alko vaimolla hyv
elm, kun ei ukosta ollut pelkoa. Kului vhn aikaa, kun laahtunaika
joutu. Mies tuumaa vaimolleen, mist laahtari saahaan. Waimo sanoi:
"annas min kyn Ollin ojan takoa, kyll se osaa laahata." "No ky!"
sanoi mies. Olli tulee ja hrk tuoaan tupaan. Ukko haki kirvest,
jolla hrk phn ly. "Anna Olli nkev mies lypi!" sanoi
vaimo. "Itte isken hrkni, vanhaa vaivani nk", arveli ukko ja
samassa li Ollia ohtaan, joka nuorasta piti hrk. "Woi, voi! kun
lit Ollia ja tuohon tapot miehen", huusi vaimo. "Eihn sokia mist
tie", sanoi mies ja laittivat Ollin raaon lattian alle. "Mists nyt
laahtari saahaan?" arveli ukko. "Min kyn Pekan pellon pientarelta,
kyll se sen tappaa," sanoi vaimo. -- "Kay, ky, eukko kulta!" --
Pekka tulee, ukko taas panee Pekan hrk pitmn ja kkee iske
vanhaa vaivan nkns. Akka kielt iskemst, vaan ei tullut apua.
Ukko otti kirveen kteens ja iski Pekkaa ohtaan. Jopa sekin kuoli.
Taas akalle ht kteen, kun Pekankin tappo. "Eihn sokia mist
tie, sanoi mies, kypik se ihmiseen taikka hrkn." Miks nyt
tuumaksi -- ei kun Niiloa niityn pst hakemaan, joka kohta joutu
paikalle. Ei ukko vielkn antanut Niilon hrk ly, vaan pani
nuoraa pitmn. Waimo kyll sanoi: "anna Niilo nkev mies iskee,
ethn sin ne", johon ukko vaan virkko: "itte isken hrkni,
vanhaa vaivani nk," ja anto samassa Niilolle semmosen kolauksen
ohtaan, ettei en toista tarvinnut. Waimo parkasi: "noh, jopaan sin
Niilonkin tapot ja tahto ukkoansa ly, joka kuitenkin ji siltn."
Ei muuta taas, kun raato lattian alle ja hrk vietin pois. Kohta
sattu tulemaan mies, joka laulain kveli kyli myten. Tllen alko
ukko tuumata, jos hn ottais ja kantais miehenraaon lhell olevaan
jokeen, niin hyvn makson sais. "Miksei," sanoi laulaja. Samassa
nostettiin raato yls lattian alta, jonka laulaja otti selkns ja
kanto jokeen. Sill aikaa nostivat toisen taas lattian plle. "Noh,
jokos veit raaon jokeen?" sanoi ukko. "Jo kyll," vastasi laulaja.
Ukko alko kopeloia: "tllpn se viel on; miks sin minua narraat
sokiata miest!" Kun silloin sieppasi laulaja raaon selkns ja
vei aikakyyti jokeen. Jo laulajan lhetty nostivat kolmannen. Kun
sitte tuli palkkaansa kysymn, arveli ukko: "no jokos nyt toki sait
sen viejyksi?" "Sinne min sen vein, jos hn siell pysyneen", sanoi
laulaja. Ukko taas alko hapuroia ja sano, "tllp se vielkin on,
kun toki kehtaat narrata niin kauan vanhaa nkemtnt miest ja
tuota et vie pois, kyll min palkkasi maksaisin." "Seks pahus sit
aina takasin tuopi!" sanoi laulaja ja kaappasi raaon selkns. Alas
taas menn sen kanssa joelle. Ukko sanoi vaimolleen: "juokse'paan
sin kahtomaan, varsinko se niit jokeen viekn, vai mehtn muunne
heitt." Waimo krsi vanhan lakanan phns ja juoksi nurmia
myten kahtomaan. Laulaja nki lakanapisen nurmia juoksevan, ajoi
jlest ja viskasi senkin jokeen, luullen taas kuolleen takasin
juoksevan. Meni sitte ukon luoksi. "Noh, jokos nyt sait raaon
jokeen?" "Jo sain, vastasi laulaja, mutta yritti vielkin tulla
takasin lakana korvissa. Waan juoksinpa minkin jlest, sain kiini
ja annoin sille aika tuiskosen jokeen takasin." Samalla tuli ukkokin
nkevksi ja makso hyvn palkan laulajalle hnen suuresta vaivastansa.




Tarina.

(Muualta.)


Matti niminen joutomies piti yht tuumaa talon emnnn kanssa, vaikka
mies viel eli. Isnt joka tiesi hein yhteytens, varusti muutamana
pivn tulla kotiin juuri sill ajalla, jolla luuli Matin olevan
vaimonsa luona, kuin oliki. Waimo oli paistanut piirakkaita Matille,
vaan sattu itte pois olemaan, eik nhnyt miestns kotiin tulevan.
Mies tulee tupaan, tllp Matti pyn pss piirakkaita symss.
Mies suutuksissansa otti ja li Mattia phn niin kovasti, ett
hn kuoli. Pani sitte varin piiroon Matille suuhun ja meni jlle
ulkotillens. Whn ajan perst tuli emnt tupaan, nki Matin
kuolleeksi ja ihmetteli, kuinka hn oli niin kiivasti synyt, ett
lkytyi. Ei hnell ollut muuta aikaa tuumata, kun kantaa Matin
raato porstualoukkoon, siksikun sais paremman tilaisuuen muualle
korjata. Kohta joutu isntkin kotiin ja arvasi, ett raato mahtaa
olla porstuan loukossa. Teki hn thellisen asian, sielt jotain
hakeaksensa, mutta vaimo sanoi, ettei se kalu, jota haki, ollut
siell. Waan mies ei totellut vaimon kieltoa, jonkathen vaimon piti
ilmottaa ktkpaikkansa. Hn sanoi ukollensa: "min kannoin sinne
Matin raaon, joka tuli sinun pois ollessasi meille ja ji yksin
tupaan. Oli hn varkahin synyt piiroita ja lkhtynyt niihin." Mies
otti Matin raaon loukosta, pani sen naapurin talon varsan selkn,
joka sattu pihalla olemaan, sito vhn kiini, ett se pysy selss,
alas siit varsa laukata kotiin. Naapurin mies, joka sattu olemaan
pihalla, huutaa: "Matti! Matti! el varsan selk katkasee!" Kun
Matti ei totellut, niin varusti pitkn seipn kteens, juoksi
vastaan ja anto Matille semmoisen kolauksen, ett se putos kuollunna
maahan varsan selst. Tss kuoli Matti parka jo toisen kerran.
Tstks ht tappajalle. Hn otti ja kanto Matin raaon lhell
olevalle rannalle ja pani veneesen istumaan, airot ksiin, piipun
hampaisiin, tulipakkulan piipun plle, niin tynti ulos rannalta ja
tuuli vei hnen yli seln, jossa sattu nuotanvetjt juuri vetmn
nuottansa. Matti tulee kohti, apajamiehet huutavat jo Matin etll
tullessa: "Matti! Matti! el tule apajan plle!" Waan Matti ei ollut
tst millnkn, vain tulee juuri apajan plle ja sattu suoraan
tulemaan kahen veneen vliin, jotka jo olivat yhistyneet yhteen.
Tss anto nuottamiehet Matille semmoisen pamauksen, ett tyty Matin
kuolla kolmannen kerran, jossa hnen raatonsa kukaties taiettiin
jrveen viskata. Sihen vasta loppu Matin elm.




Graeca sunt; non leguntur.

Kajaanista 3 Heinkuuta 1839.


H. W. Whll oli viime Toukokuun alussa lhetetty kirjasi jd
iti vastamatta. Sill samana Heluntaipivn, jona olin itseki
hukkua, katosi kirjasiki lakkaristani. Muuta puolluspuhetta ei siis
tarvinne'kaan tm myhnen vastaukseni, jonka thden alan suorastaan
selvitell syit vhn muista eritapaseen Suomen kirjotuslaatuuni,
josta mainitussa kirjassasi mainitset.

_Esinn_ sanoit oudostelevasi, etk tietvsi, mink thden kirjotan
_ottavi, menevi, katsevi_ j.n.e., enk tavallisemmalla laadulla:
ottaapi, meneepi, katseleepi j.n.e. -- Itsekullaki Suomen kielen
Lausukalla (Verbum) pidmm olevan 8 Tapaa (Modus), niinkun siit
asiasta 1837 Mehilisen Lokakuun osassa koimma laviammalti kertoa.
Nill Lausukkain Tavoilla on sitte jokaisella oma erityinen Wartensa
(Radix), niinkun siitki on mainitun vuosikerran Marraskuullisessa
osassa kerrottu. Kunki Tavan Warresta saadaan Kohdat eli Siat
(Personae) samassa Tavassa, sill ett Warteen liitetn omituiset
ptteens, kohdallisissa Tavoissa nimittin. Warsikohta Lausunta- ja
Arvelotapain Yksikss (3:tia Sing. Praesent. Judicat. et Conjunct.)
todenmukasimmasti alkuansa sai eriptteens -hi (-he), niinkun
Arvelotavassa vielki usein sanotaan: ottanehe, menehe, katsellehe,
sen siaan kun toisin kuuluivat: ottanee, ottanevi, ottaneevi,
ottaneepi, ottanoo, ottanoovi, ottanoopi j.n.e. Tm pte -hi
(-he) on yht sanaa, kun mik nyt sanotaan: hn, han. Mutta vaikka
onki Arvelotavassa mainittu pte viel sillnski tavattava, niin
sit Lausuntatavassa ei kuitenkaan en nhd muuttumattomana.
Lausuntatavassa on h taikka kadonnut ja i eli e yhteenjuossut
edellisen nikkeen kanssa (ottaa), taikka on h muuttunut joksi
toiseksi v, p (ottavi, ottapi). Wiron kieless on se muuttunut
kerakkeeksi b. Nin nist v, p, b arvellessamme luulemma kaiketi'ki,
ett h paremmin on taitanut muuttua kerakkeeksi v, kun kerakkeiksi
p, b. Eik ole sen juuri tarvianut suorastaan muuttua'kaan, vaan
on tainnut ensin kadota edellisen nikkeen ja seuraavan vlill,
joita sitte kuitenki on pantu v erottamaan, etteivt juoksisi
kaksi nikkeeksi, samate kun sanoissa _koan, oluen_ j.n.e. v
usein tynnetn niketten vliin, jotta kuuluvat _kovan, oluven_
j.n.e. Samalla tavalla on h Nimukkoihin liitetyiss ptteiss
monella tavalla muuttunut, jotta sanotaan esimerkiksi: _poikoahan,
poikoaan, poikoanan, poikoasa, poikoansa_ j.n.e. Wiel seki asia
on muistettava, ett Monikkoluvussa v aina on pysyv ja ylehens
tahallinen, niinkun sanotaan _ottavat, menevt, katselevat_ j.n.e.
ja ett Tehtvn Muodon Mainintatavan Menevss Ajassa (Praes. &
Futur. Particip, Activ.) on v tavallisempi kun p, taikka _katseleva_
tavallisempi kun _katselepa_. Ja koska sanotaan yhdell nikkeella
_ottava, katseleva_, niin pidmm mukasempana mys yhdell
nikkeell sanoa _ottavi, katselevi_, jolla tavalla enimmsti
kuuluvatki Wen. Karjalassa, niinkun edell luettavaa selitystmme
myten emme tiedkn, mist siihen se toinen niki olisi tuleva,
muusta kun pilauneesta kielitavasta. -- Ne nyt ovat mainittavimmia
syit sihen kirjotuslaatuumme ja muita taitaisi lyty.

_Toiseksi_ kysyt, minkthden tn vuonna olen ruvennut kirjottamaan:
_ele, ells, elkn_ j.n.e., koska tavallisemmasti kirjotetaan: _l,
lls_ j.n.e. Tt kysymystsi sopii vastata toisella: minkthden on
sanaa _ele, ells_, jolla tavalla sit toisessa puolessa Suomenmaata
vielki nnetn, ruvettu kirjottamaan _l, lls_? Eik se
epilemttki ole yht rotua, kun Lausukkatapanen Wlikksana en, et,
ei, emme j.n.e.? Lausukoista eln, pidn j.n.e. johdetuita ei sanota
ellen, pitlen, vaikka a oli itsess Plausukassa, vaan sanotaan
_elelen, pitelen, elele, elells, elelkn_ j.n.e. Niin miksi sitte
tss johdesanassa _e_ vasten yhteist lakia muutettaisi nikkeeksi
__? Niin luulemma, ett sanat _l, lls_ j.n.e. ovat alkuansa
kkinisilt kirjottajilta kirjohin tulleet ja kirjoista Hmeess,
Uudella maalla ja osittain muuallaki kielehen ruvenneet.

_Kolmanneksi_ arvelet parempi olevan vanhalla tavalla kirjottaa
_kuin_ eik _kun_ (kuni). Nist sanoista olen jo ennen (Keskuun
lopulla 1836) ajatukseni sanonut ja vasta nyt kokoan samassa paikassa
jo edellisestki sanasta _ele, ells_ kirjottaneeni. _Kuin (kuinka)_
on Jaksintasia (Jatructiv.) sanasta _ku_ Monikkoluvussa, Wlikksanan
tapaan (adverbialiter) kytetty; _kun_ Hallinta- (Genetiv.) eli
Jaksintasia Yksikss enimmsti Sidesanan (Conjuctio) tavalla
kytettv; _kuni_ muu samasta sanasta johdettu Wlikk. Mutta ei
ainoasti kirjoissa, mys kansanki puheessa, ehk' ei kuitenkaan
kaikin paikoin, kytetn sanaa _kuin_ niiden toistenki siasta.
Sopimattomasti sanotaan paikoin esimerk. _sen saapi sanottuansa, kuin
on ilman oltuansa_ (pitis olla: kun on i. o.); _kuin mun tuttuni
tulisi_ (p.o. kun mun t. t.); _parempi jm, kuin uupuma_ (p.o. kun
uup.) --

_Neljnneksi_ katsoisit sopivammaksi kirjottaa Wajantasian
(Caritivus) yhdell kun, kahdella t:ll, s.o. sopivammaksi kirjottaa
_hevoseta, leivt, tanhuata_ j.n.e. kun hevosetta, leivtt,
tanhuatta. -- Tt Siaa ntvt Suomalaiset paikoin yhdell,
paikoin kahdella t:ell. Jlkimmist tapaa katsoma paremmaksi, ehk
kyll onki edellinen kirjoissa tavallisempi. Kahdesta syyst on
se parempi. 1:ksi, kun Wajantasiaa kaksos t:ll kirjotetaan, niin
se joka sanassa on helposti Kohdintasiasta (Infinitiv.) erotettu.
2:ksi tulee kielenoppinen johto keraketten _k, p, t_ katoamisesta
eli muuttumisesta umpinaisten tavuutten edell selvemmksi. Sanot
sen alkupersin kuuluneen _hevosettaka, leivttk_ ja siit sitte
loppu-nikkeen poisjmll ei tainneen tulla kun _hevosetak,
leivtk_ ja kerakkeen _k_ puoli h:ksi, (') muutamalla _hevoseta',
leivt'_. Taisi kyll niinki tapahtua, mutta kun kuitenki
loppunike ja edellinen k olivat menevi, niin mielestmme tekivt
paremmin, jotka antovat ne suorastaan menn, ett tuli jmn
ainoastaan _hevosetta, leivtt_, Sill voittivat viel senki,
etteivt en tulleet niist johdetuissa Mainikoissa (Adjectiv.)
hmmennyst tekemn, semmoisissa nimittin, kun _hevoseton,
leivtn_ (alk. hevosettoma, leivttm).

_Wiidenneksi_ oudoksut sanoja _mikli, kukali_ j.n.e., jonkalaisia
vlist sanot tavanneesi. Outoja lienevtki paitsi Karjalassa, jossa
kyll ovat tuttuja. Sanotaanpa sanalaskussaki: _Sikli_ vesa vetsen,
_kukali_ itse kanto kasvo. Ei haittaisi, vaan olisi ehk voitoksi
kielellemme, jos tulisivat muuallenki tutuiksi, koska sievemmsti
ja yhdell sanalla toimittavat, mit muuten pitisi kahdella eli
usiammalla. Esimerkiksi edellinen sanalasku pitis muuten sanottaa:
_sit myten_ vesa veksen, _kuta myten_ k. k. Arvelisimma niiden
ennen olleen varsinaisia Sioja (Casus), vaan jotka myhemmin oikiasta
alkupersest arvostansa alenivat Wlisanain tavalla kytettviksi.
Semmoisia ovat nykyn jo mainitut _mikli, sikli, kukali_ ynn
monein muiden, niink. _tkli, tuokali, toisakkali, perkkli,
loitokkali, muuakkali, vierekkli, metskkli_ j.n.e.

_Kuudenneksi_ muistutat vieraskielisist nimist, semmoisista, kun
_Korintho, Heirodoto, Aleksandro, Theisei, Atrei, Lykaaona, Atheina_
j.n.e. ja tahtoisit niit kirjotettavaksi _Korinthi, Herodoti,
Aleksanderi, Theseys, Atreys, Lykaoni, Atheni j.n.e. Kyll niin
miks' eivt olisi'ki somemmat silmn nhd, liiatenki sen silmn,
joka niit on tottunut Ruotsin kielell melkein samalla tavalla
kirjotettavaksi nkemn. Mutta jos Ruotsalainen kielens luonnon
mukaan useammissa vieraissa sanoissa poisheitt viimeisen nitteen
ja sit seuraavan kerakkeen, niin pitk senthden Suomalaisenki
ne poisheitt ja, koska kielen luonto ei suatse jollai kerakkeella
ptyvt sanaa, antaa sille perti uusi nike ptteeksi? Eik
ainaki ja epilemtt ole parempi ptt sana sill alkupersell
nikkeellns? Mutta tm Ruotsin mukaileminen on nykyn niin
vallassaan, ettp kirjoittavat _Romi_-ki, eik _Roma_ (oikeemmin:
Rooma), jolla tavalla Latinalaiset. Paremmin luontoansa seuraava
nytt kielemme ennen olleen, esimerk. sihen aikaan, kuna sanat
_aluna, hamina, sirkil, herra, lato, leiona, telta, rantu, tina,
lakana, saha, Simona, Salomo, Jonas_ (Jonaan), _Lukas_, (-kaan),
_Kaarlo, Wilppu_, ynn moninaisten muiden, tulivat kieleen otetuksi.
Nykyiset ihmiset niiden siasta olisivat tehneet _aaluni, hamni,
sirkkeli, herri, laata, leioni, tltti, ranti, tenni, laakani, sooki,
Siimoni, Salomoni, Jonas_ (Jonaksen), _Kaarli, Wilippi_ j.n.e. Waan
kummatka ompi luontevammat? -- Greikalaisten ja Latinalaisten nimien
suomentamisessa olemma aina kokeneet erottaa varren itse ptteest.
Warren olemma miten mahdollinen sisllns pitneet, vaan ptteen,
joka alkukielissns oli Greikalainen eli Latinalainen, olemma
Suomen kieless tehneet Suomalaiseksi, kuitenki aina niin likipitin
alkukielist ptett, kun mahdollinen. (Lis toiste.)






MEHILINEN

W. 1839. Marraskuulta.




Graeca sunt; non leguntur.

(Lis Lokakuun osaan.)


Sill tavalla Gr. Korinthos, -thou, -tho, -thon, Suom. Korintho,
-thon, -tholle, -thoa, eik Korinthos, -thoksen, -thokselle, -thosta
eli Korinthi, -thin, -thille, -thia; Gr. Atreus, -reos, -rei, -rea,
Suom. Atrei, -rein (-reen), -reille (reelle), -reita (-reeta), eik
Atreys, -ksen, -kselle, -st: Gr. Solon, -lonos, -loni, -lona, Suom.
Solouna (Solnona), -nan, -nalle, -naa (-nata), eik Soloni, -nin,
-nille, -nia; Gr. Medon, -dontas, -donti, -donta, Suom. Medonta,
-tan, -talle, -taa eik Medoni, -nin, -nille, -nia; Gr. Aias, -ntos
(Ajax, acis), Suom. Aianta l. Aiaaka eik Aiasi eli Aiaksi, (Aijasi,
Aijaksi). Sama laki lienee ehk muissaki vieraskielisiss nimiss
seurattava, jonka sivussa, kun kirjotetaanki monessa kieless sanat
toisin, nnetn toisin, eik sopisi niit Suomeksi ntns myten
kirjottaa, vh niiden vieraskielisest kirjotuslaadustansa huolien.
Niin ovat Wenjn kieless tavaksi ottaneet ja luulemma heidn siin
oikein tehneen. Niin tulsi meidnki kieless kirjotettavaksi:
Russo, Bolo, Lafonteeni, Mopertyi, Lavosieeri, Didero, Harvei, Kuki,
Dreideni j.n.e., eik Rousseau, Boileau, Lafontaine, Maupertuis,
Lavoisier, Diderot, Harvey, Cook, Dryden. Samalla tavalla: Lesteri,
Darbi, Norritsa, Skarboro, Jrsi, Dublina, Konnahti, Sleigo,
Breitona, Mursia, Wilvao, Bordo, Niyri, Illi, Mrthi, Kaljari,
Redsio, Perudsa, Tsivita, (Zivita) j.n.e., eik Leicester, Derby,
Norwich, Scarborough, Jersey, Dublin, Connaught, Sligo, Brighton,
Murcia, Bilbao, Bordeaux, Nivre, Isle, Meurthe, Cagliari, Reggio,
Perugia, Civita. Tst asiasta kyll voiki kahda'puolin mietti,
mutta luulemma sill puolella, joka tahtoo niit ntns myten
kirjotettavaksi, parempia syit eli perustuksia lytyvn. Ainaki
on kovin tarpeellinen asia, ett se, joka esimerkiksi alkaa maista
Suomeksi tietoja kirjottaa, jossa paljo kohtaa vieraskielisi nimi,
ennen ruvettuansa tyhn, ajattelee ja asettaa vissit johdot eteens,
joiden jlkeen suomentaa mainituita nimi. Passovi on Greikalaisen
Sanakirjansa (4. Uudistus, Leipsigiss 1831) lopulla, alkain siv. 43,
tutkistellut, kuinka Greikalaisissa sanoissa 2, 3 eli 4 keraketta
taitavat yhty, alussa, keskell eli lopulla sanaa; samanlainen
tutkinto pitisi Suomenki kielen kanssa toimitettaman, eik sitte
vieraskielisisskn sanoissa, kun niit Suomeksi kirjotetaan,
usiampia kerakkeita pertysten pantaman, kun mitk Suomalainen voi
nt pertysten, ilman vlinist nikett.

_Seitsemnneksi_ mainitset puhetlaatua vastoin kirjottavani Sihen,
koska pitisi kirjottaa Siihen. Puhetlaatu tss sanassa on
epvakainen, toiset sanovat Siihen eli Siehen, toiset Sihen. Tll
jlkimmisell tavalla sanotaan syntympaikoillaniki ja muualla
Uudella maalla. Nytt, kun pitisi sanasta se Yhdyntsiassa (Dativ.
inferior) oikuutta myten sanottaman Sehen, josta kuitenki puhe'tapa
on muuttanut edellisen e:n i:ksi, samatekun usiammassa muussa
Siassa tst sanasta mainittu e on i:ksi (ei ii:ksi eik ie:ksi)
muuttunut. Ett tss kirjotuslaadussa olen Kielenopin, enk niin
syntympaikkani puhe'tapaa puoltava, arvaat sanomattaki. Jlkimmist
en tahdo koskaan tavallisuutta vastoin puoltaa, paitsi sillon, koska
sill itsestns on Kielenopillinen oikuus. Enk aina sillonkaan,
vaan kirjotan muiden mukaan esimerkiksi _parempi, kovempi, matalampi_
ja niin kaikki muutki sanat verrattavassa arvossa (Comparativus),
vaikka syntympaikoillani sanotaan oikeemmin Kielenopin mukaan
_parempa kovempa, matalampa, pienemp, vhsemp_ j.n.e.

Oli niit viel muitaki muistutuksia sinulla kirjotuslaadustani, vaan
joihin nyt en kerki vastaamaan, ja toiset niist olivat semmoisia,
ettei paljo sovi'kaan vastata, sill

    _Causa patrocinio non bona pejor erit_;

taikka

    Pah' on paha itsestns,
    Wiel' on puoltaen pahempi.




Mtksi kutsutaan kotimaatamme Suomeksi?


Muoniosta 2 p. Tammikuuta 1838.

H. W. Tss lhetn sinulle sen ennenluvatun arveluni _Suomen_
nimest. Mink veroseksi nyttnee sinusta, sit' en tied. En sit
muuna anna'kaan, kun _arveluna_, ja semmoisena kytt kehnompiki.
Omassa tahdossasi olkoon, panna se Mehiliseen eli antaa sillns
olla. Wai kuinka -- tuleeko Mehilisesi tn vuonna ollenkaan ilmi?
Niin tll elmm, kun skiss, mitn tietmtt, mit muualla
maailmassa tapahtuu, kosk' ei meill ole minknlaisia avisoja
eli sanomia. Saas nhd jos tksikn vuodeksi saamma. Ei nm
kyllliseni tahdo suostua yhteisenkn otantaan, eik olisi mulla
yksin varaa pit, jos ehki Suomalaiset. Postinkulkuki tll on niin
eppernen ja monen mutkan alanen, ettei siit ole paljo
mitn. -- -- -- --

       *       *       *       *       *

Olleekohan se niin trkin tarpeellinen tiet syyt kunki maan
nimitykseen, koska nimi vaan osottaa erotuksen paikkakuntien
vlill toisistansa? -- Jos kuiten nimityksest lyttisi joku
historiallinen osviitta, niin siin se ei olisi vhst arvosta.
Kotimaamme nimest _Suomi_ on kauan, monelta ja monella tavalla
arvailtu. Niin on joku muistaakseni arvaillu Suomen saaneen nimens
kalain _suomuista_, joista tll jrvet muinoseen ovat olleet
rikkaat, ja niin osaillu _Suomu-maa_, josta sitte _Suomen-maa_.
Toinen on muistellu sen luontoalaa, ett on _soinen_, ja tavotellu
sit asukastensa suhten kutsutuksi _Suomiehen-maaksi_, josta taas
tuli _Suomenmaa_. Mehilisess luettua _Suomen synty_ (Mehil. 1836,
Tammik.) ja kuvailtua Suomen nimityksen alkua et kyll itsekn pid
muuna kun mielitapailemana, senverosena, kun entisetki tapailemat
Suomen nimest. Kuinka kunki osaama lie oikea ja keske arvattu,
sit mie tok en tuominne, vaan edestuon omani, jos ei yht varman,
kuiten monen mielest kenties yht epalasen mietteheni mainitusta
nimityksest. En siis luule'kaan kotimaatamme niist jo arvelluista
syist nimitetyksi, vaan seuraavalla tavalla nykysen nimens saaneen:

Nykyjn kaikki uskovat, esi-isimme eli Suomalaisten ei olevan
Suomen alkuasukkaita, vaan tnne muualta tulleen, kuin myski,
ett Lappalaiset sit ennen asuskelivat yli koko Suomen maan,
siksikun maahan tulevilta Suomalaisilta karkotettiin pohjaista
kohden "Lapin laajoille saloille", kuissa nytki viel heit on
monet kylt Ruotsin, Wenjn, Ruidan ja Suomen hallitusten alla.
Uskottavasti oli Lappalaisilla jo Suomessa asuessansa nykyinen niin
hyvin kansan, kun asuntomaanki nimens. Lappalaiset keskessns
eivt rakasta Lapin nime, vaan on heill omat nimens _Same,
Sabme_, Lappalainen; _Same-ednam_, Lapinmaa; _Same-ulmnits_, Lapin
kansa; _Same-Olma_, Lapin mies; _Samenissun_, Lapin vaimo. Nyt
on kysymykseni: eivtk Suomalaiset s.o. Hmliset, Savolaiset,
Karjalaiset, Kainulaiset saattaneet yht hyvin ottaa maan entisen
nimen, kun anastivat itsen maanki? Arvattavasti kutsuivat he maata,
koska se viel oli Lappalaisten hallussa, _Saameksi eli Saamen
maaksi_, sill niin nimittivt Lappalaiset sit. Kun sitte joku osa
esi-isistmme muuttautu maahan asumaan, niin sanoivat itsens, sek
muut sanoivat heit Saamessa asuvan. Tm Saamen nimitys saatto
sitte jyrkemmn Karjalaisen kielen tapaan pian muuttua Soameksi ja
nykyjn tavalliseksi Suomeksi. Torneus [Prosten o. Kyrkoh. i Torne,
Mag. J. Tornei beskrifn. fver Torne och Kemi Lappmark, frf. 1672,
pag. 6] sanoo Lappalaisten ottaneen Samen nimens Suomalaisilta,
mutta uskottavampi on vastahakaan tapahtuneen ja Suomalaisten Suomen
nimens Lappalaisilta ynn maan kanssa perineen. Eli emme usko
Lappalaisilta tt nime saaduksi, niin on se jostain ainaki saatu.
Toivatko Suomalaiset sen matkassaan, entisen asuntomaan nimens
uudelle antaen? Mutta miss olisi se maa sill nimell ollu?

[Ei kyll missn. -- Epilemtt on _Suomalainen_ joku myhsempi
nimitys kansallemme. Esi-isimme muinastiedoissa sill nimell ei
tunneta missn. Wenjn Karjalan asukkaat, ehk puhuvat selv
Suomen kielt, eivt kuitenkaan sano, puhuvansa Suomen, vaan
Karjalan kielt, eivtk nimit itsins _Suomalaisiksi_ vaan
_Karjalaisiksi_. Mys Suomen maan sisss en paikkoja, joita erittin
nimitetn _Suomen-niemeksi, Suomelaksi_ j.n.e., ja jotka nyttvt
todistavan, ett niin aikoina, joina semmoiset nimet saivat alkunsa,
_Suomen_ nimitys ei viel ollut ylehinen koko maalle. Ehk nit
paikkoja ennemmin, kun uusi Lapin nimi syntyi, juuri nimitettiinki
Lappalaisten varsinaisesta nimest _Same_, josta samasta viel ehki
ei _Saiman_ jrviki saanut nimens. (Mehil. toimittaja.)]

Niin on ajatukseni Suomen nimityksest, ett luulen uskottavimmasti
sen olevan jttperint entiselt maasta paenneelta Same-suvulta
s.o. Lappalaisilta.

Jos nyt joku kysyy miksi Same-kansaa nykyjn kutsutaan
_Lappalaisiksi_, niin tytyy vastata, ett en tied, eli ett
esi-ismme, kun ottivat heilt entisen vanhan nimens, antoivat
tmn uuden sen siaan, koska olisivat ilman nimettmksi jneet.
Torneus luulee Ruotsin sanasta "lappa" s.o. _paikasta_, Lapin
nimen tulevan, niinkun olis Lapin-kansa muista kokoon paikattu ja
arvelee heidn kielenski olevan muista kielist yhteenkertyn.
Mutta Suomalaisille olivat luullaksemme Lappalaiset ennen tutut, kun
Ruotsalaisille, ja he kutsuvat heit vissin tll nimell, josta
samasta Suomalaisesta nimityksest Ruotsalaisetki lienevt saanet
sanansa _Lappe, Lappman, Lappland, Lappmarken_. Wiimeiseksi saan
sanoa ajatukseni, ett nytt, kun olisi nimi _Same, Same-ednam_
yht sukua _Samojedalaisten_ nimen kanssa. [Katso: Beskrifn. fver de
till Sverges Krono hrande Lappmarker af Mag. Pehr Hgstrm pag. 56.]

[Lapin nimen luulisimma, jos on arvelulle siansa, tulleen
Suomalaisesta sanasta _loppu_, josta _o_ sitte jollain tavalla lie
a:ksi muuttunut, kun ovatki vh sukua toinen toisellensa nikkeet
o ja a. Wenliset sanovat o:lla Loparj. Kun pakeniki paras osa
kansasta ulos maasta, niin taittiin niit, jotka ainaki jivt
jlille, nimitt loppu-kansaksi. Muutenki asuskelivat ermaasa eli
loppu-riss niit paikkoja, jotka Suomalaisilla olivat asuttavina.
(Mehil. toimittaja.)]




Ihmissusista.


Niin Suomalaiset, kun moni muuki kansa maailmassa ovat uskoneet --
ja osittain uskovat vielki -- ett ihmisi taitaan noidilta eli
loihtioilta muuttaa susiksi ja muiksi metsn elviksi. Mist tm
taika, joka jo oli ennen Kristuksen syntym-aikoja voimassa, lienee
alkunsa saanut, sit emme voi oikein arvata. Mahtaa kuitenki ihmisten
taipumus, helposti uskoa kaikenlaisia vastaluontosia asioita,
olla jona kuna syyn, ja toisena kavalien petturien kehumiset ja
jaaritukset mahdistansa. Sill kun kehuivat taitavansa kenen tahansa
sudeksi panna ja toisinaan uhkasivatki, ellei heit mieltns
myten hyvitelty, niin siit vhitellen kyll saatti mainittu usko
alkunsa saada. Wiel taisi seki eist tmn taion eli luulon
levenemist, ett lytyy ja on kaikkina maailman aikoina lytynyt
niin monta ihmist, jotka mielen-laatunsa ja muun elmns suhten
ovat pikemmin sutten ja karhujen, kun ihmisen luontosia. Majuri
Lagervalli Ruotsinkielisen runotarunsa, "Brudskaran", esipuheessa
lausuu nhneens monta semmoista ihmist, vaikk' ei yhtn, joka
koko muodollansa olisi sudeksi muutettu. Mutta sanoo monen muun
todistaneen, semmoisiaki nhneens, joiden mys ruumiillinen
muoto olisi tullut muutetuksi ja olleen heill muistimia nist
muutokas-susista, niinkun solkia, nypli eli knoppeja ja muita
kapineita, joita nill muuttumis-ajallansa olisi pll ollut ja
sitte susinaki ollen silynyt. Semmoisia muutokas susista saatuja
muistimia sanoo pidettvn monikertasessa arvossa koska luullaan
niiden avulla voitavan ihme'tit tehd.

Itse lassa ollen kuulin syntympaikoillaniki Etel-Suomessa
monasti susiksi muutetuista ihmisist kerrottavan ja olin sillon
kyll miks'en minki samassa uskossa, ett niin voidaan ihmisi
muuttaa. Wiel muistan, kuinka kerran syksyll susi oli muutaman
talon lammasnavettaan mennyt ja olis sielt voitu tappaa, jota ei
kuitenkaan hennottu tehd, koska luultiin ihmissudeksi ja vielp
kutsuttiin nimellki Jaakoksi. Joku Jaakko niminen mies oli toisesta
kylst sit ennen tietmttmiin tullut ja hoettiin nin nyt sudeksi
muuttuneena kyliss kyvn. -- Tuoppajrven seuduilla Wenjn
Karjalassa kuulin taasen talvella 1836 mainittavan erst ukosta,
joka omin voimin oli talvenajaksi itsens karhuksi muutellut ja
metsss kevsen asti ruoatta maannut. Sitki asiata mainittiin, kun
muuta epilemtnt totta. Mutta ukko itse oli jo monta vuotta sitte
maannut sek talvet ett kestki maan povessa, etten saanut tavata ja
itseltns kysy. --

Ett kaikki semmoiset luulot ihmisen ruumiillisesta muuttumisesta
joksiki muuksi elvksi ovat aivan tyhji, perttmi taikoja, sit
ei kyll tarvinne'kaan lyllisille ihmisille muistuttaa. Ovatki jo
ajat ja tiedot siksi valistuneet, ett niit ynn monen muun tuhannen
kanssa enimmsti pidetn lasten ja vanhain akkain jaarituksina.






MEHILINEN.

W. 1839. Joulukuulta.




Alkuluomisesta.


Pian kullaki kansalla maailmassa ovat tarinansa alkuluomisesta,
nimittin _maan ja maailman_ luomisesta, _ihmisten_ ja muiden
sek _hengellisten_ ett _hengettmien olentojen_ ilmaumisesta
j.n.e. Kaikki pitvt yht siin asiassa, ett ennen maan luomista
ei ollut muuta, kun joku muodoton tyhj eli ainetten seko, joka
kaikkenaan oli yhdennst, eik toinen paikka toisestaan erotettu.
Indialaiset Aasiassa tarinoivat pyhin pidetyiss kirjoissaan,
ett tm alkuolento ensin rupesi itsestn ajattelemaan, kuvautui
siit munaksi ja munasta sikesi maailman luoja, Jumala Brahma,
joka asetti pllyspuolen munasta taivaaksi, alapuolen maaksi ja
teki sisuksesta ilman ja meren: Meren keskelle kohosi manner ja
ymprille nousi rautaseint. Mantereesta tuli aineita kaikenlaisiin
olentohin, joilla ei kuitenkaan ollut henke, ennenkun luoja lhetti
senki. Ahneus ja murhanhimo alenti ihmisen alkuarvostaan ja lyhenti
elmnin. Henki kuollessa lhtee yhdest ruumiista toiseen, joko
ihmisruumiiseen, muun elvn, puun, ruohon eli kiven j.n.e. sit
myten, kun entisess ruumiillisessa yhdisteess tekeytyy otolliseksi
parempaan eli pahempaan uuteen yhdisteesen. -- Persialaiset uskoivat
lytyvn kaksi luomatonta alkuolentoa, joista toinen, _Ormusda_
nimelt, oli hyv, toinen _Ahrimani_ paha (k. Mehil. 1836, Histor.
s. 96), Niden alkuolentojen mukaan ovat kaikki luodutki hyvi eli
pahoja. -- Wanhain Egyptilisten tarinoita myten loi itse luomaton
alkujumala maailman _Sanallansa_. Sit ennen oli maailma yhten
jn ja peitetty pimeydelt. Mutta Sanan henki muuttui _neksi_,
ni _tuleksi_, joka sek lmmitti ett valasi. Tuli sulatti jn
ja kuivasi osan siit mantereeksi, vaan enin osa ji kuivamatta
mereksi. Ihmiset olivat alkuansa puhtaat, ruumiittomat henget,
eronneet Luojan hengest s.t.s. luojan uloshengittmst kuvauneet.
Mutta heidn ylpeytens ja himonsa, tutkia Jumalan henki, joka oli
kieltty heille, rangaistiin sill, ett he suljettiin ruumiisin,
yhdest toiseen, niinkun Indialaistenki uskossa. Ja sama rangaistus
uhattiin niille, jotka viel elivt henkin alkupuhtaudessaan,
jos heki lankeaisivat. -- Greikalaisilla ja Ruomalaisilla oli
usiampilaatuisia tarinoita alkuluomisesta, vaan ne nyt sivumenemm,
ikskun Ruotsalaisten ja muidenki Germanilaisten kansain tarinat.
Shippowais-Indiaanit Pohjois-Amerikassa sanovat maan ennen
luomistansa olleen meren, eik sillon muuta elvt lytyneen, kun
yhen hirvin suuren linnun, jolla oli silmns tulesta, katsunta
kun ukonleimaus ja siipiens suhina lentiss, kun Pitksen jyrin.
Kun tm lintu laskihen alas ja tuli merta koskemaan, niin nousi
ja kohosi kuiva maa yls vedest ja seisattui vetten pll. Saman
linnun toimesta tuli sitte maalle kaikki, mit siin lytyy elvt,
kasvavata eli muuta ainetta. -- Muinais-Suomalaisten uskosta niss
asioissa olemma, ehk kyll lyhyelt jo maininneet (k. Mehil.
s.v. Hist. s. 10). Niit lisyksi ja parannuksia myten, joita
jlestpin on koottu, tulisi Kalevalan I Runo, v. 247-315, jossa
alkuluomisesta kerrotaan, kuulumaan seuraavalla tavalla:

    Waka vanba Winminen
    Siit kulki kuusi vuotta,
    Seuro seitsemn kese,
    Karehti kaheksan vuotta,
    Selvll meren selll,
    Ulapalla aukialla,
    Eesshn vesi vetel,
    Taivas sininen takana.

    Siin mies meret lukevi,
    Uros aallot arvelevi;
    Kussa ptns kohotti,
    Sihen saaria saneli;
    Kussa ktt knnllytti,
    Sihen niemi nimesi;
    Kussa jalka pohjautu,
    Sihen hauat hankkieli;
    Kun kvi lhitse maata,
    Siin rantoja rakenti;
    Pin pty maata vasten,
    Sihen lehti laittelihen;
    Kylin maahan kntelihen,
    Sihen sai sili ranta;
    Jaloin maahan kntelihen,
    Sihen loi lohiapajan.
    Niin ulomma uiteleksen,
    Seisottu meren selll,
    Luopi luotoja sellle,
    Kasvatti salakaria,
    Joihin laivat lasketahan.
    Pt menevi kauppamiesten.

    Lenti kokko koilta ilman,
    Havukkainen halki taivon,
    Ei oo kokko suurimmia,
    Eik aivan pienimmi:
    Siipi taivoa siveli,
    Toinen vett viepraeli.
    Sill silmt tulta iski,
    Suu valeli valkiata.

    Lentelevi, liitelevi,
    Katselevi, kntelevi
    Lenti it, lenti lnnet,
    Lenti kaikki ilman tuulet,
    Lenti luotehen loputen,
    Peritellen pohjasilman,
    Etsien pesnsioa,
    Asunmaata arvaellen.

    Sillon vanha Winminen
    Keskell meren seloista,
    Kun nki kokon tulevan,
    Linnun liian liitelevn,
    Luuli pivn paistavaksi,
    Hempehen helottavaksi.

    Niin nosti merest polven,
    Sen pisti kokon pesksi,
    Heinseksi mtthksi,
    Kuloseksi turpeheksi.

    Tuopa kokko kurja lintu
    Nki mtthn merell:
    "Oisi tuossa tuores turve,
    Jos tuohon pesni laain."

    Lentelevi, liitelevi,
    Phn polven laskeuvi,
    Hiero heinst pesns,
    Kulon pst kutkutteli;
    Niin muni munia kuusi,
    Kultamunan seitsemnnen.

    Hierelevi, hautelevi,
    Pt polven lmmittvi;
    Siit vanha Winminen
    Tunsi polvensa palavan,
    Jsenens lmpivn.
    Wavahutti polviansa,
    Jrkytti jsenins,
    Munat vierhti vetehen,
    Meren aaltohon ajaksen.

    Sano vanha Winminen:
    "Kokko rukka, kurja lintu!
    Jo munat vetehen vieri.
    Karskahti meren karihin."

    Katselevi, kntelevi,
    Jo oli muuttunna munaset:
    Munasen alanen puoli
    Alaseksi Maaemksi;
    Munasen ylnen puoli
    Ylseksi taivoseksi;
    Mi munassa ruskiata,
    Se pivksi paistamahan;
    Mi munassa valkiata,
    Se kuuksi kumottamahan;
    Mi muita munan muruja,
    Ne thiksi taivahalle.

    Siit meille piv synty,
    Siit uusi kuu kumotti,
    Sit taisi taivas tulla.
    Sek mahto maa siet,
    Kokon kuuesta munasta,
    Seitsemst saalahasta.

Tll runolla maailman alkuluomisesta on kyll sek jo prnttyit,
ett viel prnttmttmi toisintoja. Niin on toisilla _kokon_
siasena _hanhi, sotka eli haapana_ ja lauletaan kokon eli jonkun
nist muista munineen vaan kaksi eli kolme munaa. Taikka kertovat
kokon Turjasta eli Lapista tulleen ja kullasta eli vaskesta pesns
tehneen. Ja kun munat vierhtivt veteen ja srkyivt, sanotaan
muutamissa toisinnoissa ne sitte joko Winmisen eli itse munivan
linnun sanalla, s.o. kskyll, muuttuneen, kuni muuttuivat.
Mik nist toisinnoista olisi toistansa parempi, sit emme nyt
rupia'kaan tutkimaan, vaan ilman kehotamma muita miettimn, jos
eik tll tarinalla alkuluomisesta saattaisi olla jotain yhteytt
edell mainitun Indialaisten luomistarinan kanssa. Tss olisi
se luomaton alkuolento erounnut _vedeksi ja Winmiseksi_ [Ehk
koko tss luomistarinassa alkuansa ei lienekn _Winmisest_,
vaan _Wein emosesta_ (veden emosta) puhet ollut. _Emoksi, emksi,
emoseksi_ nimitetn yhteisesti sit, mist kullaki aineella on
yllpitonsa, lujuutensa, vahvuutensa j.n.e. Ei _Weinemosella_ siis
tarvinne'kaan jotain erityist _naisjumalata_ vedest ymmrt, vaan
yhteisesti _veden yllpitj, veden omituista voimaa eli juurta_.
Sana on selv Suomea ja selvll merkityksell, vaan nytt kun
olisi likipitvn nens vuoksi tullut _Winmisen_ nimen kanssa
sekaumaan.], ja ajatusta kuvaeltaisi _kokolla_. Samalla tavalla
tulee sitte heidn, kun meidnki tarinassa munan ylpuolesta taivas,
alapuolesta maa ja sisllyksest, heill ilma ja meri, meill kuu
ja aurinko. Mutta ehk viel suurempi ja merkillisempi yhteys on
tll meidn tarinalla Shippowaisten tarinan kanssa alkuluomisesta,
jossa, niikun siitki jo edell mainimma, mys muistellaan, suuresta
linnusta, jolla oli silmt tulesta j.n.e. Ikskun kokko meidn
tarinassa, tuli heidnki tavaton lintunsa merta koskemaan, josta
sitte maa erosi vedest. Jos tahtoisimma pitkitt nit arveluita,
niin kyll saattaisimma muistuttaa siitki, ett kuudella kokon
munalla meidn tarinassa miksei kuvailtu kuutta piv, jona Jumala
maan loi, ja seitsemnnell kultamunalla niit seuraavata lepopiv.
Waan olkoon loppu kerrassaan arveluillemme.

       *       *       *       *       *

Entisell tavallansa toimitetaan MEHILIST tulevanaki vuonna
saatavaksi 3 ruplaan 45 kopeikkaan paperirahassa itsekustaki
postikontuorista Suomessa. Joka toiseen arkkiin kirjoitetaan Wenjn
maan ja vallan historiata, jonka, samate kun tn vuonna Suomen
historian, toivomma saada yhteen vuosikertaan mahtumaan.

Helsingist 3 piv Joulukuuta 1839.

                                      Elias Lnnrot.
                                      Lnin Lkri.


            HELSINGISS, 1839.
    Prnttty G. O. Waseniuksen tykn.

          Imprimatur. H. Widenius



***END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK MEHILINEN 1839***


******* This file should be named 51301-8.txt or 51301-8.zip *******


This and all associated files of various formats will be found in:
http://www.gutenberg.org/dirs/5/1/3/0/51301


Updated editions will replace the previous one--the old editions will
be renamed.

Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright
law means that no one owns a United States copyright in these works,
so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United
States without permission and without paying copyright
royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part
of this license, apply to copying and distributing Project
Gutenberg-tm electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG-tm
concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark,
and may not be used if you charge for the eBooks, unless you receive
specific permission. If you do not charge anything for copies of this
eBook, complying with the rules is very easy. You may use this eBook
for nearly any purpose such as creation of derivative works, reports,
performances and research. They may be modified and printed and given
away--you may do practically ANYTHING in the United States with eBooks
not protected by U.S. copyright law. Redistribution is subject to the
trademark license, especially commercial redistribution.

START: FULL LICENSE

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full
Project Gutenberg-tm License available with this file or online at
www.gutenberg.org/license.

Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project
Gutenberg-tm electronic works

1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or
destroy all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your
possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a
Project Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound
by the terms of this agreement, you may obtain a refund from the
person or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph
1.E.8.

1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement. See
paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this
agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm
electronic works. See paragraph 1.E below.

1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the
Foundation" or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection
of Project Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual
works in the collection are in the public domain in the United
States. If an individual work is unprotected by copyright law in the
United States and you are located in the United States, we do not
claim a right to prevent you from copying, distributing, performing,
displaying or creating derivative works based on the work as long as
all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope
that you will support the Project Gutenberg-tm mission of promoting
free access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg-tm
works in compliance with the terms of this agreement for keeping the
Project Gutenberg-tm name associated with the work. You can easily
comply with the terms of this agreement by keeping this work in the
same format with its attached full Project Gutenberg-tm License when
you share it without charge with others.

1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work. Copyright laws in most countries are
in a constant state of change. If you are outside the United States,
check the laws of your country in addition to the terms of this
agreement before downloading, copying, displaying, performing,
distributing or creating derivative works based on this work or any
other Project Gutenberg-tm work. The Foundation makes no
representations concerning the copyright status of any work in any
country outside the United States.

1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1. The following sentence, with active links to, or other
immediate access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear
prominently whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work
on which the phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the
phrase "Project Gutenberg" is associated) is accessed, displayed,
performed, viewed, copied or distributed:

  This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and
  most other parts of the world at no cost and with almost no
  restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it
  under the terms of the Project Gutenberg License included with this
  eBook or online at www.gutenberg.org. If you are not located in the
  United States, you'll have to check the laws of the country where you
  are located before using this ebook.

1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is
derived from texts not protected by U.S. copyright law (does not
contain a notice indicating that it is posted with permission of the
copyright holder), the work can be copied and distributed to anyone in
the United States without paying any fees or charges. If you are
redistributing or providing access to a work with the phrase "Project
Gutenberg" associated with or appearing on the work, you must comply
either with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or
obtain permission for the use of the work and the Project Gutenberg-tm
trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any
additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms
will be linked to the Project Gutenberg-tm License for all works
posted with the permission of the copyright holder found at the
beginning of this work.

1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including
any word processing or hypertext form. However, if you provide access
to or distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format
other than "Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official
version posted on the official Project Gutenberg-tm web site
(www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense
to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means
of obtaining a copy upon request, of the work in its original "Plain
Vanilla ASCII" or other form. Any alternate format must include the
full Project Gutenberg-tm License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works
provided that

* You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
  the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
  you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed
  to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he has
  agreed to donate royalties under this paragraph to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid
  within 60 days following each date on which you prepare (or are
  legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty
  payments should be clearly marked as such and sent to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation at the address specified in
  Section 4, "Information about donations to the Project Gutenberg
  Literary Archive Foundation."

* You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
  you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
  does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
  License. You must require such a user to return or destroy all
  copies of the works possessed in a physical medium and discontinue
  all use of and all access to other copies of Project Gutenberg-tm
  works.

* You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of
  any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
  electronic work is discovered and reported to you within 90 days of
  receipt of the work.

* You comply with all other terms of this agreement for free
  distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project
Gutenberg-tm electronic work or group of works on different terms than
are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing
from both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and The
Project Gutenberg Trademark LLC, the owner of the Project Gutenberg-tm
trademark. Contact the Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
works not protected by U.S. copyright law in creating the Project
Gutenberg-tm collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm
electronic works, and the medium on which they may be stored, may
contain "Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate
or corrupt data, transcription errors, a copyright or other
intellectual property infringement, a defective or damaged disk or
other medium, a computer virus, or computer codes that damage or
cannot be read by your equipment.

1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from. If you
received the work on a physical medium, you must return the medium
with your written explanation. The person or entity that provided you
with the defective work may elect to provide a replacement copy in
lieu of a refund. If you received the work electronically, the person
or entity providing it to you may choose to give you a second
opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If
the second copy is also defective, you may demand a refund in writing
without further opportunities to fix the problem.

1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO
OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT
LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of
damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement
violates the law of the state applicable to this agreement, the
agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or
limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or
unenforceability of any provision of this agreement shall not void the
remaining provisions.

1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in
accordance with this agreement, and any volunteers associated with the
production, promotion and distribution of Project Gutenberg-tm
electronic works, harmless from all liability, costs and expenses,
including legal fees, that arise directly or indirectly from any of
the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this
or any Project Gutenberg-tm work, (b) alteration, modification, or
additions or deletions to any Project Gutenberg-tm work, and (c) any
Defect you cause.

Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of
computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It
exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations
from people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future
generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see
Sections 3 and 4 and the Foundation information page at
www.gutenberg.org 

Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary 
Archive Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by
U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is in Fairbanks, Alaska, with the
mailing address: PO Box 750175, Fairbanks, AK 99775, but its
volunteers and employees are scattered throughout numerous
locations. Its business office is located at 809 North 1500 West, Salt
Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up to
date contact information can be found at the Foundation's web site and
official page at www.gutenberg.org/contact

For additional contact information:

    Dr. Gregory B. Newby
    Chief Executive and Director
    gbnewby@pglaf.org

Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment. Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements. We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance. To SEND
DONATIONS or determine the status of compliance for any particular
state visit www.gutenberg.org/donate

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations. To
donate, please visit: www.gutenberg.org/donate

Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic works.

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project
Gutenberg-tm concept of a library of electronic works that could be
freely shared with anyone. For forty years, he produced and
distributed Project Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of
volunteer support.

Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
edition.

Most people start at our Web site which has the main PG search
facility: www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.

